승만경

효림편집부

동국대학교대학원에서불교학을전공하고한국학중앙연구원에서한국불교를연구하였으며,우리문화연구원원장,성보문화재연구원원장,효림출판사대표등을역임하였다.
현재불교신행연구원원장,월간「법공양」발행인및편집인,효림출판사와새벽숲출판사의주필및고문으로활동하고있다.
저서로는『예불문,그속에깃든의미』『사찰,그속에깃든의미』『생활속의천수경』『생활속의반야심경』『생활속의보왕삼매론』『광명진언기도법』『신묘장구대다라니기도법』『미타신앙미타기도법』『관음신앙관음기도법』『지장신앙지장기도법』『참회ㆍ참회기도법』『기도성취백팔문답』『참회와사랑의기도법』『불교의자녀사랑기도법』『사성제와팔정도』『삼법인중도』『자비실천의길사섭법』『인연법』『육바라밀』『참생명을찾는경봉스님가르침』『도와함께하는행복과성공』『선수행의길잡이』『석가우리들의부처님』『아!일타큰스님』『바보가되거라』등30여종이있으며,『법화경』『원각경』『승만경』『지장경』『보현행원품』『약사경』『자비도량참법』『부모은중경』『육조단경』등의한글번역본과「원효의참회사상」등다수의논문이있다.

승만경을읽는분들께

제1여래진실의공덕장여래의진실한뜻과공덕
1)참사랑담은부모의편지
2)승만부인의귀의
3)여래에대한찬탄
4)승만의성불을수기하다

제2십대수장열가지서원의계를받음
1)열가지큰서원
2)십대서원성취에대한증명

제3삼대원장삼대서원

제4섭수정법장정법을섭수하라
1)하나의큰원인섭수정법
2)섭수정법의광대함
3)보살의네가지임무
4)보살의네가지보장
5)섭수정법과육바라밀
6)몸과목숨과재물을버리면
7)섭수정법의위력과공덕

제5일승장하나의수레
1)모든법의근원은대승
2)대승과여섯가지법
3)아라한의두려움과귀의
4)여래의완전한열반
5)두가지죽음
6)여러가지번뇌들
7)무명주지는여래만이끊는다
8)불완전한열반
9)열반과무명주지와상번뇌
10)근본무명을끊어야
11)삼승과일승모두법신을
12)여래가곧삼귀의

제6무변성제장가없이성스러운깨달음

제7여래장장성제는여래장법문

제8법신장여래의법신
1)여래장과법신
2)두가지사성제
3)온전한사성제

제9공의은부진실장공의도리에숨겨진여래장의진실
1)여래장과번뇌
2)이승과여래장

제10일제장하나의성제

제11일의장단하나의의지처는멸제

제12전도진실장전도된견해와진실한견해
1)상견과단견
2)정견

제13자성청정장본바탕의깨끗한마음
1)생사와여래장
2)자성청정심
3)알기어려운자성청정심

제14진자장참된불자
1)점점향상하는불제자
2)대승의도에들어가는이들

제15승만장승만부인의사자후
1)호법을위한방편
2)승만부인의교화
3)제석천에게유통을당부함
4)경의이름과유통

승만부인이주인공인『승만경』은유마거사가주인공인『유마경』과함께대승의재가인이설법한대표경전으로손꼽히고있다.승만경에서는여성인승만부인의입을통하여,정법을믿고정법을이해하고정법을지켜나가는대승보살의삶을매우명쾌하게설하고있다.

이경의주인공인승만부인은사위국파사익왕과말리부인사이에서태어난왕녀로,아유타국우칭왕과결혼한여인이다.
이경의첫머리는승만부인의부모가불법에귀의한기쁨을딸에게도알려주기위해서신을보내는이야기로시작된다.부처님의무량한공덕을찬양하는내용을서신으로전달받은승만부인은크게기뻐하면서,그글을읽는순간부처님의찬란한모습을접하였고,부처님께서는장차성불하리라는수기授記를주셨다.
이에승만부인은부처님앞에서십대서원을세우고,정법正法의교리에대한자기의주장을상세하게밝히는데,부처님께서는이를듣고법문의옳고바름을인정하고크게칭찬하는형식을취하고있다.

이경은총15장으로구성되어있는데,각장의내용을간략히요약하면다음과같다.

제1여래진실의공덕장如來眞實義功德章:이경전이설해지기까지의인연을설하고있다.부모의친서를받은승만부인이여래법신의덕을찬양하자,부처님께서는승만이여래진실의공덕을쌓은것을인정하여장차보광普光여래가되어훌륭한정토를건립할것이라고예언한다.
제2십대수장十大受章:이예언을듣고승만은보살로서여인으로서어떻게살겠다는열가지맹세의원을발하고있는데,이십대원속에는여성만의독특한원도들어있어특히주목된다.
제3삼대원장三大願章:승만부인은다시삼대원을발한다.정법을잘섭수하고,정법을잘설하고,정법을잘지키겠다는세가지원이다.
제4섭수정법장攝受正法章:승만경의핵심으로,어떻게정법을섭수해야하는지를밝히고있는데,그핵심은중생을위해청하지않아도벗이되고〔不請之友〕중생을애민哀愍하여세상의법모法母가되겠다는것이다.
제5일승장一乘章:일승이야말로일체중생을부처가되게하는유일한가르침임을강조한다.
제6무변성제장無邊聖諦章:일승의내용을묻고열고보여주기위해여래의사성제와이승二乘(성문ㆍ연각)의사성제를비교하여설하고있다.그리고이승二乘도보살의길과부처되는길을걸으면일승이될수있다고강조한다.
제7여래장장如來藏章:여래장如來藏이무엇인지를설한다음,중생모두가여래를간직하고있고여래의공덕을갈무리하고있음을믿음으로써,스스로가여래장임을투철하게꿰뚫어야한다는가르침을담고있다.
제8법신장法身章:여래장은감추어져있지만,그속에서발현되는빛으로번뇌의때를완전히씻으면법신이나타나고부처가된다고설한다.
제9공의은부진실장空義隱覆眞實章:여래장에는공空여래장과불공不空여래장의두가지뜻이있는데,이둘의관계가비어있는공이면서,가득차있는불공이요,불공이면서공임을일깨우고있다.
제10일제장一諦章:사성제중고성제ㆍ집성제ㆍ도성제를제외한멸성제滅聖諦만이진실한최후의깨달음이라고설한다.
제11일의장一依章:멸성제의한가지진리만이유일절대의진리요단한가지의의지처〔一依〕임을강조한다.
제12전도진실장顚倒眞實章:범부의뒤바뀌고그릇된견해와진실한견해에대해서설한다음,멸성제의진정한모습인여래의법신에는상常ㆍ낙樂ㆍ아我ㆍ정淨의사덕四德이갖추어져있고,법신을상ㆍ낙ㆍ아ㆍ정이라고보는것이정견正見임을밝히고있다.
제13자성청정장自性淸淨章:일체의근원인여래장안에우리의자성청정심自性淸淨心이비장秘藏되어있음을깨우쳐준다.
제14진자장眞子章:참된부처님아들딸의자격이무엇인지를이야기하면서,여래에대한믿음의중요성을강조하고있다.
제15승만장勝?章:이경을받아〔受〕지니고〔持〕읽고〔讀〕외워서〔誦〕꼭해탈하기를권청하고있다.

이경전속에는불자들이현실속에서어떠한마음가짐을갖고어떠한행을닦아나가야하는지를잘밝혀주고있다.특히‘중생속에부처있다’,‘중생이곧부처’임을밝혀중생에게큰희망과자비심을불러일으키게하는여래장사상과번뇌ㆍ법신ㆍ일승ㆍ사성제ㆍ자성청정심등의핵심교리와함께,참된삶의길이무엇인지를밝혀중생들을바른길로이끌어주고있다.

이경전을번역함에는436년의구나발타라가한역漢譯한『승만사자후일승대방편방광경勝?師子吼一乘大方便方廣經』(대정신수대장경T.353)을저본으로삼았다.
승만경을우리나라에처음으로가져온분은576년(진흥왕37)에수나라에서귀국한안홍安弘법사이며,전래이후신라에끼친영향이매우컸다.‘승만’이라는주인공의이름이신라선덕여왕다음여왕인진덕여왕의이름이되기도하였고,원효ㆍ둔륜등의대고승들이이경에대한주석서를남겨그뜻을널리전하기도하였다.
어려운내용을알기쉽게번역하고,큰활자로발간하였으며,번역문과원문을바로옆에함께두어깊은뜻을보다잘이해할수있도록편집한것도이책의한가지특징이다.

이경전을잘읽고내용을새기면스스로가여래를갈무리하고있는여래장임을깨달을수있게되고,승만부인처럼자비롭고지혜로운삶을영위하게될것이다.