시남집 5 (양장본 Hardcover)

시남집 5 (양장본 Hardcover)

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Description
《시남집》은 원집(原集) 24권, 부록(附錄) 3권 합 11책과 별집(別集) 9권, 부록(附錄) 합 4책으로 총 15책이다. 서문은 송시열이 썼고 윤증(尹拯)이 발문을 썼으며, 별집 말미에는 유노환(兪魯煥)의 별집 발문이 실려 있다.
17세기 중후반 조선은 양란(兩亂) 이전부터 내려오던 폐단과 양란의 영향으로 나라의 재정과 백성의 삶이 더욱 피폐한 상태였다. 유계가 활동하던 시기는 당대 시대적 문제에 대한 다양한 해결책이 요구되던 때였고, 현실정치에 적극적으로 참여했던 유계의 문집에는 경세사상과 민생에 대한 사회 정책 등의 고민이 여실이 담겨 있다.
저자

유계

俞棨
1607(선조40)〜1664(현종5).조선중기의인물로,본관은기계(杞溪),자는무중(武仲),호는시남(市南)이다.1630년(인조8)진사과에합격하고,1633년식년문과에급제하였다.1636년병자호란때시강원설서로서척화를주장하다가화의가성립되자임천(林川)에유배되었다.1639년에풀려났으나벼슬을단념하고금산(錦山)의마하산(麻霞山)에산천재(山泉齋)를짓고은거하여학문에전념하였다.1646년무안현감이되었다.1649년인조사후에인조의묘호를정하는일에반대하여선왕을욕되게했다는죄로효종의노여움을사1650년(효종1)온성(穩城)에유배되었다가영월(寧越)로이배되었다.1652년유배에서풀려난뒤다시등용되어대사간ㆍ대사성ㆍ부제학ㆍ대사헌ㆍ이조참판ㆍ도승지등여러관직을역임하였다.시호는문충(文忠)이다.저서로는《시남집(市南集)》,《가례원류(家禮源流)》,《여사제강(麗史提綱)》이전한다.송준길(宋浚吉)ㆍ송시열(宋時烈)ㆍ이유태(李惟泰)ㆍ윤선거(尹宣擧)와더불어충청오현(忠淸五賢)으로일컬어졌다.

목차

일러두기

시남집제24권
행장行狀
선조고의행장초본先祖考狀草
선고의행장초본先考狀草
공조참의안공행장工曹參議安公行狀

시남선생문집발문市南先生文集跋|윤증尹拯

시남집부록제1권
행장行狀
유명조선가선대부이조참판겸동지의금부춘추관사예문관제학성균관대사성시남유공행장有明朝鮮嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府春秋館事藝文館提學成均館大司成市南兪公行狀|윤선거尹宣擧


시남집부록제2권
음기陰記
묘표음기墓表陰記
신도비명神道碑銘|송시열宋時烈
묘지명墓誌銘|문인파평윤증門人坡平尹拯


시남집부록제3권
제문祭文
사제문賜祭文|이경휘李慶徽
시남선생에대한제문祭市南先生文|은진송시열恩津宋時烈
시남선생에대한제문祭市南先生文|파평윤문거坡平尹文擧
시남선생에대한제문祭市南先生文|파평윤문거坡平尹文擧
시남선생에대한제문祭市南先生文|파평윤선거坡平尹宣擧
시남선생에대한제문祭市南先生文|월성이유태月城李惟泰
시남선생에대한제문祭市南先生文|풍양조복양豐壤趙復陽
시남선생에대한제문祭市南先生文|풍산홍주원豐山洪柱元
시남선생에대한제문祭市南先生文|안동권준安東權儁
시남선생에대한제문祭市南先生文|문인파평윤증門人坡平尹拯
시남선생에대한제문祭市南先生文|문인파평윤증門人坡平尹拯
시남선생에대한제문祭市南先生文|황산서원유생소집중등黃山書院儒生蘇執中等
시남선생에대한제문祭市南先生文|성곡서원유생한수신등星谷書院儒生韓秀臣等
시남선생에대한제문祭市南先生文|문인파평윤추門人坡平尹推

만장挽章
시남선생만사市南先生挽|송시열宋時烈
시남선생만사市南先生挽|송준길宋浚吉
시남선생만사市南先生挽|정유성鄭維城
시남선생만사市南先生挽|윤강尹絳
시남선생만사市南先生挽|조복양趙復陽
시남선생만사市南先生挽|홍주원洪柱元
시남선생만사市南先生挽|박장원朴長遠
시남선생만사市南先生挽|이일상李一相
시남선생만사市南先生挽|김좌명金佐明
시남선생만사市南先生挽|윤순거尹舜擧
시남선생만사市南先生挽|윤문거尹文擧
시남선생만사市南先生挽|윤선거尹宣擧
시남선생만사市南先生挽|윤선거尹宣擧
시남선생만사市南先生挽|윤원거尹元擧
시남선생만사市南先生挽|이유태李惟泰
시남선생만사市南先生挽|윤증尹拯
시남선생만사市南先生挽|민정중閔鼎重
시남선생만사市南先生挽|이단상李端相
시남선생만사市南先生挽|김수흥金壽興
시남선생만사市南先生挽|김수항金壽恒
시남선생만사市南先生挽|김만기金萬基
시남선생만사市南先生挽|이상진李尙眞
시남선생만사市南先生挽|이경휘李慶徽
시남선생만사市南先生挽|이경억李慶億
시남선생만사市南先生挽|이시매李時楳
시남선생만사市南先生挽|이민서李敏敍
시남선생만사市南先生挽|강백년姜柏年
시남선생만사市南先生挽|윤형성尹衡聖
시남선생만사市南先生挽|박세견朴世堅
시남선생만사市南先生挽|이익상李翊相

통문通文
임천서원영건할때의통문林川書院營建時通文|윤증尹拯

소疏
임천유생이서원세우기를청하는상소林川儒生請建書院疏|조지겸趙持謙

축문祝文
임천칠산서원춘추석채축문林川七山書院春秋舍菜祝文|송시열宋時烈

서書
육진유생이북평사이단하께올려부계서원에병향할것을청하는글六鎭儒生上北評使李端夏請涪溪書院幷享書|오두남등吳斗南等


시남집별집제1권
시詩
이일경의시에차운하다次李一卿
연경으로가는정간의를전송하다送鄭諫議赴燕
성위에서윤경임과이별하다城上別尹景任
완산을지나며過完山
강파조박어른의시에차운하다次江皤趙丈璞韻
이진사에게주다贈李進士
동지한탁만사挽韓同知琢
작천주인에게이별하면서남겨주다留別鵲川主人
조자현전소에게주다贈趙子玄全素
이청지에게주다贈李淸之
북계어른에게드리다呈北溪丈
함경과함께서헌에서취하다與咸卿醉西軒
해남으로가는박자수유준를전송하다送朴子秀惟儁之海南
현재에서북쪽으로돌아가는김일우어른과이별하다縣齋別金一愚丈北歸
웅현길가에서熊峴道上
시냇가에서취해김중문에게주다溪上醉贈金仲文
이함경이금성으로옮겨부임하였기에취한뒤에써서주다李咸卿移任錦城醉後書贈
이자방시필이찾아오다李子芳時苾來訪
북쪽으로돌아가는사람을전송하다送人北歸
임천집으로돌아와고을사람이준시에차운하다歸林廬次鄕中人見贈韻
여산군수권호연성원이찾아오다礪山使君權浩然聖源歷訪
첨지이심에대한만사挽李僉知諶
정윤승에대한만사挽鄭生允升
도화숙거원과함께남강에배를띄우다與都和叔擧元泛舟南江
노서의경사스러운잔치에서취해서짓다魯西慶筵醉題
청천에서화분의매화를읊어송영보의부채에쓰다淸川詠盆梅題宋英甫扇面
금강도중에金江道中
3월삼짇날술을마주하여북쪽나그네에게주다三三日對酒贈北客
집의곽지흠만사挽郭執義之欽
이보우에대한만사挽李普雨
서림이사또의시에차운하다次西林李使君
거산독우박태현을전송하다送居山督郵朴太玄
이른봄에早春
감회感懷
족숙수증에대한만사挽族叔守曾
북쪽변방으로가다가양주길가에서아우유동연과헤어지다赴北塞楊州道上別柳弟東衍


시남집별집제2권
소疏
산릉을간심하라는명을환수할것을청하는상소請還收山陵看審之命疏
산릉을거듭살피는행차에가지못해대죄하는상소未赴山陵再審之行待罪疏
판중추부사송시열을만류할것을청하는차자請勉留判中樞宋時烈箚
양현의종사를청하는상소請兩賢從祀疏
양현의종사를청하는상소두번째상소請兩賢從祀疏再疏
양사를처치하는것을사양하는옥당의상소玉堂辭處置兩司疏
양현에대한무고를변론하는상소兩賢辨誣疏
양현을변무하고종사할것을청하는상소請兩賢辨誣從祀疏
선영에흙을더얹는일을청하는상소請加土先壟疏

시남집별집제3권
차箚
왕위를계승하기를청하는차자기해년請嗣位箚己亥
권도를따를것을청하는두번째차자請從權第二箚
권도를따를것을청하는세번째차자請從權第三箚
권도를따를것을청하는네번째차자請從權第四箚
권도를따르기를청하는다섯번째차자請從權第五箚
권도를따를것을청하는여섯번째차자請從權第六箚
권도를따르기를청하는일곱번째차자請從權第七箚
능행을멈추기를청하는차자請停陵幸箚
능행을멈추기를청하는차자두번째차자請停陵幸箚再箚
능행을멈추기를청하는차자세번째차자請停陵幸箚三箚
능행을멈추기를청하는차자네번째차자請停陵幸箚四箚
삭전과우제를친히행하지말기를청하는차자請勿親行朔奠虞祭箚
삭전과우제를친히행하지말기를청하는차자두번째차자請勿親行朔奠虞祭箚再箚

출판사 서평

유계(俞棨,1607〜1664)의본관은기계(杞溪),자는무중(武仲),호는시남(市南)이다.유계는송시열(宋時烈)ㆍ송준길(宋浚吉)ㆍ윤선거(尹宣擧)ㆍ이유태(李惟泰)와함께충청(忠淸)산림(山林)오현(五賢)으로일컬어진다.17세기는임진왜란과병자호란의영향으로인해다양한사회변화가발생했던시기이며,사회경제방면의여러정책과예론에대한의견들이제시되고충돌했던때이다.유계는이시기에현실지향적인측면에서사회모순을개선하며학문적으로오랜기간자신이축적한경세론과사회정책등을적극적으로제시하고방향을모색하였다.또한역사와경전및예설(禮說)에조예가있어우리나라의역사와선현의예설등을참고하여《여사제강(麗史提綱)》ㆍ《가례원류(家禮原流)》를편찬하였다.주자(朱子)의경전및《가례(家禮)》를바탕으로평생경학과예학에몰두하고정리하는일에힘쓰고많은저작을남겼다.아울러유계의《시남집》에는예학과경세학,사학및문학에걸쳐괄목할만한글이남아있는데그에대한연구는여전히미진한편이라고할수있다.
《시남집》에는그가추구한사회개혁정책과관련한상소문과예론,경세론등유계의학문과사상을확인할수있는적지않은글이실려있다.