아시아 이상주의

아시아 이상주의

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Description
고대 한국은 아시아의 문명의 모체였다.
이홍범 박사는 1943년 경상남도 남해에서 태어나서 동경대 법학부 정치학과를 졸업하고 1973년 펜실베이니아대학에서 국제정치와 역사를 전공하여 석사와 박사 학위를 받았다. 1978년에는 하버드대학에서 동아시아 국제관계를 연구했다.
이 박사가 5년 동안 혼신의 힘을 다해 집필한 〈아시아 이상주의 ASIA MILLENARIANISM〉책은, 한국· 중국·일본을 비롯한 아시아 문화 발전과 고대 동아시아 역사, 문화의 발원지가 한민족이라는 사실을 다루고 있다. 약 1만 년 전으로 거슬러 올라가는 아시아의 장대한 역사를 집대성, 고대 아시아 연구에 한 획을 그은 역사 문명 서적이다. 또 동북아시아에서 근대화시기에 마주쳤던 이상주의적 열망을 한국의 동학과 중국의 태평천국을 비교해서 연구해 놓았으며, 두 운동은 모두 고대 한국의 이상주의에 영향을 받았다는 점을 밝혔다. 특히 동학농민운동은 고대 한국의 이상주의에 영향을 받은 한국 역사상 최대의 이상주의적 봉기였다.

 이 책은 2007년 미국 뉴욕의 캠브리아 출판사(CAMBRIA PRESS)에서 출간되었으며, 하버드대학에서 3년 연속 연구도서(참고도서)로 선정되었고, 미국의 주요 명문대 예일, 프린스턴대 등의 연구도서로 선정되었다. 뿐만 아니라 오바마 행정부에서는 키친캐비넷으로 활동하면서 한국 역사에 대한 워싱턴 정가 핵심부의 인식을 크게 높여놓은 점도 주목할 만하다.

이 책에서 “한국인은 미개해서 고대에는 중국의 속국으로 근대에는 일본의 식민지가 됐다는 일반적인 역사인식을 깨트리며, 고대에 중국과 일본을 만든 민족은 바로 한국인이며, 고대 한국 문명이 아시아 문명의 모체였다”고 국내외의 역사적 자료를 들어 설파한다. 동아시아 문명의 원류인 한민족 1만년 역사와 뿌리를 거슬러 올라가 사대주의, 식민주의 사관으로 왜곡돼 왔던 대한민국의 상고사를 제대로 고구해 낸 점은 무엇보다 커다란 학문적 성과이다.

일례로 태평(太平)이란 말은 동아시아에서 오랫동안 쓰여 온 이상주의적 용어이다. 여기서 ‘태(太)’는 ‘크다’는 뜻과 ‘콩’이라는 뜻을 아울러 가지고 있다. 태평을 ‘크게 평화롭다’, 혹은 ‘콩을 서로 나누어 먹어 평화롭다’라는 뜻으로 해석할 수 있다. 또한 콩을 나누어 먹으면 먹을수록 더욱더 커져가는 것도 태평이 갖고 있는 커다란 의미이다. 콩은 만주와 한반도를 포함한 동북아지역에서 우리 민족이 오래 전부터 재배해왔던 작물이다. 두만강이란 단어에도 콩이란 단어가 들어가 있을 정도이다.

미국 하버드대학교를 중심으로 많은 대학에서 중점적으로 연구하고 있는 학문 분야가 바로 이상주의이다. 이상주의란 유사 이래 지구촌의 정치, 역사, 문화, 의학, 과학 등 모든 분야에 걸친 학문적 성과를 이용하여 전쟁과 질병이 없고, 모두가 동등하고 빈부 차별이 없는 평화로운 세상, 진정한 민주주의가 실현되는 지구촌을 열어가기 위해 학문적으로 연구하는 분야를 가리킨다. 

‘태평’과 ‘홍익인간’ 그리고 동학의‘인내천’사상 등 한민족의 인간과 자연 등 만유를 포괄하는 이상주의 이념이 지구촌을 더 평화롭고 자유롭고 번영하는 세상을 만드는데 기여하기를 기대해 본다.
저자

이홍범

경남남해출생(1943년)
일본동경대학부법학부졸업
펜실베니아대학교역사학박사
하바드/옥스퍼드대학교동아시아국제관계전공
미국평화상수상(2011년)
전)헌팅턴커리어대학장
전)오바마대통령명예장관(kichencabinet)
전)세계환단학회회장
전)세계정경학술협회총재
2017년3월25일미국LA에서서거

목차

|저자소개XIX

이홍범박사약력XIX

『아시아이상주의』저술배경에대한이홍범박사의증언XX

|추천의글XXV

|시작하며XXIX

|감사의글XLI

서장3

이전의역사기록학(Historiography)과식민지유산19

·식민지유산,아시아연구의현재수준및문화적차이점들30

중국어의은유33

·괴물들의머리와이마33

·불사(不死)34

·동이(東夷)명칭,구이(Ninei,九夷)및조선한국35

·식민지의유산과『역경(I-jing,易經)』36

·고대동아시아이상주의전통의기원37

·중국과일본의고대건국자들은한국인들이었다38

역사서를불태운중국황제43

고대한국에대한중화인민공화국의견해43

천문도,태음력(음력)및아시아이상주의의꿈45

한글,한자,이상주의그리고역사45

이상주의왕국과옛한국문자또는한자48

누르하치(愛新覺羅),청나라,태평천국52

고대한국의이상주의교리와아시아이상주의의뿌리53

식민지유산과물질적기록물들에대한의존으로부터해방56

아시아이상주의의구전전통과이상주의연구57

한국과일본의관계들59

포괄적또는양자적접근59


제1장이상주의론:새천년왕국설의미의진화81

비(非)기독교이상주의의폭넓은적용과정치이념90

이상주의정의에대한불일치96

다른사상과전체주의의관계98

이상주의에대한자연과학적,기술적,의학적접근100

이상주의에관한일반화100

이상주의운동에관한다른이론들102

아시아이상주의운동들104

·불교와관련된이상주의운동104

·중국의이상주의운동104

·베트남의이상주의운동105


제2장이상주의의기원:1억년동안의태평113

고대한국의이상주의나라-첫번째조선(한국)116

한국과유대-기독교와의관계123

두번째이상주의왕국-두번째조선125

세번째이상주의왕국-세번째조선126

한국역사와학문의신화129

이상주의왕국의철학(천부경)131

동아시아의하늘,땅,그리고천도(天道)145

음양오행과역경으로본고대이상주의사상146

천부경의역경이론,예수그리스도,기독교의이상주의149

역경(易經)과의학153

인체155

마음과건강157

지구와우주의순환159

세계종말에관한새로운지구물리학의관점-축(軸)162

·지구의회전론162

·세계종말에대한우주학자들의견해166

고대한국의이상주의이념과유교168

고대한국의이상주의이념과불교170

고대한국이상주의교리,도교,태평천국,그리고동학171


제3장전통중국과전통한국:개벽현상이나타나는시기

1.전통중국사회의개벽기181

전통적인중국182

·중국전통사회의구조183

·청나라정부의대남방(對南方)정책191

서구열강의중국침략과청나라의위기195

2.전통한국사회의개벽기202

전통적인한국-전통적한국사회의구조202

·조선왕조체제204

·일본과청의침략,조선왕조의약체화205

·서구열강의침략과조선의위기207

결론20


제4장태평천국과동학지도자들의이상주의운동의동기

1.중국태평천국운동의동기219

홍수전의배경과배상제회(拜上帝會)에대한동기220

2.한국동학운동의동기234

수운최제우의배경과계시를향한동기234

결론242


제5장태평천국과동학의역사철학

1.중국태평천국의역사철학251

태평천국-홍수전의신관(神觀)252

홍수전과기독교255

홍수전의개벽관(開闢觀)과천도(天道)256

다른종교에대한홍수전의견해258

대청(對淸)투쟁의사상적정당화260

부정의(不正義)에대한홍수전의견해262

대동사회(大同社會)263

홍수전의민족주의268

홍수전배상제교회에의한이상주의적천국272

2.한국동학의역사철학278

동학-동학의이상주의철학과그정치적,사회적함의27

민족주의281

·나라를보전하라(輔國)282

·백성들을평안하게하라(安民)285

자연의법칙,음양,기(氣)와하느님에대한동학의견해285

다른종말론296

·미셸노스트라다무스296

·불교297

·기독교298

·이슬람교301

세상의종말과자연과학306

동학과환경309

동학의이상주의꿈310

동학의우주순환주기-50,000년312

동학의이상주의교리315

동학과기독교319

동학과유교321

동학,불교,도교322

타락과죄의본질323

결론325


제6장역동적인국력으로서태평천국과동학

1.중국태평천국의역동성343

태평천국-홍수전의개혁을향한첫단계344

배상제교,배상제회346

객가들의풍운산의배상제회합류349

지방사당의공격과풍운산의체포351

성령과새로운지도자들-양수청과소조귀354

중국지방민병대가배상제교교도들을공격하다363

금전봉기의준비(태평천국운동)364

금전봉기와세속적욕망들369

천지회(天地會)가태평천국에가입하다371

다른집단들이태평천국에가입하다373

세속적욕망을위한태평천국의칙령377

태평천국과민중참여382

천국과성경에반하는홍수전의입장383

홍수전의지상천국384

우한과남경의점령과태평천국의부패를향한몰락385

양수청의야망과홍수전의양수청을살해하려는음모386

홍수전은위창휘를부르고위창휘는양수청을살해한다393

홍수전에대한위창휘의알력399

태평천국왕들의사망과태평천국의붕괴401


2.한국동학의역동성408

동학-수운최제우의세속안으로진입과선교사업408

동학세력의증가와새로운지도력의형성및교리본문410

반란의서막414

해월최시형은이필의난을피해서숨었다417

동학의정부에대한탄원들418

동학의재구성과정부에재탄원하기420

해월허락없는전봉준의반정부봉기433

북접의등장439

서양에대항한소말리아이슬람-무함마드압둘라하산443

결론445


제7장동학으로서증산도와통일교회

1.동학으로서의증산도457

참동학458

종교들의통합459

고통의원인과이상주의적낙원으로의거대한격변460

마테오리치,근대문명그리고수운최제우460

동학사상과증산의관계462

이상주의낙원의원리-우주순환과종말467

기(氣力)4

하늘,땅그리고이상주의낙원470

정부471

구원을위한방법들471

·정직472

·정의와배신472

신이(神異)473

증산도와천(天)·지(地)·인(人)475

예언476

·세상일을위한새판짜기476

·한국을중심으로한중미전쟁477

·일본의고베지진477

·러일전쟁(1904~1905)478

·세계2차대전에서일본패배478

·일본의한국통치479

·상씨름이정해진순서로끝나다479

·거대한재난,극이동,마지막날들480

·후천과새로운이상주의낙원481

2.통일교와이상주의484

정통기독교에대한통일교의견해485

인간타락과죄근원의의미485

육체와영혼487

신의창조목적48

신의구원섭리의목표490

악마를이기는승리와참사랑의복원492

천국을이루는데실패한예수494

성경(成經완성된성경)시대와이상주의꿈494

선민의식495

문은자신이구세주라고공표하고있다496

문선명부인(한학자총재)의연설498


제8장결론:이상주의총괄

이상주의와아시아의경우-동아시아의이상주의운동들505

이상주의운동의원인이된요소들509

동학과태평천국운동509

아시아전통속에서이상주의의패러다임512

이상주의주요이론들검토514

콘(Cohn)의이상주의정의514

결핍이론의검토517

욕망들과이상주의521

이상주의들522

자아(自我)이상주의와무아(無我self)이상주의523

이상주의와환생534

인간이돼지로환생했다535

비아시아인들과환생538

환생,유대교,기독교,이슬람교540

기독교541

이슬람교541

중세와르네상스541

환생과서양학자들544

무아(無我)이상주의운동546

자아이상주의-일신교적및비일신교적이상주의548

일신교적,몸안의영성,자아-이상주의549

일신교적,물질적,몸안의비(非)영성,무아-이상주의550

일신교적-다신교적몸안의영성,자아-이상주의550

일신교적-다신교적몸안의비영성,자아이상주의551

무신론적물질주의적이상주의551

과학적인이상주의551

직선적인이상주의와순환적인이상주의552

이상주의의정의552

물질적-몸과함께하는영성,자아-이상주의552

비물질적,비

출판사 서평

이홍범박사의〈아시아이상주의〉책은2007년두번째밀레니엄을맞이하여출판되었으며,우리나라의고유한이상주의사상과역사를담고있는획기적인성과물이다.한국의역사를문자기록만이아니라고대의유적이나구술의기록등을폭넓게참고하여우리역사의연대를1만년가까이높이고,고대한민족의사상이유·불·도교를비롯한동아시아사상의원류가되었음을고증하여근대의식민지적유적을극복해내고자한노력의결과물이다.이책이나오기까지는이홍범박사의스승인펜실베니아대학교콘로이교수뿐만아니라국내외여러학자들과지식인들의도움과격려가컸다.이홍범박사는국내에귀국하여우리역사를알리고드높이는일을하시다가2017년미국출장길에불의에서거하였다.〈아시아이상주의〉책은국내보다해외에서먼저소개되어하버드나예일같은유수의대학의해외학자들이먼저주목하고연구하였다.
〈아시아이상주의〉책은우리의역사와이상주의에대하여깊이있는통찰력을제시하며,한류가세계로퍼져나가는데K-Culture뿐만아니라K-Civilization으로시스템화하고영속하는데에큰도움을줄수있을것이다.