탈 전후 일본의 사상과 감성

남상욱

경희대학교일어일문학과졸업후도쿄대학교총합문화연구과초역문화과학과에서석박사.성균관대학교비교문화연구소,서울대학교일본연구소를거쳐2014년부터인천대학교일본지역문화학과에재직중이다.주로일본의전후및냉전기문화변동을고찰하는한편,2011년3･11동일본대진재이후문학적대응을추적하고있다.이와관련된글로는「3･11이후일본문학과‘이후’의상상력」(「계간창작과비평」168,2015),「재난속의동물돌봄과인간−「성지Cs」속의인간과동물의경계를둘러싸고」(「개념과소통」,2021)등이,역서로서는「헌등사」(자음과모음,2018)가있다.

[발간사]‘전후’의시간의식과‘탈전후’의지향성

[제1부]전후의경계에서바라본‘탈전후’
Ⅰ.냉전의바깥으로‘일본’을끌어내기-무라카미류의『반도에서나가라』를통해본탈냉전기일본문학의상상력
1.끝나지않는‘전후’,끝난줄만아는‘냉전’
2.미국의부재와정치적‘주체’의실종
3.전후일본의거울로서‘북한’의폭력성
4.탈냉전기의반지성주의가의미하는것

Ⅱ.3·11과전후의끝-무의미한죽음과애도의문제
1.다시돌아온전후
2.무의미한죽음을보는서로다른시각
3.『상상라디오』가듣는사자의목소리
4.전후의타자들

Ⅲ.‘잃어버린20년’과보수의미학
1.‘잃어버린20년’과‘아름다운일본’
2.보수의미학과두개의‘전후’
3.역설의미학
4.평형의미학
5.공동체의미학
6.‘미의상실’과‘근대의숙명’

Ⅳ.전후와탈전후일본의‘태평양전쟁’사다시쓰기와진실의정치-[진상은이렇다]·[진상상자]를통해본사실로서의역사와진실말하기
1.역사수정주의와사실로서의역사-역사인식논쟁,그후
2.극화된과거,‘사실’을가로지르는서사-[진상은이렇다]
3.역사적‘사실’의탈(脫)맥락화-[진상상자]
4.[진상은이렇다]·[진상상자]의탈전후적재조명과되풀이되는대중기만론
5.역사다시쓰기와진실의정치

[제2부]한일의경계에서바라본‘탈전후’
Ⅴ.전후일본에서‘친한’의의미-주요신문의보도에대한질적담론분석
1.친한,반한,혐한
2.분석방법및일본여론미디어의지형
3.‘친한파’
4.‘모순’으로서의‘친한’
5.‘친한’담론의확대
6.반일로서의‘친한’
7.‘친한’을둘러싼다양한입장성의착종적공존
8.한류의유행과친한담론

Ⅵ.일본군‘위안부’문제-보수의결집과탈냉전세계정치의사이에서
1.‘위안부’문제와보수결집의새로운국면의등장
2.‘위안부’문제의복합적·다층적성격
3.‘위안부’문제의접근방식
4.새롭게구축되는현대사(現代史):전시성폭력에관한글로벌인권규범의발전과‘위안부’문제
5.여성차별철폐위원회의권고의변천에서읽을수있는것
6.끝나지않은‘위안부’문제

Ⅶ.재일조선인의탈식민주의민족담론과공생의과제
1.한국에소개된재일조선인지식인의민족담론
2.재일조선인의‘저항서사’는탄광의카나리아?
3.팔레스타인민족평의회와‘전체민족의네이션’
4.공생의불가능성,‘동화대이화’의위기의식
5.‘다국적·다민족시민사회’론과서경식의비판론재고
6.‘철옹성의아우성’을내파하기위하여

[주요참고문헌]
[영문초록]
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1990년대부터일본에서는‘전후’의규정성,‘전후레짐’으로부터탈각,비약하려는사상적,정치적움직임이활발해졌다.1945년패전이후부터‘전후’라는시대의식이지속되고있는셈이다.그렇다면‘전후’의문제(의식)은무엇이며,‘탈전후’의가능성(방법)은어떻게모색되고있을까?이책은일본사회의다양한행위자들이펼치고있는‘탈전후’의사상과감성이어떻게전개되고있는지를비판적으로고찰하고자한다.