일타스님의 참선 잘하는 법

일타스님의 참선 잘하는 법

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Description
어느 날 이 책을 엮은 김현준은 일타스님께 여쭈었다.
“선과 교와 율 가운데 스님의 뜻은 어디에 있습니까?”
“당연히 선이지. 내가 해마다 몇 차례씩 보살계를 설하고 30대부터 인기법사가 되어 법문도 많이 하였지만, 나의 의지는 참선에 있다. 참선이 나의 중심이야.”
또 스님은 10여 권의 저서를 낸 다음에 말씀하셨다.
“이제 계율과 불교 기초에 대한 책을 여러 권 내었으니, 참선에 대한 책을 내어 불자들에게 바른길을 정립해 주는 것이 좋을 듯하구나.”
그리고는 열반하시기 두 해 전부터 하와이와 해인사 지족암으로 종종 나를 불러, 선에 대한 법문을 해 주셨지만, 참선법문의 정리를 차일피일 미루다가, 참선에 대한 유고법문이 불자들의 수행에 큰 도움이 되리라 확신하고 2006년 10월에 『선수행의 길잡이』라는 제목의 책을 내었다. 그러나 미진한 부분이 적지 않아, 옛 기억을 더듬어서 새롭게 다듬고 정리하여 『참선 잘하는 법』이라는 제목으로 새롭게 발간하였다.
저자

일타

동곡일타東谷日陀스님
1929년충남공주에서출생하여1942년양산통도사로출가하였다.1946년송광사삼일암의수선안거修禪安居를시작으로일평생참선정진및중생교화에만몰두하였으며,오른쪽손가락12마디를연비하고1955년에태백산으로들어가서6년정진을하여견성한것으로도유명하다.
해인사주지·대한불교조계종전계대화상·대한불교계종원로위원·은해사조실등을역임하다가1999년11월29일세수71세,법랍58세로열반에드셨다.
저서로는『범망경보살계』·『법공양문』·『초심(시작하는마음)』·『발심수행장(영원으로향하는마음)』·『자경문(자기를돌아보는마음)』·『부드러운말한마디미묘한향이로다』·『기도』·『오계이야기』·『생활속의기도법』·『윤회와인과응보이야기』·『불자의마음가짐과수행법』·『불교예절입문』이있다.

목차

序참선이란…13
참선은내마음잡기ㆍ15
조사선祖師禪ㆍ19

Ⅰ앉는법과호흡법…25
좌선의앉음새ㆍ27
삼조三調모두중요하다ㆍ27
정좌법正座法ㆍ30
의자에앉을때의자세ㆍ39
참선과호흡법ㆍ41
호흡은생명줄ㆍ41
호흡의불교적의미ㆍ44
단전호흡丹田呼吸ㆍ48
수식관數息觀ㆍ53
완전호흡ㆍ57

Ⅱ참선과화두와간화선…61
참선과화두ㆍ63
화두란무엇인가ㆍ63
대표적인화두ㆍ67
간화선법의예ㆍ71
무자화두無字話頭ㆍ71
문제는자증력ㆍ75

Ⅲ활구와사구…81
사구에빠지지말라ㆍ83
어떤것이사구死句인가ㆍ83
생각이자꾸번져나가면사구ㆍ88
활구活句참선법ㆍ91
지극한의심과활구ㆍ91
화두를계속이어지게하라ㆍ100

Ⅳ화두간택과화두정진…109
화두받기와지키기ㆍ111
불교의수행은일념공부ㆍ111
화두,누구에게어떻게받나?ㆍ116
화두.바꾸어도되는가?ㆍ121
함부로화두를바꾸지말라ㆍ121
화두를바꾸어도좋은경우ㆍ124
화두,크게믿어라ㆍ132
분발하여정진하자ㆍ140

結참선을하라.누구나깨칠수있다…149
참선은결코어렵지않다ㆍ149
간절히의심하며화두참선을ㆍ154

출판사 서평

일타스님은설하셨다.
“참선이무엇인가?참선은내마음을가지고내마음을잡는수행방법이다.스스로자기마음을닦아서자기마음을밝게알고,자기마음을자재롭게쓰는것이선이다.삶속에서내마음으로내마음을잡아,탐진치의삼독심에휘말리지않고,부처님이나도인처럼살수있게끔하는것이참선수행법이다.”
스님은이렇게참선을정의한다음,참선하는자세와호흡법을비롯하여수행의요점들을차근차근자상하게풀이해주셨다.

이책『참선잘하는법』은크게4장으로구성되어있다.

제1장〈앉는법과호흡법〉
저자는좌선의앉음새에서,좌선전에주의해야할몸가짐몇가지를밝히고,앉는법하나하나에대해의미를덧붙여서설하고있다.
가령두손으로법계정인을맺을때‘엄지손가락을아주살짝맞대어라’고하였는데,“졸게되면엄지손가락이떨어지고,망상에빠지면두손가락을강하게마주대기때문에살짝맞대라고한것이다.”라며그까닭을밝히고있다.그리고왼발을계속위로올리지말고두발을교대로바꿀것,척추를구부정하지않게할것등을인체공학적인측면에서설명하고있다.
또바닥에앉는것이익숙하지않은현대인들을위해의자에앉을때의자세를간략히정리해주고있다.
호흡법을밝힌부분에서는호흡의불교적의미를대우주와함께하는생명력의나눔이라고설하면서그까닭을자세히밝히고있다.이어서단전호흡의원리와단전호흡법의핵심,스스로의호흡을헤아리는데집중하는수식관數息觀의방법등을상세하게일러주고있다.스님은이호흡법만잘익혀도육체의건강과정신적인삶에크게도움이된다고하셨다.

제2장〈참선과화두와간화선〉
이장에서는화두의정의와도인이준화두를깨달으면도인과같은경지에이르게됨을밝히고,우리나라에전승되어온대표적인화두여섯가지를제시한다.이어서조주선사의무자화두無字話頭를예로들어서,어떻게화두를들어야하는지를쉽게일러주고있다.
아울러화두를드는간화선법看話禪法이‘내힘으로나의본래자리로돌아가는수행법’이요,이화두라는열쇠로깨달음의문을열면무궁무진한보배가가득차있는마음자리를되찾아서부처를이루게된다고하셨다.

제3장〈활구活句와사구死句〉
이장에서는먼저죽은화두인사구死句에대해먼저밝히고있다.그런데이사구는본래의화두자체가죽은화두가아니라,참선하는이가잘못하기때문에사구로바뀐다는것이다.화두에물음표를달고계속집중을해야하는데,이리저리분별하여화두의답을찾고상상의나래를마음대로펼쳐나가면죽은화두가되어버린다는것을스님의수행체험을예로들어자세하게설하여주고있다.
그리고활구참선법에서는지극한의심이화두를살아있는활구가되게하는비결임을밝히고,이를이해시키기위한옛설화와고승의말씀을예로들면서,화두를계속이어지게하는방법을쉽게이해할수있도록일러주고있다.

제4장〈화두간택과화두정진〉
이장에서는먼저불교의여러가지수행법을제시한다음,불교공부모두가도를닦고마음을모으는공부요,하나같이일념으로나아가면빨리공부를성취할수있음을간략히설한다.
이어서화두는누구에게어떻게받아야하는지?참선을하다가화두를바꾸어도되는지?화두를바꾸어도좋은경우등을스님의체험담을중심으로명쾌하게밝혀주고있다.
그리고화두를타파하면견성성불할수있다는확고한믿음을가질것과그화두를있게한조사祖師에대한깊은믿음을가지고,‘나도반드시도를이룰수있다’는확신을불러일으키면서분발정진할것을강조하고있다.

마지막으로스님은결론을맺는다.
참선은결코어렵지않다는것을칠십세의나이에7일참선정진하여도를깨달은노부인의예를들어설한다음,하루에단30분이라도참선을할것을간곡히권하고있다.
스님은글을이렇게끝맺는다.
“참선하는그시간동안오직화두에집중하려고애를쓰다보면마음이저절로고요해지고,고요해지면맑아지고,맑아지면밝아지고,밝아지면저절로빛을발하게되니,이것이바로대반야지혜大般若智慧의빛이다.
이반야지혜의빛은자신의마음자리,곧자성심自性心을보게하고,자성을보게되면천지와내가한뿌리가되고만물과내가한몸이된다.그러한때에내가하는바는모두가신통묘용神通妙用이요,나와남을함께살리는행이된다.”

일타스님의참선법문집인참선잘하는법을엮은김현준원장은축원을한다.
“이책이일타스님의생전뜻그대로,참선을어렵게만생각하는이들에게바른길잡이가되어서,쉽고도편안하게깨달음의세계로들어갈수있는지침서가되었으면한다.
아울러조계종단을중심으로선명상법이크게부각되고있는때를맞이하여,우리나라불교의전통수행법인화두참선이굳건히자리를잡았으면좋겠다.”

이책이참선수행을하는이들에게도움이되었으면하는것이책을발간한효림출판사의마음이다.