하영삼
지은이:하영삼
경남의령출생으로,경성대학교중문과교수,한국한자연구소소장,한국중국언어학회부회장,세계한자학회(WACCS)상임이사로있다.부산대학교중문과를졸업하고,대만정치대학에서석.박사학위를취득했으며,한자에반영된문화특징을연구하고있다.
저서에<한자어원사전>,<한자와에크리튀르>,<한자야미안해>(부수편,어휘편),<연상한자>,<한자의세계:기원에서미래까지>,<第五游整理與硏究>등이있고,역서에<중국청동기시대>,<허신과설문해자>,<갑골학일백년>,<한어문자학사>,<한자왕국>(공역),<언어와문화>,<언어지리유형학>,<고문자학첫걸음>,<상주금문>(공역),<洙泗考信錄>(공역),<釋名>(선역),<觀堂集林>(선역)등이있으며,“域外漢字傳播書系-韓國卷”(6冊,上海人民出版社)을공동주편했다.
머리말1
100개한자와중국문화
제1장.숫자와상징11
01_모든것의시작,일:일(一)
02_완성의숫자,구:구(九)
제2장.의.식.주.행.19
03_먹거리의천국,중국:식(食)
04_동양인의주식,쌀:미(米)
05_외래식물,보리:맥(麥)
06_인류의위대한기호품,술:주(酒)
07_동물과의구별,의복:의(衣)
08_주인되어머물러사는곳,주택:주(住)
09_돼지와의동거,집:가(家)
10_사람이오가는곳,사거리:행(行)
11_공간이동을가능하게한수레,차:차(車)
12_물길의이동,배:주(舟)
제3장.경제활동과특산47
13_동서교역로를처음연비단:사(絲)
14_중국최고의상품,도자기:도(陶)
15_중국의기호품,차:차(茶)
16_권력장악의수단,청동기:금(金)
17_도시의출발,시장:시(市)
18_서구인이바라본중국,CHINA:진(秦)
19_중국인이생각하는중국,HAN:한(漢)
제4장.법과질서81
20_정의와공평함,법의정신:법(法)
21_반드시지켜야할규칙,법칙:칙(則)
22_편가르기의파괴,공정의시작:공(公)
23_감옥과칼,형벌:형(刑)
제5장.윤리와도덕95
24_사람이걸어야할길,도:도(道)
25_옥의무늬결,이치:리(理)
26_올곧은마음,덕:덕(德)
27_사람과사람간의마음,인:인(仁)
28_내부적부패의척결,의:의(義)
29_신에대한경배,예:예(禮)
30_자기화한지식,슬기:지(智)
31_사람의말이가져야할덕목,믿음:신(信)
32_돌아보며남을살피는마음,사랑:애(愛)
33_치우치지않는진실한마음,충:충(忠)
34_노인을업은모습,효:효(孝)
제6장.계급과국가123
35_올곧아야할남성,선비:사(士)
36_생산의시작,농업:농(農)
37_황토평원의중요도구,절굿공이:공(工)
38_상업의시작,헤아림:상(商)
39_노예에서주인으로,시민:민(民)
40_최고의권력자,왕:왕(王)
41_피눈물나는노동,민중:중(衆)
42_군대의상징,전차:군(軍)
43_나라가갖추어야할기본,영토와힘:국(國)
44_영혼에서출발한인문,문자중심주의:문(文)
45_씩씩한모습,문무(文武)의조화:무(武)
46_농경사회의숭배,토지신:사(社)
47_그물같은관계,네트워크:망(網)
제7장.신화와토템163
48_식물숭배와꽃토템,중화:화(華)
49_부푼씨방으로부터임금까지:제(帝)
50_용의후손,중국:용(龍)
51_새토템의상징,봉황:봉(鳳)
52_가장상서러운동물,양:양(羊)
53_농경사회의충직한반려자,소:우(牛)
54_인류의탄생과호리병숭배:호(壺)
제8장.시간과공간189
55_해가뜨는곳,동쪽:동(東)
56_권력의방향,남쪽:남(南)
57_세상의중심,가운데:중(中)
58_비천함의상징,왼손:좌(左)
59_도움의상징,오른손:우(右)
60_시간의출발,태양:일(日)
61_차고이지러지는반복되는순환,달:월(月)
62_세상의이치,변화;역(易)
63_만물이자라나는계절봄:춘(春)
64_기우제의계절,여름:하(夏)
65_수확을위한메뚜기와의전쟁,가을:추(秋)
66_베짜기의계절,겨울:동(冬)
67_수확에서수확까지,일년:년(年)
68_수확의주기와나이,한해:세(歲)
제9장.숭상과금기227
69_중국인의최고보물,옥:옥(玉)
70_중국인이좋아하는색,붉은색:홍(紅)
71_돈을향하여,가장자본주의적인나라:전(錢)
72_가면을둘러쓴사람,귀신:귀(鬼)
73_가공할만한위력,번개:신(神)
74_인간의공통된소망,장수:수(壽)
75_욕망의희구,복:복(福)
76_여성에대한편견,안전과평안:안(安)
77_대지위로솟아나는생명:생(生)
78_시신앞의애도,죽음:사(死)
제10장.문화와예술263
79_영혼없는피리소리,음의출발:음(音)
80_즐거움의시작,악기소리:악(樂)
81_아름다움의출발,큰양:미(美)
82_나무심는기술,예술의출발:예(藝)
제11장.책과문방사우279
83_중국의위대한필기구,붓:필(筆)
84_지워지지않는잉크,먹:묵(墨)
85_서예와글쓰기:서(書)
86_지식의전승매체,책:책(冊)
제12장.사상과세계관295
87_하늘의근원은사람,천인관계:천(天)
88_모든세상의중심이자주체,사람:인(人)
89~90_만물의형성과변화,음양:음(陰)과양(陽)
제13장.종교와조상숭배307
91_실생활의지도자와제사장,유학의출발:유(儒)
92_인간의경지를넘어선존재,붓다:불(佛)
93_무위자연을숭상한도교,신선이되다:선(仙)
94_중국의오랜전통,조상숭배:조(祖)
95_조상숭배의구체적실천,제사:제(祭)
제14장.중국적가치327
96_배움의숭상,중국의탁월한전통:학(學)
97_함께사는길,조화와상생:화(和)
98_선을권하는사회,권선징악의전통:선(善)
99_진리의근원,점복:진(眞)
100_이름과실제사이에서,대의명분:명(名)
참고문헌342
출현한자찾아보기344
경성대학교(총장송수건)한국한자연구소(CSCCK)에서는한자를통해중국문화의정체성과역사를해설한연구총서？？100개한자로읽는중국문화？？(도서출판3,2017.03.10.)를출간했다.
개요
중국문화를대표하는100개한자를선별하고,이의어원과그에반영된문화의식의해석을통해중국문화의근원에대한이해는물론한자의효과적이해가가능하도록했다.
1개의한자로구성된1개의단원(총100개단원)은각각해당한자의어원,해당한자가갖는문화성,관련자형표,관련그림,어원풀이등으로구성되어,과학적어원에근거한중국문화의깊은이해를도모하고,이를통해중국의사상,역사,정치,경제,문화,상식을쉽게이해하도록함은물론,한자의확장된학습도가능하도록했다.
한국한자연구소
경성대한국한자연구소는2008년출범한국내유일의한국한자연구전문연구소로,한국한자연구자료의데이터베이스구축과전문연구및세계화를목표로하고있다.설립이후매년대규모의국제학술대회를개최하며국제화를도모하는한편교육부의한국연구재단과한국학진흥사업단의기초토대과제등을수주하는등활발한학술연구활동을펴고있다.
연구총서
한국한자연구소는한자연구의활성화를위해연구총서,번역총서,자료총서,교양총서등을출간하고있는데,2014년에는한국최초의？？한자어원사전？？발간을시작으로,지금까지3년의짧은기간동안10여종의의미있는총서를발간하였다.
특히2016년에는한국의대표적인자전인？？전운옥편？？과？？신자전？？등을전산화하고,이를표점,교감,전자배판처리한“한국자전총서”를출간함으로써한국한자연구의토대를마련하고한국한자학연구의전통과성과를세계에널리알리고있다.
[머리말]
100개한자와중국문화
한자,한국,중국,동아시아,한자문화권,21세기,4차산업혁명,인류의미래…….
한자는무엇이고,한자는이들과어떤관계는가질까?또4차산업혁명시대에진입한세계를사는오늘날의우리에게한자는무엇이며,앞으로우리생활에어떤역할을할것이며,한자를통해무엇을찾을수있을것인가?
이모두가진지하게고민해야할화두들이다.그간우리는한자가갖는객관적중요성에도이러한고민들을애써외면해온것이사실이다.아마도한글과의관계와위상의문제,그리고한자는중국의것이지우리것이아니라는편견이크게작용했을것이다.또세계질서의변화에둔감한탓도있었을것이다.
그러나한자는이제외면하려해도외면할수없는존재가되었다.그것은한편으로한자는세계최강국중의하나로부상한중국을이해하는필수도구일뿐아니라인류가살아온궤적을이해하고이의바탕위에서미래사회의융합적사고를키우는데도중요한도구가되기때문이다.또다른한편으로한자의창제와변용그리고발전과보존에상당히기여해온한국의역사와전통을간과해서도아니되기때문이다.한자는중국만의문자가아니라,좁게는한국과일본및베트남을포함하는한자문화권,넓게는전인류의귀중한공동자산이자유산이다.
이러한인식에기초한다면,우리가한자문화권에서살아온것을오히려다행스럽게생각하고,우리몸과우리의환경곳곳에내재한한자의DNA를긍정적으로적극적으로활용하여자산화하고,이를21세기와4차산업혁명의미래사회를지혜롭게사는밑천이자기회요소로삼아야할것이다.
이렇게볼때,한자의이해는다음의몇가지효용을가진다고생각된다.
첫째,한자는중국을이해하는가장기본적이고필수불가결한요소이다.동아시아를규정짓는두가지요소를보통‘한자’와‘유가사상’이라고한다.‘한자문화권’이나‘유교자본주의’등의이름에서볼수있듯,한자는유가사상과함께세계에서동아시아지역을대표하는두축이고,이동아시아의대표문명이중국문화이다.
특히오늘날전세계인의필수언어가된중국어는한국어나영어와달리형태변화나문법적변화가적고고정된단어의이해를통해전체를이해하는독특한언어이다.그래서중국어는문법보다어휘가더중요하고,그어휘는모두개별한자나개별한자가결합한복합어로구성되어있다.그래서한자의장악이바로고립어라불리는중국어를이해하는가장근원적인방법이다.
둘째,상상의원천을늘리는데유용하다.한자는해당개념을이미지로그렸으며,중국이라는문화와언어환경이라는자양분을섭취하면서의미를확장해왔다.그래서한자는의미의단순한결합이아니라,문화적환경이더해진상상의결합이다.이때문에한자는중국이라는독특한문화적배경이동원되어야만해독할수있다.그러한해독과정은마치끝없는수수께끼를푸는것처럼의호기심과재미를가져다주며,이를통해융합적상상력을한껏높일수있다.더구나두뇌가본격적으로발달하기시작하는어린나이에한자를습득한다면그효용은더클것이다.
셋째,창의적사고의확장에도큰도움을준다.갑골문을보면,무려3300년전의문자인데도당시생각할수있는거의모든개념을이미지화하고이를정형화하여문자로발전시켰는데,그들의상상력과창조성은지금보아도놀랄뿐이다.‘사랑’(愛？애)이나‘믿음’(信？신),‘공정’(公？공)이나‘정의로움’(義？의),‘아름다움’(美？미)과‘진리’(眞？진)등과같은철학적개념,‘곧’(卽？즉)이나‘이미’(旣？기)와같은시간개념은물론이고,‘효도’(孝？효)나‘충성’(忠？충)같은윤리도덕관념등극히추상적인개념조차도대단히구상적으로잘그려내,한번보면쉽게이해되고잊을수없도록했다.감탄이나올뿐이다.믿기지않는다면,여러분들도지금종이를꺼내놓고방금언급한‘사랑’,‘공정’,‘정의로움’,‘진리’,‘아름다움’,‘효도’등과같은개념들을그림으로그려보시라.쉽지도않을뿐더러고대인들보다우리의상상력이결코더뛰어나지않다는것을발견하게될것이다.
넷째,미래시대의문화산업과연계할훌륭한자산이다.바둑의신이라불리는이세돌9단과알파고의대결,포켓몬고의열풍등을통해우리는이미시작된4차산업혁명시대를예비하고있다.한자도앞으로디자인,스토리텔링,카툰,애니메이션,게임,가상현실(VR),증강현실(AR)등21세기의발달한예술과정보통신기술(ICT)과결합하여,그영역을무한히확장해나갈수있을것이다.한자는한자그자체를넘어서무엇보다훌륭한문화상품으로,문화산업으로,상상의원천으로거듭나인간의삶을살찌워주는인류의귀중한문화콘텐츠로기능할것이다.
이책은한자가갖는이러한특성과효용성에주목하여‘한자를통한문화해설’을시도했다.특히한자의과학적인어원에근거해그에담긴중국문화의배경과의미를파헤치고,이를오늘날의문화로연결하고자했다.이를위해이책에서는다음의몇가지방법으로접근했다.
첫째,한자학습효과를높이고자대표성을가진100개의한자를선정했다.대표성을가진다는것은근원성을가져야하고,중국문화를이해하는핵심키워드가되어야하며,풍부한문화성도확인되어야하며,해당한자의이해를통해다른여러한자로확장할수있는확장성도담보되어야한다.그래야만제한된100개의한자를통해중국문화의핵심을이해하고여러다른한자로확장하여습득하는효과도누릴수있기때문이다.그렇게뽑은100개의한다는다음과같다.
숫자:일(一),구(九)
의식주행:식(食),미(米),맥(麥),주(酒),의(衣),주(住),가(家),행(行),차(車),주(舟)
경제활동과특산:사(絲),도(陶),차(茶),금(金),시(市),진(秦),한(漢)
법과질서:법(法),칙(則),공(公),형(刑)
윤리와도덕:도(道),리(理),덕(德),인(仁),의(義),예(禮),지(智),신(信),애(愛),충(忠),효(孝)
계급과국가:사(士),농(農),공(工),상(商),민(民),왕(王),중(衆),군(軍),국(國),문(文),무(武),사(社),왕(網)
신화와토템:화(華),제(帝),용(龍),봉(鳳),양(羊),우(牛),호(壺)
시간과공간:동(東),남(南),중(中),좌(左),우(右),일(日),월(月),역(易),춘(春),하(夏),추(秋),동(冬),년(年),세(歲)
숭상과금기:옥(玉),홍(紅),전(錢),귀(鬼),신(神),수(壽),복(福),안(安),생(生),사(死)
문화와예술:음(音),악(樂),미(美),예(藝)
책과문방사우:필(筆),묵(墨),서(書),책(冊)
사상과세계관:천(天),인(人),음(陰),양(陽)
종교와조상숭배:유(儒),불(佛),선(仙),조(祖),제(祭)
중국적가치:학(學),화(和),선(善),진(眞),명(名)
둘째,중국문화의근원을찾아나섰다.이들100개한자를통해글자를만들당시의원형의식과사용과정에반영된문화의식을추적했다.어떤것들은중국인들만의고유한것도있고어떤것들은인류보편의것들도있을것이다.그러나이들을통해해석한중국문화의특성은분명히그들의근원적이고대표적인속성임을담보할수있다.
이책에서는중국문화의범주를물질문화,제도문화,풍속습관,언어예술,사상가치등의다섯으로나누고,이를다시숫자,의식주행,경제활동과특산,법과질서,윤리와도덕,계급과국가,신화와토템,시간과공간,숭상과금기,문화와예술,책과문방사우,사상과세계관,종교와조상숭배,중국적가치등13개의세부주제로나누어기술했다.
셋째,어원해석을통한한자문화학적접근이다.한자는표의성이강하고이미지중심인문자체계이기에다양한해석이가능하며,‘개방된’문자체계이다.그래서같은글자라도여러가지다양한해석이나올수있다.그러나그런가능성은언제나열려있지만그것이자의적인해석이되어서는아니되며,가능한과학적인근거가담보되어야한다.과학적인근거는최초의자형과출토자료의원형에근거한철저한어원분석,다른글자들과의관계에대한종합적분석,해당글자용례의역사적변천과정에대한해석등을통해가능하다.
하영삼
2017년3월10일