사찰로들어가는입구에는무엇이있고,
우리나라전통사찰의건축적특징은무엇이며,
불상과탑,그리고불전사물의상징적의미는무엇일까?
부처의세계로들어가는문을거쳐떠나는진정한사찰순례의길잡이
절에는천년이넘게이어져온우리의전통건축이있고,조각이있고,회화가있으며,이들이바위,나무,풀,흙과어우러져오케스트라를연주한다.절을자주찾는불자라해도그저대웅전에들러절하고독경하고,절을한바퀴둘러보는것이전부인경우가많다.하지만절에는불법을상징하는많은장치들이있고,이중에는국보는물론이고보물급문화재들도상당하다.또한시대와지역에따라변화된모습이있고,이를만든이들의염원과기도가절절하게서려있다.그뿐이아니다.중생들의삶이녹아있고,이에따른전설과설화가깃들어있다.
저자는우리가절에서만나게되는‘일주문,당간,금강문,불이문,누각,소맷돌,꽃창살문,대웅전,극락전,불단,닫집,불상,탑,석등’에담겨있는조형의도와상징적의미를찬찬히소개하며,사찰을이루고있는여러요소들의차이와의미를살피고헤아려볼것을권한다.예를들어,불전마다모셔놓은불상들이왜다른지를알게되면사찰순례의깊이가그만큼달라지기때문이다.
우리나라전통사찰입구에서부터순서대로만나게되는것들을,특히문화재를중심으로대표사례와함께소개하여이책을보면우리나라전통사찰을자연스럽게순례한느낌이든다.
1장‘사찰순례를시작하며’에서는사찰에가는이유,사찰의유래,종류,배치를다루었고,2장‘절로가는길’에서는일주문에서시작해서절입구에있는것들을살펴보았다.3장‘부처의세계로들어가는문’에서는금강문과금강역사,천왕문과사천왕상의상징적의미를설명하고불이문이갖는종교적의미를짚었다.4장‘부처의세계로진입’에서는불전으로들어가는누각과그옆에위치한범종각과불전사물의상징적의미를다루었다.5장‘법당밖을장식하는요소들’에서법당앞마당,계단과소맷돌,축대와기단,꽃창살문,기둥등눈에는잘안띄지만자세히살펴보면한국사찰건축의아름다움과종교적상징성을느낄수있는요소를설명하였다.6장‘사찰의중심자리절집’에서는부처와보살그리고부처의제자와수호신을모신전각을살펴보고각전각중문화재급인대표적전각과불자로서꼭참배해야할곳을나열하였다.7장‘법당안은어떻게꾸미나’에서는법당안으로들어가서봐야할불단,불상,후불탱화,닫집,천장의장식과벽화,벽면에설치된영단과신중단및탱화등에대한설명을하였다.이중수미단과닫집에대해서는그형식과상징성및대표적문화재를소개하였다.그리고8장에서‘불상’,9장에서‘부처의무덤,탑’,10장에서‘승려의무덤,승탑’,11장에서‘진리의빛,석등’에대한각각의기원,한국으로의전래,양식,시대적변화양상을대표적인예를들어설명하였다.
“누각에앉아쉬다보면마당을건너대웅전이보이고대웅전너머산봉우리와능선이눈에들어온다.한여름이마에흐르는땀을시원한바람에식히다보면대웅전처마에달려있는풍경소리가졸음을쫓고,스님의낭랑한독경소리와목탁소리가속세에찌든마음을씻어준다.설사불교신자가아니라도좋다.절은오는자를막지않고가는자를잡지않는다.”
