Description
수도(修道)의 목적
사람이 사람답게 사는 길을 추구하는 정신적 수행 과정을 총괄해서 ‘수도(修道)’라고 말할 수 있다. 다시 말해, 수도(修道)란 마음을 닦고 단련(鍛鍊)하여 한울님 모심을 깨닫고, 한울님과 합일(合一)되어 모든 일이 한울님의 뜻과 같이 이뤄질 수 있도록 인격을 완성하는 데 그 목적이 있다.
그러나 일반 종교에서는 수도를 대개 죽은 후, 즉 내세관(來世觀)과 연관 지어 생각하는 사람들이 많다. 하지만 동학ㆍ천도교는 내세(來世)보다 현실을 위주로 하는 것이 특징이다. 근본에 있어서는 내세와 현실은 별로 다를 바 없다. 다만 형식의 변화에 지나지 않는 것이다. 그러므로 나와 내 가정의 참다운 행복을 위하고, 더 나아가 사회와 인류의 복지를 위하여 우리는 수도를 한다.
수도의 목적은
첫째, 개인적으로는 자아완성(自我完成)을 하기 위함이다.
둘째, 가정적으로는 도가(道家)를 완성하기 위함이다.
셋째, 사회적으로는 보국안민(輔國安民)과 포덕천하(布德天下)ㆍ광제창생(廣濟蒼生)과 지상천국(地上天國) 건설을 하기 위함이다.
사람이 사람답게 사는 길을 추구하는 정신적 수행 과정을 총괄해서 ‘수도(修道)’라고 말할 수 있다. 다시 말해, 수도(修道)란 마음을 닦고 단련(鍛鍊)하여 한울님 모심을 깨닫고, 한울님과 합일(合一)되어 모든 일이 한울님의 뜻과 같이 이뤄질 수 있도록 인격을 완성하는 데 그 목적이 있다.
그러나 일반 종교에서는 수도를 대개 죽은 후, 즉 내세관(來世觀)과 연관 지어 생각하는 사람들이 많다. 하지만 동학ㆍ천도교는 내세(來世)보다 현실을 위주로 하는 것이 특징이다. 근본에 있어서는 내세와 현실은 별로 다를 바 없다. 다만 형식의 변화에 지나지 않는 것이다. 그러므로 나와 내 가정의 참다운 행복을 위하고, 더 나아가 사회와 인류의 복지를 위하여 우리는 수도를 한다.
수도의 목적은
첫째, 개인적으로는 자아완성(自我完成)을 하기 위함이다.
둘째, 가정적으로는 도가(道家)를 완성하기 위함이다.
셋째, 사회적으로는 보국안민(輔國安民)과 포덕천하(布德天下)ㆍ광제창생(廣濟蒼生)과 지상천국(地上天國) 건설을 하기 위함이다.
천도교 신앙 심화
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