삶은 장소에서 일어난다 (현상학 | 생활세계 | 장소 만들기)

데이비드시먼

미국캔자스주맨해튼에있는캔자스주립대학교KansasStateUniversity의건축학교수이자환경행태연구자이다.디자인의인간적측면,환경과건축경험등자연환경과건축환경이인간의안녕에기여하는방식을연구하고이에대한저술활동을하고있다.지은책으로는《AGeographyoftheLifeworld》,《Dwelling,PlaceandEnvironment》,《Dwelling,Seeing,andDesigning》,《Goethe’sWayofScience:APhenomenologyofNature》등이있다.

■감사의말
■한국어판서문

1삶은장소에서일어난다:서론
현상으로서의장소와개념으로서의장소근거짓기
이책의개요

2장소의현상학을위한예비논의:원리,개념,방법
현상학기술하기
실감되는신체와환경적체화
장소와현상학적방법

3장소를전체론적으로이해하기:분석적관계성과동반상승적관계성
장소연구에대한개념적접근

4전체성풀어내기:속함,전진적점근,체계론
전체성에대한보토프트의이해
함께속함
베넷의전진적점근
베넷의체계론
단자單子
양자兩子

5장소의단자
장소의단자의면모들
장소단자와실감되는장소잡기
실감되는장소잡기의양상들
장소와실감되는장소잡기의혼합

6장소의양자
1.운동과정지
2.내부성과외부성
3.상례와이-례
4.장소의내향적면모와외향적면모
5.고향세계와이방세계

7삼자이해하기:관계,해소,과정
삼자,셋임,관계
삼자의세가지추동력
삼자의세가지위치와그결과로나오는여섯가지삼자
1.상호작용의삼자(1-3-2)
2.정체성의삼자(2-3-1)
3.확장의삼자(1-2-3)
4.집중의삼자(2-1-3)
5.질서의삼자(3-1-2)
6.자유의삼자(3-2-1)
삼자에관한몇가지요점

8세가지장소추동력과여섯가지장소삼자
세장소추동력식별하고정당화하기
수용적추동력으로서환경적총체(EE)
확언적추동력으로서장소-내-사람(PP)
화해적추동력으로서공유현전(CP)
여섯가지장소삼자

9장소상호작용의삼자(1-3-2또는PP-CP-EE)
장소상호작용의삼자
장소상호작용의유형
사람-사람상호작용의유형론
사람-장소상호작용에대한로플랜드의유형론
상호작용삼자해독하기
연쇄로서의상호작용삼자
연계로서의상호작용삼자

10장소정체성의삼자(2-3-1또는EE-CP-PP)
장소정체성의삼자
가옥과의강렬한동일시
집과의강렬한동일시
장소정체성의실패
장소상호작용과장소정체성을함께고려하기
상호작용과정체성의상호의존

11장소해방의삼자(3-2-1또는CP-EE-PP)
장소해방의삼자
장소해방체험하기
장소해방,그리고장소사건의연쇄
장소해방,환경적총체,장소-내-사람
참신성,장소,가능성

12장소실현의삼자(3-1-2또는CP-PP-EE)
장소실현의예
비자기의식적장소실현으로서상가주택
자기의식적장소실현으로서맥도널드

13장소증진의삼자(2-1-3또는EE-PP-CP)
장소증진의예
삶을조직화하는건축
플라자와공원에생기를주는설계
생활세계를조직화하는위상학
장소발레를지지하는환경적총체

14장소창조의삼자(1-2-3또는PP-EE-CP)
장소창조의예
장소와사람에조현된풍력발전터빈상상하기
침식된풍경을치유하기
이집트마을을설계하고건설하기
전체성을이해하고만들기
도시의현상을발견하기

15여섯가지장소과정통합하기
장소강화와장소약화로서여섯가지장소과정
사건과장소튜브로서여섯가지장소과정
장소,협력적관계성,장소돌보기
장소,장소만들기,협력적관계성

16삶은장소에서일어난다:비판,염려,장소의미래
본질주의적개념으로서의장소,실감되는장소잡기,장소과정
장소,실감되는장소잡기,환경적결정론
차이와분쟁의현장으로서의장소
배제로서의장소,또는세계화된네트워크의변동하는접속점으로서장소
장소,체험적자리잡기,장소정의

후기:체험대인식,실감대개념
체험하기대인식하기
생활세계구조로서의삼자
전진적이해
예측불가능성과경이로서의장소

■참고문헌

삶의근본발판인장소,장소현상학
우리는왜삶life이일어난다고표현할까?이질문이이책의근본적인문제의식이다.우리의삶은언제나‘발생’하고,그발생의현장이‘장소’이다.바로‘장소현상학’이다.이책의저자데이비드시먼은,인간은언제나장소내존재라는현상론적주장을바탕으로,이동성이급격히진전된오늘날의시대에는이장소현상학이더중요해졌다고지적한다.현재우리가처해있는지리적모빌리티,디지털테크놀로지,전지구적상호연결의시대에도,실제-세계장소와장소체험은인간의삶과안녕에불가결하다는것이다.그리하여저자는환경사상가에드워드케이시,제프말파스,에드워드렐프등의최신장소현상학연구에의거하여장소및실감되는장소잡기가어떻게인간체험의필수적일부인지,인간존재가어떻게언제나이미장소?내?인간?존재인지를고찰한다.케이시가공언하듯이,“존재함은장소내에존재함이다.”이러한의미에서,현재우리의이동적초근대세계에서도인간의삶은장소없이는불가능하다.

장소체험의변증법
이책은장소를더포괄적으로이해하고자구체적장소및장소체험사례에의거한다.저자가‘공동상승적관계성’이라고부르는전체론적이해방식에의거해,저자는세가지상보적인관점에서장소,장소체험,실감되는장소잡기를고찰한다.첫째,전체론적관점,둘째,변증법적관점,셋째,생성적관점이그것이다.이세관점각각이다양한장소유형과장소체험에충실한상보적체험,상황,행위,의미의스펙트럼을가리킨다고이책은주장한다.그리고이세관점각각이장소를개념적으로이해할대조적이지만상보적인방법을제공한다고제안한다.인간의삶의질은탄탄한장소및창조적이며실현된장소만들기와불가분관련돼있기때문이다.

장소-모빌리티가한데묶인‘좋은삶’
인간모빌리티연구와관련하여,장소및장소체험의변증법적면모는특히중요하다.인간의삶과환경적체험은언제나운동과정지,집과여정,여기와저기,고정성과흐름사이의실감되는변증법을포괄하기때문이다.오늘날의상호연결된세계는세계화,디지털테크놀로지,물리적유동성이지배하고있다.이로인해모빌리티,네트워크,결합체,리좀,초물리적이동등연속적이며역동적인변화를전제하고촉진하는지리적·사회적요인과과정이강조되고있다.이책이강조하는것도,운동과정지양쪽모두인간의삶에불가결하며,양쪽모두를고려해우리가실감하는지리학을포괄적으로이해해야한다는점이다.그렇다면어떻게해야장소-모빌리티라는서로얽히고불가결한두성질이단절되지않고함께묶일수있을까?저자는두가지가함께묶인삶이야말로“좋은삶”이아니겠다고제안한다.장소나모빌리티,어느한쪽에온통둘러싸이거나우회하거나대체되는세계에서는좋은삶이불가능하리라는것이이책의궁극적제안이자메시지다.