삼위일체 참부모 (실체에 대한 통일신학적 해석 | 양장본 Hardcover)

윤예선

저자윤예선은
전북대학교사학,영문학전공
선학UP대학원대학교신학석사
선학UP대학원대학교신학박사

|서문|

I.서론
1.천지인참부모에대한본질적물음|15
2.통일신학계의삼위일체연구|29

Ⅱ.삼위일체론의실체개념의문제
1.역사적배경:삼위일체론의실체개념의형성|37
2.기독신학의실체개념:동방교회와서방교회의전통을중심으로|49
　1)동방교회의실체개념|51
　2)서방교회의실체개념|59
　3)신비적실체개념의문제|70
3.실체개념의지평전환의필요성|75
　1)신비로본삼위일체|75
　2)신비의축소를지향하는현대신학|79
　3)실재적삼위일체에대한요구|83
　4)창조목적과삼위일체|90

Ⅲ.통일삼위일체론의실체개념
1.실체와존재|103
　1)고전신학의입장|104
　2)통일신학의입장|108
2.실체의상대관계|123
3.‘참부모성’으로서의동일실체|130
4.참부모성에대한변증:동일실체의성립조건|140
　1)격위의상사성|145
　2)신상의상사성|148
　3)신성의상사성|149

Ⅳ.삼위일체론의재구성
1.일체성의의미|183
　1)성부로부터의기원|185
　2)삼위의연합으로본일체성|192
　3)경륜으로본일체성|197
　4)일체성에의한동위권ㆍ동참권ㆍ동거권ㆍ상속권|209
2.삼위의구별성|214
　1)개별존재의구별성|214
　2)관계의구별성|220
　3)경륜으로본구별성|225
3.내재적삼위일체와경륜적삼위일체의관계|228
　1)창조의2단구조로본내적­외적삼위일체|229
　2)존재­경륜삼위일체의상대성|237

V.통일삼위일체론을실증하는참부모
1.예수|250
　1)하나님과일체인예수에대한이해|250
　2)예수의존재|253
　3)예수의사역|263
2.천지인참부모|277
　1)참부모의존재|277
　2)참부모의사역|303

Ⅵ.결론
1.연구요약|327
2.시사점|332

|참고문헌|

이책은삼위일체의‘동일실체(Homoousia)’개념을통일신학의관점에서새롭게조명하여‘참부모성(TrueParents’nature)’으로제안하고,기존의단절성을내포한실체개념대신실존성과관계성을내포한인격적실체개념을통해삼위일체론의오래된난제인일체성,삼위성,내재적삼위일체와경륜적삼위일체의관계문제를풀어낸다.이러한과정을통하여사랑이상(理想)성취라는하나님의창조목적을완성한삼위일체가‘하나님-완성한남자-완성한여자’의신인애일체(神人愛一體)이며,천지인참부모로서존재하고경륜함을명시한다.참부모로규명한삼위일체의존재와사역의실증적모델로는예수와문선명·한학자양위분을든다.