시남집 3 (양장본 Hardcover)

유계

俞棨
1607(선조40)〜1664(현종5).조선중기의인물로,본관은기계(杞溪),자는무중(武仲),호는시남(市南)이다.1630년(인조8)진사과에합격하고,1633년식년문과에급제하였다.1636년병자호란때시강원설서로서척화를주장하다가화의가성립되자임천(林川)에유배되었다.1639년에풀려났으나벼슬을단념하고금산(錦山)의마하산(麻霞山)에산천재(山泉齋)를짓고은거하여학문에전념하였다.1646년무안현감이되었다.1649년인조사후에인조의묘호를정하는일에반대하여선왕을욕되게했다는죄로효종의노여움을사1650년(효종1)온성(穩城)에유배되었다가영월(寧越)로이배되었다.1652년유배에서풀려난뒤다시등용되어대사간ㆍ대사성ㆍ부제학ㆍ대사헌ㆍ이조참판ㆍ도승지등여러관직을역임하였다.시호는문충(文忠)이다.저서로는《시남집(市南集)》,《가례원류(家禮源流)》,《여사제강(麗史提綱)》이전한다.송준길(宋浚吉)ㆍ송시열(宋時烈)ㆍ이유태(李惟泰)ㆍ윤선거(尹宣擧)와더불어충청오현(忠淸五賢)으로일컬어졌다.

일러두기

시남집제9권
소疏
문학을사직하는상소무술년辭文學疏戊戌
겸필선을사직하는상소辭兼弼善疏
병조참지를사직하는상소기해년辭兵曹參知疏己亥
병조참지를사직하는상소두번째상소辭兵曹參知疏再疏
비변사유사당상을사직하는상소辭備邊司有司堂上疏
대사간을사직하는상소辭大司諫疏
경연에입시하라는명을사양하는상소辭經筵入侍之命疏
군정을변통하는일을논하는상소論變通軍政疏
대사성을사직하는상소辭大司成疏
부제학을사직하는상소辭副提學疏
부제학과비변사부제조와승문원부제조를사직하면서경연에특별히입시하라는명의환수를청하는상소경자년辭副提學備邊司副提調承文院副提調請還收經筵別入侍之命疏庚子
비변사부제조와구관청당상을사직하는상소辭備邊司副提調句管廳堂上疏
사직하면서진구청에서아이들에게군병수포를발매하는일을논한상소신축년辭職仍論賑救廳發賣兒弱軍兵收布事疏辛丑
조경을논하고이어사직하는상소論趙絅仍辭職疏
거두어들이지못한적곡을면제하여민심을위로할것을청하는상소請免捧未收糴穀以慰民心疏
이조참의를사직하는상소임인년辭吏曹參議疏壬寅
사직하면서이어박세견에게형벌을가해추고하라는명의환수를청하는상소辭職仍請還收朴世堅刑推之命疏
예문관제학을사직하는상소辭藝文館提學疏
대사헌을사직하는상소辭大司憲疏
겸대사성을사직하는상소辭兼大司成疏
조복양과함께연명하여재해를그치고굶주린백성을진휼할방책을아뢴다음납부하지못한세금을탕감해줄것을청하는상소與趙復陽聯名陳弭災賑饑之方請蕩滌逋負疏
이조참판과겸대한여러직임을사직하고이어소회를아뢴상소계묘년辭吏曹參判兼帶諸職仍陳所懷疏癸卯
두현인을종사할것을청하는상소請兩賢從祀疏
남중유등을논하는상소論南重維等疏
여러승지와연명하여체직을청하는상소與諸承旨聯名請遞疏

시남집제10권
차箚
대신과예관과근시가대렴에참석하게할것을청하는옥당의차자기축년玉堂請令大臣禮官近侍入參大斂箚己丑
사간원에있을때묘호에대해논하려했던차자諫院擬論廟號箚
속히양사를따르기를청하는옥당의차자玉堂請快從兩司箚
그동안내린성상의하교가온당하지못함을논한옥당의차자玉堂論前後上敎之未安箚
권도를따를것을청하는차자기해년請從權箚己亥
권도를따르시라고자전께권하기를청하면서소회를아뢰는차자請奉勸慈殿從權因陳所懷箚
능행을멈추기를청하고이어재해를그치게할방도를아뢴차자請停陵幸因陳弭災之道箚
두현신을종사할것을청하는옥당의차자玉堂請兩賢從祀箚
박세성을나국하라는명의환수를청하는옥당의차자경자년玉堂請還收朴世城拿鞫之命箚庚子
윤선도와권시가올린소장에대해논하는옥당의차자玉堂論尹善道權諰疏箚
유후성을완전히석방하라는명을환수하고속히고묘하자는요청에부응할것을청하며이어서재앙을그치게하는방도를아뢴옥당의차자玉堂請還收柳後聖全釋之命亟副告廟之請仍陳弭災之道箚

시남집제11권
차箚
약방에서문안하지말라는전교를환수하기를청하는옥당의차자玉堂請還收藥房勿爲問安之敎箚
약방에서문안하지말라는전교를환수하기를청하는옥당의차자두번째차자玉堂請還收藥房勿爲問安之敎箚再箚
옥당에서시무를논한차자신축년玉堂論時務箚辛丑
재해를없앨방법을논한옥당의차자玉堂論弭災箚
옥당에서올린차자玉堂箚
내연을중지하고재해를없앨방도를강구하기를청하는옥당의차자玉堂請停內宴講究弭災之道箚
서필원을파직하라는명을환수하기를청하는옥당의차자玉堂請還收徐必遠罷職之命箚
사헌부에서올린차자계묘년憲府箚癸卯

계啓
이시매의일을논한계기해년論李時楳事啓己亥
정언을사직하는계기축년辭正言啓己丑

시남집제12권
서書
김신독재에게올리는편지경인년上金愼獨齋書庚寅
김신독재에게올리는편지신묘년上金愼獨齋書辛卯
김신독재에게올리는편지을미년上金愼獨齋書乙未
안우산방준에게주는편지與安牛山邦俊書
안우산에게주는편지與安牛山書
송영보에게답하는편지기축년答宋英甫書己丑
송영보에게답하는편지정유년答宋英甫書丁酉
송영보에게주는별지무술년與宋英甫別紙戊戌
송명보준길에게주는편지기해년與宋明甫浚吉書己亥
송명보에게주는편지與宋明甫書
송명보에게주는편지與宋明甫書
송명보에게답하는편지答宋明甫書
송명보에게주는편지신축년與宋明甫書辛丑
이신지유부와태지에게주는편지기축년
與李信之惟孚泰之書己丑
이신지와태지에게주는편지기축년與李信之泰之書己丑
이신지와태지에게주는편지갑오년與李信之泰之書甲午
이태지에게주는편지기해년與李泰之書己亥
이태지에게주는편지與李泰之書
이태지에게주는편지경자년與李泰之書庚子
송영보ㆍ송명보ㆍ이태지에게주는편지갑진년2월20일에쓴유서
與宋英甫宋明甫李泰之書甲辰仲春念日遺書
관례와혼례에관해질문한윤길보에게답하는편지무자년答尹吉甫問冠婚禮書戊子
윤효직ㆍ여망ㆍ길보에게주는편지기축년與尹孝直汝望吉甫書己丑
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지경인년與尹汝望吉甫書庚寅
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에는답하는편지答尹汝望吉甫書
윤길보가길제를논한것에답하는편지경인년答尹吉甫論吉祭書庚寅
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지신묘년與尹汝望吉甫書辛卯
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤길보에게답하는편지答尹吉甫書
윤여망과길보에게답하는편지答尹汝望吉甫書
윤길보에게답하는편지答尹吉甫書

시남집제13권
서書
윤길보에게답하는편지신묘년答尹吉甫書辛卯
윤길보에게답하는편지임진년答尹吉甫書壬辰
윤길보에게답하는편지答尹吉甫書
윤길보가논한후천설에답하는편지答尹吉甫論後天說書
윤길보에게주는편지與尹吉甫書
윤길보에게답하는편지答尹吉甫書
윤길보가논한후천설에답하는편지答尹吉甫論後天說書
윤길보에게답하는편지계사년答尹吉甫書癸巳
윤길보에게답하는편지을미년答尹吉甫書乙未
윤여망과길보에게답하는편지答尹汝望吉甫書
윤길보가논한귀종에대해답하는편지答尹吉甫論歸宗書
윤길보에게답하는편지병신년答尹吉甫書丙申
윤여망과길보에게답하는편지答尹汝望吉甫書
윤길보에게답하는편지答尹吉甫書
윤길보가논한서자를후사로삼는것에대해답하는편지答尹吉甫論庶子爲後書
윤길보에게답하는편지정유년答尹吉甫書丁酉
윤길보가질문한나이와관작에대해답하는편지答尹吉甫問齒爵書
윤여망에게주는편지무술년與尹汝望書戊戌
윤길보에게답하는편지答尹吉甫書
윤여망과길보에게답하는편지答尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게답하는편지答尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤백분과여망과길보에게주는편지與尹伯奮汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지기해년與尹汝望吉甫書己亥
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤백분과여망과길보에게답하는편지答尹伯奮汝望吉甫書
윤백분과여망과길보에게주는편지與尹伯奮汝望吉甫書
윤여망에게답하는편지答尹汝望書
윤여망에게주는편지與尹汝望書
윤여망과길보에게주는편지경자년與尹汝望吉甫書庚子
윤길보에게주는편지與尹吉甫書
윤여망과길보에게답하는편지신축년答尹汝望吉甫書辛丑
윤여망과길보에게주는편지與尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게답하는편지答尹汝望吉甫書
윤여망과길보에게답하는편지임인년答尹汝望吉甫書壬寅
윤길보에게답하는편지계묘년答尹吉甫書癸卯
조석윤낙정에게주는편지임진년與趙錫胤樂靜書壬辰
윤인경과서경추에게답하는편지병신년答尹仁卿恕卿推書丙申
윤인경에게답하는편지答尹仁卿書
윤인경에게답하는편지무술년答尹仁卿書戊戌
윤인경에게답하는편지答尹仁卿書
윤인경에게답하는편지임인년答尹仁卿書壬寅
윤여망과길보에게주는편지갑진년2월에쓴유서與尹汝望吉甫書甲辰仲春日遺書

시남집제14권
잡저雜著
족제비의화신묘년貂禍辛卯
인삼의독參毒
북쪽지역의중北僧
변방의창녀邊娼
밀수상인潛商
거세한병사閹卒

책문제策問題
치도治道
화란禍亂
폐단을바로잡는계책救弊之策
도의를먼저하고공리를뒤로하다先道義後功利
준수와경장遵守更張
백성과국민중에무엇이나은가民國孰優歟
교린의도交隣之道
국보國寶
나라에백관이있는데하나의관직이라도폐해지면나라가나라노릇을하지못한다國有百官一官廢則國不國矣

통문通文
석담서원에우계선생을함께배향하는통문石潭書院牛溪先生竝享通文
황산서원중창을위한통문黃山書院重刱通文

시남집제15권
잡저雜著
독역쇄설5조讀易瑣說五條
독시쇄설110조讀詩瑣說一百十條

유계(俞棨,1607〜1664)의본관은기계(杞溪),자는무중(武仲),호는시남(市南)이다.유계는송시열(宋時烈)ㆍ송준길(宋浚吉)ㆍ윤선거(尹宣擧)ㆍ이유태(李惟泰)와함께충청(忠淸)산림(山林)오현(五賢)으로일컬어진다.17세기는임진왜란과병자호란의영향으로인해다양한사회변화가발생했던시기이며,사회경제방면의여러정책과예론에대한의견들이제시되고충돌했던때이다.유계는이시기에현실지향적인측면에서사회모순을개선하며학문적으로오랜기간자신이축적한경세론과사회정책등을적극적으로제시하고방향을모색하였다.또한역사와경전및예설(禮說)에조예가있어우리나라의역사와선현의예설등을참고하여《여사제강(麗史提綱)》ㆍ《가례원류(家禮原流)》를편찬하였다.주자(朱子)의경전및《가례(家禮)》를바탕으로평생경학과예학에몰두하고정리하는일에힘쓰고많은저작을남겼다.아울러유계의《시남집》에는예학과경세학,사학및문학에걸쳐괄목할만한글이남아있는데그에대한연구는여전히미진한편이라고할수있다.
《시남집》에는그가추구한사회개혁정책과관련한상소문과예론,경세론등유계의학문과사상을확인할수있는적지않은글이실려있다.