시남집 4 (양장본 Hardcover)

유계

俞棨
1607(선조40)〜1664(현종5).조선중기의인물로,본관은기계(杞溪),자는무중(武仲),호는시남(市南)이다.1630년(인조8)진사과에합격하고,1633년식년문과에급제하였다.1636년병자호란때시강원설서로서척화를주장하다가화의가성립되자임천(林川)에유배되었다.1639년에풀려났으나벼슬을단념하고금산(錦山)의마하산(麻霞山)에산천재(山泉齋)를짓고은거하여학문에전념하였다.1646년무안현감이되었다.1649년인조사후에인조의묘호를정하는일에반대하여선왕을욕되게했다는죄로효종의노여움을사1650년(효종1)온성(穩城)에유배되었다가영월(寧越)로이배되었다.1652년유배에서풀려난뒤다시등용되어대사간ㆍ대사성ㆍ부제학ㆍ대사헌ㆍ이조참판ㆍ도승지등여러관직을역임하였다.시호는문충(文忠)이다.저서로는《시남집(市南集)》,《가례원류(家禮源流)》,《여사제강(麗史提綱)》이전한다.송준길(宋浚吉)ㆍ송시열(宋時烈)ㆍ이유태(李惟泰)ㆍ윤선거(尹宣擧)와더불어충청오현(忠淸五賢)으로일컬어졌다.

일러두기

시남집제16권
잡저雜著
독서쇄설260조讀書瑣說二百六十條

시남집제17권
잡저雜著
강거문답江居問答

시남집제18권
서序
목계로가는신군필을전송하는서문기묘년送申君弼之木溪序己卯
기계유씨족보서문杞溪兪氏族譜序
화순홍대이가소명을받고북쪽으로돌아가는것을전송하는서문무자년送洪和順大而承召北歸序戊子
생질윤후로를전송하는서문送尹甥後老序
《당시유선》서문唐詩類選序
《간양록》서문看羊錄序

시남집제19권
기記
산천재기임오년山泉齋記壬午
강대기과작⃝무자년强臺記課作⃝戊子
정관당기무자년靜觀堂記戊子
무안송림서원중창기務安松林書院重創記
만성재기晩省齋記
약재기藥齋記
무안객사동상방중창기務安客舍東上房重創記
보민당기기축년保民堂記己丑
동래충렬서원기東萊忠烈書院記
황산기유黃山記遊
부용당기芙蓉堂記
교산정사기橋山精舍記
정우정기淨友亭記
이산향교명륜당기尼山鄕校明倫堂記
문회당기文會堂記

시남집제20권
설說
다리부종을치료하는설정축년治脚腫說丁丑
윤윤의자설尹掄字說

변辨
도홍경이《주역》은주석하고《본초》는주석하지않은것에대한변陶弘景註周易不註本草辨
《의맹》에대한변과작疑孟辨課作

논論
넓적다리를베는것에대한논기사년割股論己巳
장량이시황을저격한것에대한논기사년張良狙擊始皇論己巳
맛있는술을싫어한공로가홍수를평정하는것보다크다는논무인년惡旨酒之功大於平洚水論戊寅
왕언장에대한논갑신년王彥章論甲申
맹자가노자를배격하지않았다는논정해년⃝과작孟子不排老子論丁亥⃝課作

시남집제21권
발跋
실록청계병발문實錄廳禊屛跋
《두주》의뒤에쓰다書杜註後
김중문의유산시권뒤에쓰다題金仲文遊山詩卷後
권수부의〈유산록〉뒤에쓰다題權秀夫遊山錄後

찬贊
빙호선생찬과작氷壺先生贊課作
동파선생사진찬東坡先生寫眞贊
박비경제봉의거문고찬朴比卿霽峯琴贊

악장樂章
대비전에존호를올리는악장문사제곡신축년大妃殿上尊號樂章文思齊曲辛丑

표전表箋
당나라금오장군장만복이조정에강직한신하가있음을하례하는표문을의작하다과작擬唐金吾將軍張萬福賀朝廷有直臣表課作
동지에하례하는전대작冬至賀箋代作

상량문上梁文
회덕숭현서원중창상량문을유년懷德崇賢書院重創上梁文乙酉
옥천창주서원상량문沃川滄洲書院上梁文
무안객사동상방상량문무자년務安客舍東上房上梁文戊子
강릉송담서원상량문江陵松潭書院上梁文

시남집제22권
제문祭文
효종대왕빈전에평안감사가진향하는제문기해년孝宗大王殯殿平安監司進香祭文己亥
우종기우제문雩宗祈雨祭文
남해당기우제문南海堂祈雨祭文
매형윤박사에대한제문갑술년祭妹兄尹博士文甲戌
최사심익을제사하는애사병서⃝을해년祭崔士深瀷哀辭幷序⃝乙亥
재종매형최중망에대한제문신사년祭再從妹兄崔仲望文辛巳
막내동생계방에대한제문병술년祭小弟季方文丙戌
사부이일화에대한제문무자년祭李師傅日華文戊子
죽은조카위에대한제문祭亡姪煒文
죽은조카위에대한제문祭亡姪煒文
동래충렬서원봉안제문임진년東萊忠烈書院奉安祭文壬辰
포저조상국에대한제문祭浦渚趙相國文
신독재김선생에대한제문祭愼獨齋金先生文
외삼촌참의남두첨에대한제문祭舅氏南參議斗瞻文
내종남백도에대한제문祭內從南伯圖文
신군필에대한제문祭申君弼文
여산죽림서원에사계선생을병향하는제문무자년礪山竹林書院沙溪先生竝享祭文戊子
연산돈암서원신독재선생종향제문連山遯巖書院愼獨齋先生從享祭文
김제향현사제문金堤鄕賢祠祭文
광주명고서원제문廣州明皐書院祭文
미원서원제문迷源書院祭文
통제사원숙사제문統制使元䎘賜祭文

축문祝文
빈전에시호를고하고종묘에고하는축사기해년殯殿告諡號告廟祝辭己亥
종묘에대행시호를고하는축사宗廟告大行諡號祝辭
빈전에묘호를올리는축사殯殿上廟號祝辭
여산죽림서원사계김선생의증시를신주에다시쓰는축문礪山竹林書院沙溪金先生贈諡改題祝文
익산사계선생서원춘추석채축문益山沙溪先生書院春秋舍菜祝文
공주창강서원춘추석채축문公州滄江書院春秋舍菜祝文
광주포저선생서원춘추석채축문廣州浦渚先生書院春秋舍菜祝文
미원서원춘추석채축문迷源書院春秋舍菜祝文

시남집제23권
묘갈지명墓碣誌銘
형조참판권공신도비명刑曹參判權公神道碑銘
공조참의유공묘갈명工曹參議兪公墓碣銘
별제권공묘갈명別提權公墓碣銘
찰방권공묘갈명察訪權公墓碣銘
부사이공묘갈명府使李公墓碣銘
이생묘갈명李生墓碣銘
이수재묘갈명李秀才墓碣銘
기안군유공묘갈명杞安君兪公墓碣銘
우후이공묘갈명虞候李公墓碣銘
대사간윤공묘표음기大司諫尹公墓表陰記
선고묘지문先考墓誌文
예조참의유공묘지명禮曹參議兪公墓誌銘

유계(俞棨,1607〜1664)의본관은기계(杞溪),자는무중(武仲),호는시남(市南)이다.유계는송시열(宋時烈)ㆍ송준길(宋浚吉)ㆍ윤선거(尹宣擧)ㆍ이유태(李惟泰)와함께충청(忠淸)산림(山林)오현(五賢)으로일컬어진다.17세기는임진왜란과병자호란의영향으로인해다양한사회변화가발생했던시기이며,사회경제방면의여러정책과예론에대한의견들이제시되고충돌했던때이다.유계는이시기에현실지향적인측면에서사회모순을개선하며학문적으로오랜기간자신이축적한경세론과사회정책등을적극적으로제시하고방향을모색하였다.또한역사와경전및예설(禮說)에조예가있어우리나라의역사와선현의예설등을참고하여《여사제강(麗史提綱)》ㆍ《가례원류(家禮原流)》를편찬하였다.주자(朱子)의경전및《가례(家禮)》를바탕으로평생경학과예학에몰두하고정리하는일에힘쓰고많은저작을남겼다.아울러유계의《시남집》에는예학과경세학,사학및문학에걸쳐괄목할만한글이남아있는데그에대한연구는여전히미진한편이라고할수있다.
《시남집》에는그가추구한사회개혁정책과관련한상소문과예론,경세론등유계의학문과사상을확인할수있는적지않은글이실려있다.
《시남집》은원집(原集)24권,부록(附錄)3권합11책과별집(別集)9권,부록(附錄)합4책으로총15책이다.서문은송시열이썼고윤증(尹拯)이발문을썼으며,별집말미에는유노환(兪魯煥)의별집발문이실려있다.
17세기중후반조선은양란(兩亂)이전부터내려오던폐단과양란의영향으로나라의재정과백성의삶이더욱피폐한상태였다.유계가활동하던시기는당대시대적문제에대한다양한해결책이요구되던때였고,현실정치에적극적으로참여했던유계의문집에는경세사상과민생에대한사회정책등의고민이여실이담겨있다.