동아시아 종교와 마이너리티 (양장본 Hardcover)

동의대학교동아시아연구소

마키노에이지/일본호세이대학철학과교수
송요후/동국대학교동국역사문화연구소연구초빙교수
박승길/대구가톨릭대학교사회학과명예교수
최연주/동의대학교사학과교수
장재진/동명대학교글로벌문화콘텐츠학과교수
남춘모/대구가톨릭대학교사회과학연구소연구조교수
강경구/동의대학교중국어학과교수
김경아/동의대학교디그니타스교양교육연구소연구원

동아시아연구총서제4권을발간하면서

제1부＞동아시아종교와마이너리티
1.동아시아에있어서종교의양의성과그윤리적과제
－옴진리교와여호와의증인,마이너리티패러독스－
2.中國에있어서血盆齋의宗敎ㆍ社會的意味
－女性의社會的地位와關聯하여－
3.西勢東漸期의민족적위기와그종교적대응
－베트남의高臺敎와한국의甑山系신종교사례비교－

제2부＞동아시아종교와사상그리고지역
4.琉球의불교발전과『고려대장경』
5.근대기동아시아신종교사상가들의여성관
6.종교적상징의의미해석을통해서본고대대마도속의한반도
7.중국특색사회주의종교이론의고찰

참고문헌
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종교는예로부터사람이태어나서죽음을맞이할때까지의일생에있어서,그리고사후에도매우중요한역할을해왔다.우리인간의삶이나사후의영혼구제,행복추구,그리고그것과불가결한인간의윤리적인모습에관한종교의역할은과학기술이진보한현대사회에있어서도변하지않고있다.그러므로많은국가에서는정교일치에의한정치를관장하고있다.또한,현대사회에서는글로벌화에따른이문화이해의중요성이요구되고있으며,이질적인문화를이해하기위한다양한종교의상호이해와공존의의의가공유되어왔다고볼수있을것이다.
종교에대한논의는종교의사회적인역할뿐만아니라,이문화의이해,이질적타자,소수자,약자등의존재와그들에대한배제와그에대한비판,그리고관용,계몽,윤리까지도관련된문제이다.본래,종교는인간의영혼에대한구제와보다나은삶에대해서고민하는것을목적으로해왔기때문에,신종교는물론,종파를불문하고대부분의신자는자선활동,빈곤계층의구제를위한봉사활동,병자에대한치료행위,그리고사회복지나평화운동등사회적으로도중요한역할을담당해왔다.
이책은동아시아의여러지역에서나타나는종교적현상을살펴보고,동아시아에있어서의종교와마이너리티의문제를다양한관점에서논의해보고자하는시도에서비롯되었다.종교의전파과정에서종교와관련된의례나건축,음식,축제등의문화현상이함께전파되기마련이다.이렇게전파된종교는그지역의자연환경과토착문화의영향을받아변형되기도하며,그지역의문화와서로융합하여새로운문화양식이생겨나기도한다.
실제로현대종교의사회적의의를강조할때사회복지의기원이종교에있으며,종교적자선에서비롯되어박애,사회사업,후생사업,사회복지로의변천을지적하는경우가적지않다.이러한종교의역할에서보더라도여러억압이나빈곤으로고생하는사람들사이에는신종교나신신종교에입신하는약자가적지않으며,마이너리티에게는사회적강자나다른종교에의한억압에서벗어나기위한탈출구로서신종교의존재이유가되기도한다.
하지만,역사적으로볼때,아직까지도종교에는본래의역할에반하는성격이있고,종교상의마이너리티가폭력과테러,가족관계의파괴등반사회적행위에따른마이너리티패러독스의성격을가지고있다는것도부정할수없다.이러한문제들은정치경제민족간의이해대립과도불가분의관계에있으며,옴진리교와여호와의증인등의신종교에한정되지않고,전통종교상호간의마이너리티패러독스역시그러한문제를내포하고있으며,특히동아시아의종교를고찰하는데있어서무시할수없는문제라고생각한다.