탈출하는사람들,떠나는사람들,망설이는사람들,돌아오는사람들,머무는사람들,서성이는사람들,한국청년세대의글로벌이동에관한인류학보고서!
생존이화두가된시대에대한민국청년들은어디에있는가?그들은한국과세계를어떻게인식하고또어떤의미를부여하는가?한국사회는그들을고투에어떻게화답할것인가?젊은인류학자들이생생한현장연구를통해그들의고민을진지하게성찰한다!
“헬조선”이라는단어는외마디비명이었다.다른사람의비명은원래듣기거북한법이고,지금은너나없이다들힘겨운처지라,누군가는그울음소리에대고화를냈다.“지옥이라고?어디나가봐라,이만한곳도없다”고.『헬조선인앤아웃』은울음을참고대화를시도하는책이다.이책에서젊은연구자들은미국,인도,아일랜드,동남아에서한국및한국계청년들의고민을들었다.그리고왜이렇게됐을까,어떻게해야할까를물었다.우리는그대화를이어야한다.제대로만이어간다면우리의이야기는“나라타령”을금세넘어설것이다.이미어디에서나국가와국경은꽤나허물어진상태가되었다.우리는모두어쩔수없이점점더난민이되어갈처지에빠진다.이책의저자들은그두려운미래에맞서더큰공동체를상상하자고주장한다.그상상의현장도보여준다.-장강명(소설가)
내용소개
지금이순간청년세대의자화상
장면#1:20대후반의직장인D는직장에서월화수목금금금으로일하며살면서불합리한조직문화와죽도록일해야하는노동관습으로인해몸과마음이성한곳이한군데도없을정도로아프다는걸깨달았다.망가진몸을치유하고휴식을취하기위해해외여행을하기로마음먹었다.우연찮게찾아간인도의리시케시에서오랫동안요가를배우며지친심신을해독했다.그러는동안에자신의“라이프스타일”자체가바뀌는것을느끼게되었다.
장면#2:20대초반의아르바이트생J는대학에입학하자마자저임금아르바이트를전전하며등록금과생활비를벌려노력했지만갈수록생활은어려워지기만했다.게다가청년실업률이치솟아대학을졸업해도뚜렷한진로를찾을수없는데다가,집안형편이어려워가족은전혀지지자원이될수없었다.그래서어렵사리미국유학을떠나어느커뮤니티칼리지에입학했다.그러나그곳에서도그는자신을“현금인출기”처럼취급하고교육과정에서차별하는대학당국에실망하고,아무와도말을나누지않는“유령”으로지내게되었다.J는스스로를한국에서추방당하고외국에서표류하는사람이라고생각한다.
장면#3:20대중반의S는중학교2학년때에아버지를따라중남미국가로이민하여영주권을획득했다.한국에서태어나중남미에서학창시절을보내고미국에서대학을마친그는다시한국에서직업을구하려했다.그는해외영주권자가모국(한국)에서18개월이상경제행위를할때에는병역의의무를다해야한다는사실에고민하다,법적필요조건을해결하고또한국사회에서떳떳이살고자주위의만류에도불구하고자원입대를결정한다.한국어,스페인어,영어를어정쩡하게하는이방인으로사는것보다떳떳한한국인으로살면서“글로벌인재”로대우받는것이더낫다고판단한것이다.비슷한처지의Y도입대를결정하는데,게이인그는군대생활의위험을무릅쓰고한국게이커뮤니티의일원이되기위해서다.
생존이화두가된이시대,누가“헬조선탈출”을꿈꾸는가?
지금청년세대에게대한민국은“헬조선”으로인식된다.“헬조선”은소득이불평등하고,근로조건이열악하며,삶의여유가없고,“아재들의꼰대질”로가득하고,스펙을아무리쌓아도취업이되지않는,태어난신분으로미래가결정되는,아무도자신을보호해주지못하는,생존경쟁의전투가곳곳에서벌어지고있는대한민국을상징한다.기성세대에겐아주불편할수밖에없는이자기비하적단어에는오늘날한국사회에서급격히심화되고있는불평등과계급격차에대한날카로운비판의식이배어있다.
자신의삶의터전이되어야할곳을“지옥”이라는절망적인단어로표현하는청년들은한국사회의현주소를적나라하게냉소한다.1990년대후반IMF경제위기이후한국사회를뒤덮은대량실업과해고,노동유연화정책,고용없는성장과같은현상들은사회적경제적불안정성을심화시켜청년들의활력과생기를꺾고있다.청년들은새로운삶을어떻게살아갈까보다어떻게살아남을것인가를고민하고,무한경쟁구도속에서자신을유용한인적자원으로만들고남들을효과적으로밀어내는기술을연마하고,자신을최상의상품으로만드는데에온힘을기울이는것처럼보인다.
청년들의글로벌경험:현실회피책인가,새로운돌파구인가?
한국의청년세대가졸업이후고용을보장받지못하며불안정한상황이지속되기때문에장기적인미래를상상하거나,그를위해커리어를쌓는것이불가능하다는점(123쪽참조)에서보면,지금“헬조선”을살아가는청년세대는불안정한삶을살아가는노동자를뜻하는“프레카리아트”로불려도무방할정도다.청년들은지금한국이아닌다른곳에서의삶을꿈꾸고있다.그리고다른삶을찾아해외로이주하는글로벌한이동이점점더늘어나고있다.자신의정체성,삶에대한열망,가치부여,사고의경향,실제삶에서의실천에대한고민을국가의경계를넘어서서보다넓은시야에서할수있다는점은확실히새로운삶의형태를가능케해준다.
배낭여행,어학연수,교환학생,워킹홀리데이,해외자원봉사,인턴십등을통해수많은한국청년들이다채롭고다양한글로벌생활방식을체험해온것이사실이다.사람들은낯선곳에서낯선사람들을만나면서다양한삶의형태를접하면서복수의정답이존재하는삶이가능하다는것을공유하기도한다.이주를통하여,무작정한국인으로서한국에서만살아야한다는구속과의무감에서벗어나자신만의진정한삶을대면할수있는곳을발견하기도한다.그러나한편으로는이주에서오는불안정성과불확실성을직면하는것또한현실이다.쫓겨나다시피한국을떠나고난후외국에서겪는새로운삶도결코만만한것은아니다.한국과미국사회에서동시에왕따를경험하기도하며(2장),도피하듯떠난해외에서신자유주의노동유연화에따른구조적착취를새로이경험하거나(3장),오랜해외거주에도불구하고한국의법적강제력이불현듯되살아나거나(4장),불법이주자또는그자손이되어강제추방의위험속에서목숨을걸고살아가는(5장)일이흔하게일어난다.
사회적연대를통해새로운가능성을꿈꾸기
이책은청년세대를무조건옹호하지도비난하지도않는다.그리고한국청년들의글로벌경험에대해거창한미사여구로포장하지도않는다.다만불확실한세계를헤쳐나가는한국청년들이어떻게자신이속한사회를이해하고있으며어떻게저항하고어떻게미래를기획하려하는지,그러한가운데자신의삶속에서글로벌경험을어떻게소화해내는지성실하게기록하고추적해나간다.인류학자들의장점이라고할수있는독특한글쓰기방법,즉당사자의말과행동하나하나가어떤의미가있는지곰곰성찰하고되씹어보기,당사자를가르침과설득의대상으로보지않고동등한위치에서바라보기,구체적인사례를풍부하게기록하기와같은글쓰기를통해현재한국청년세대의모습이있는그대로실감나게그려진다.세련된문구와현란한수사로포장된청년세대를다룬다른많은책들이결국에현실에다가가지못하고저자의주장이나선언,때로는윽박지르기에그치는것과는사뭇다르다.
이책을쓴젊은인류학자들은청년세대를“헬조선”에서마냥고통을받는불쌍한존재로그리지않는다.그리고해외이주를부추기지도않는다.저자들은,청년들이자신의처지를어떻게받아들이고있으며,신자유주의적착취구조를어떤방식으로부딪치고저항하며,자신과비슷한처지에있는다른사람들을어떻게받아들이고있는지,그들은사회적으로받는고통을넘어어떠한실천을모색하고있는지를객관적이고담담한필치로그려내고있다.이를통해,강제추방의위험을무릅쓰고미등록이민자(불법체류자)운동을전개하는청년들(5장),해외원조와국제개발체제를비판하고개선하려는문제의식을갖고있으며한국에서도주민(빈민)활동의끈을놓지않는청년활동가(6장),유럽중심적인전세계글로벌기본소득네트워크를맞닥뜨리며비서구아시아청년으로서활동하는활동가(7장)를소개하며청년들간의사회적연대의가능성을탐색한다.그들은전세계도처에서일하고,활동하고,싸우고,쉬고,연대하고있다.
이책의저자들은연구자의시선으로청년들을내려다보거나재단하지않는다.그리고섣불리정답을찾아내려고하지도않는다.청년들이개별적인삶을살면서도고통과고민을공유하며신자유주의적세계질서속에서인간의존엄성을지키고서로가서로를연결하고연대하는방식을찾아나가는과정을찾는다.이책은대한민국에게,그리고청년들에게정답과처방전을내놓기보다진지한성찰의기회를제공하는출발점이될것이다.
