관무량수경

김현준

역자:김현준
동국대학교대학원에서불교학을전공하고,한국학중앙연구원에서한국불교를연구하였으며,우리문화연구원원장,성보문화재연구원원장을역임하였다.현재불교신행연구원원장,월간「법공양」발행인겸편집인,효림출판사와새벽숲출판사의주필및고문으로활동하고있다.
저서로는『참회와사랑의기도법』『기도성취백팔문답』『광명진언기도법』『신묘장구대다라니기도법』『참회참회기도법』『불자의자녀사랑기도법』『미타신앙미타기도법』『관음신앙관음기도법』『지장신앙지장기도법』『화엄경약찬게풀이』『생활속의반야심경』『생활속의천수경』『생활속의보왕삼매론』『사찰,그속에깃든의미』『예불문,그속에깃든의미』『육바라밀』『사성제와팔정도』『삼법인중도』『인연법』『자비실천의길사섭법』등30여종이있으며,번역서로는『법화경』『유마경』『승만경』『지장경』『육조단경』『약사경』『보현행원품』『자비도량참법』『선가귀감』등이있다.

관무량수경을읽는분들께…10

서분序分…17

정종분正宗分…29
제1일상관日想觀·30
제2수상관水想觀·32
제3지상관地想觀·32
제4보수관寶樹觀·37
제5지관池觀·41
제6총관總觀·44
제7화좌관華座觀·47
제8상상관想像觀·51
제9진신관眞身觀·55
제10관음관觀音觀·59
제11세지관勢至觀·64
제12보관普觀·68
제13잡상관雜想觀·70
제14상배관上輩觀·73
①상품상생上品上生73
②상품중생上品中生77
③상품하생上品下生80
제15중배관中輩觀·83
①중품상생中品上生83
②중품중생中品中生85
③중품하생中品下生88
제16하배관下輩觀·90
①하품상생下品上生90
②하품중생下品中生93
③하품하생下品下生95

유통분流通分…100

용어풀이…103

아미타불阿彌陀佛의‘아미타’를범어로표기하면아미타유스Amitayus아미타바Amitabha의두가지로쓰인다.이중아미타유스는무량한수명을뜻하는‘무량수無量壽’로번역되고,아미타바는무량한빛을뜻하는‘무량광無量光’으로번역된다.이둘중에서중국사람들이특히좋아하는불로장생사상에맞는‘무량수’를택하였으며,무량수불(아미타불)께서원력으로건립하신극락을관하는법을설한경전이라하여이경의제목을『관무량수경』이라하였다.

『무량수경』·『아미타경』과함께정토삼부경을이루고있는『관무량수경』은우리나라정토신앙의근본경전이요,세경전중극락에태어날수있는관법을가장상세하게묘사하고있으며,극락과아미타불·관세음보살·대세지보살의모습또한매우자세하게서술되어있다.

이경은일반적인경전들의체제에따라서분·정종분·유통분의세부분으로나누어져있다.

서분

“이와같이나는들었다”로시작하고있는이경의서분은제바달다의유혹에빠진마가다왕국의태자아사세가왕위를빼앗기위해부친빈비사라왕을가두고,아버지의생명을연장시키기위해온갖노력을기울이는어머니위제희부인마저가둔사건을계기로설하여지게되었다.
부인의청으로감옥에와서모습을나타낸석가모니부처님은시방세계의불국토들을나타내어부인에게보여주었다.부인은그중아미타불의극락이가장좋다고하면서극락에태어나는방법을가르쳐달라고청한다.
그러자부처님께서는극락에태어나고자하는이가마땅히닦아야하는세가지복〔三福:三淨業〕을일러주었다.
곧세가지복〔三福〕은
①부모에게효도하고스승과어른을받들어모시며자비로운마음으로불살생등의십선업十善業을닦을것
②삼보에귀의하여삼보를받들어모시고계율을잘지킬것
③보리심을발하고인과의도리를깊이믿으며,대승경전을독송하고다른이에게도권하는것이다.

정종분

이어정종분에서는극락에태어나고자하는이가아미타불과극락세계를관상하는13가지관법〔十三觀〕과근기에따라태어나는극락의아홉가지연화대〔九品往生〕,칭명염불稱名念佛을주제로삼아설하고있다.

아미타불과극락세계를관상하는13관은
①일상관日想觀:지는해를생각하는관법
②수상관水想觀:크고맑은물을생각하는관법
③지상관地想觀:보배땅을생각하는관법
④보수관寶樹觀:보배나무를생각하는관법
⑤지관池觀:보배연못을생각하는관법
⑥총관總觀:보배누각을생각하는관법
⑦화좌관華座觀:연화대를생각하는관법
⑧상상관想像觀:삼존불을함께생각하는관법
⑨진신관眞身觀:아미타불의몸을생각하는관법
⑩관음관觀音觀:관세음보살을생각하는관법
⑪세지관勢至觀:대세지보살을생각하는관법
⑫보관普觀:스스로가왕생하였음을생각하는관법
⑬잡상관雜想觀:극락의여러가지를생각하는관법등이다.
구품왕생은⑭상배관上輩觀⑮중배관中輩觀하배관下輩觀에서다루고있다.

이가운데
상배관은상품상생·상품중생·상품하생으로
중배관은중품상생·중품중생·중품하생으로
하배관은하품상생·하품중생·하품하생으로나누어
아홉단계의구품연화대를만들었는데,어떤이가구품연화대에왕생하는지와함께,왕생전후에어떠한일들이일어나는지를구체적으로묘사하고있다.

이중
상배(상품연화대)에는대승불교를믿는범부들이태어나고
중배(중품연화대)에는소승불교를믿는범부들이태어나며
하배(하품연화대)에는악업을지은범부들이선지식을만나극락에태어나게되는인연들을설하고있다.

이정종분의십육관법을읽다보면모든중생을극락정토로수용하는부처님의대자대비가크게느껴진다.특히“아무리극악한이라도임종직전에‘나무아미타불’을열번만부르면극락에왕생하게한다”는경문의내용은불교의무한포용력에흠뻑젖게한다.

유통분

마지막유통분에서석가모니부처님은‘이경이극락국토와아미타불과관세음보살을관하는경’이라는것과십육관법을닦으면현재의몸으로아미타불을친견할수있음을강조하고있다.
그리고‘나무아미타불’을외우는것만으로도극락에태어날수있다고설하시면서,“아미타불의명호를잘간직하라”고당부를한다.

아미타경이신심을북돋우는수준이요,무량수경이신심의깊이를더하고현생에서의실천행을일깨워주는경전이라면,이『관무량수경』은극락왕생의가장요긴한비결을담고있는경전이라해야할것이다.그래서오늘날에도이『관무량수경』을수없이많은이들이독송을하고있으며,이경전에준하여극락을관상하고있다.

무량수(아미타)부처님과극락을관觀하는『관무량수경』에대해역자김현준원장은간곡히말한다.

“이‘볼관觀’은‘볼견見’과다릅니다.‘볼견見’이눈으로보는것이라면,‘볼관觀’은마음으로보는것입니다.마음으로생각하고마음으로상상하고마음으로그려가는것입니다.
이관은견처럼쉽지가않습니다.그래서많은이들이“관이잘되지않는다”고들합니다.그러나안되더라도마음을모아자꾸자꾸생각하고그려가면차츰관이제대로이루어지게되고,관이선명하여지면업장이그만큼더녹고경지가훨씬높아지게됩니다.그러므로꾸준히노력해야합니다.”
그리고끝으로한마디를덧붙인다.

“부디인연있는분들이이『관무량수경』을잘읽고잘관하여,아미타부처님의무량한빛〔無量光〕무량한수명〔無量壽〕과대원大願속에서극락정토에왕생하여,위없는깨달음을이루고지극히행복한삶을누리시기를축원드립니다.”

이책의특징은다음과같다.

이전의어떤『관무량수경』번역본보다이해하기쉽게번역하였다.
크고뚜렷한활자를사용하여독송하기쉽게만들었다.
원래의경전에는내용을분류하는제목들이없으나,독자들이경전의내용을파악하기쉽도록하기위해고딕체로중간제목과소제목을붙여놓았다.
불교전문용어에대한간단한주석은바로옆에간략히적어금방파악할수있게하였고,긴주석은책뒤에붙여독송의흐름을끊지않도록하였다.
16관법하나하나에는1424년세종대왕의명으로만든목판본『관무량수불경』속의변상도를바로옆에수록함으로써,원문의내용을보다쉽게이해할수있도록하였다.