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송병훈
1941.3.28(春川西面出生)學歷春川高等學校卒業江原大學校山林科學大學林學科卒業서울聖經神學大學院大學校神學碩士서울大學校環境大學院修了聖山孝大學院大學校孝學科孝學博士經歷서울新聞社社會部記者三永InkPaint製造(株)常務理事月刊文藝思潮詩人登壇韓國文人協會賞罰委員韓國基督詩人協會諮問委員國際PenClub韓國本部理事韓國現代詩人協會指導委員(社)南北經濟協力振興院常任顧問(社)韓國勞動文化藝術協會副理事長(社)全國市道民鄕友會副總裁(社)韓國孝團體總聯合會顧問(社)大韓老人會政策委員講道師大韓예수교敎長老會總會(서울老會2006.9.21.考試合格)Seoul孝敎育院顧問(聖山孝大學院大學校附設)(財)春川博士文化村監事春川博士村博士團體白雲會長法務部矯正委員圖書出版푸른세상代表季刊亞細亞文藝發行人(社)푸른세상理事長(www,thegreenworld.co.kr)第21期民主平和通一諮問委員(2023.9.1~2年間受賞大韓民國人物大賞社會文化部門(2018.1.30.聯合每日新聞主催)孝行賞國務總理賞(2020.5.8.孝行實踐功勞)
일상의일탈逸脫과생명의충동감-『함께하소서相伴而行』의확장력과해법모름지기따뜻한가슴을지닌영성의소유자라면최소한자신이처한암울한삶의현재성에서도깊은영혼의상처trauma로고통받는이들을위해밝은미래를안겨주기를소망하는빛나는존재감을지녀야할것이다.그같은점에서동시대의어느지성인보다한국에대한지극히깊은애정을담아『한국찬가』를간행한루마니아의작가『25時』의게오르규ConstantinVirgilGheorghiu가“시인의마음을아프게하는사회는병든사회라.”고천명하였듯오로지따뜻한정신기후의조성을위해주의집중하며푸른생명의언어를좋은인간관계성을생명의기표로처리하여상처받은영혼을치유하는시대적소임을위하여창조경영의틀에서항상자아를물음(?)앞에놓아보는수행자로서무엇보다자기성찰의시간을지녀야할것이다.특히계간『亞細亞文藝』통권제12호부터70호에발표한도송島松송병훈시인의한중번역시를일괄적으로묶어모처럼두번째시집『함께하소서相伴而行』(사)푸른세상,2023)의간행은뜻있는정신작업이다.모처럼한중시집출간에앞서그자신의삶에서성장의내력이랄까?삶의일상이응축되어구도적으로묘사된아래의시편인〈마당골塘林里〉은존재감이빛나는자화상의편린片鱗이다.학교가있는두골짝이합쳐저/네마을가운데제일큰마당골//태어난집도동리에서가장좋고/3대독자로한문서당을다녔다//중학부터박사학위까지의용기는/어떻게나왔는지가슴에쌓여있다//엄하셨던아버지의교육철학으로/새롭고강한새결심이태어난곳//-〈마당골塘林里〉전문또한편화자persona인그자신이시집의자서격自序格인〈시집을내면서〉에서밝혀내듯,첫시집『소나무의기도』(아송刊)한영시집에이어두번째『함께하소서相伴而行』의한중韓中시집의간행은,그간『亞細亞文藝』지에그자신이발표했던한중시편을묶어낸정신적결과물로“그동안한역을줄곧담당한김상호金相浩교수님께감사를드린다.”라는깊은충정衷情또한인지상정人之常情의소박함이다.까닭에송병훈시인의한영韓英시집인『소나무의기도』(아송刊)가세상에빛을보게되었을때,평자그나름으로다소인상비평적이나「식물성언어로직조된전율같은가슴떨림」에결부해서비중있게평설에임하였지만,부득이배경지식schema으로다음의시편을소개하지않을수없다.이처럼“나오라소리쳐도곧바로달려갈/휘영청달빛에하얀솔잎돼버린/내고향서면친구에게로가련다(친구에게로가련다)”를통해확증되듯소나무에대한시인의관심사는못내지극하다.그의시편에서시적질료인소나무는가끔친구들의불상사를안타까워하고,그리워할뿐더러한갓식물에불과한나무일지라도그에겐특별한‘친구요,영원한고향’인자연회귀의인자因子로가늠된다.결론적으로가스통바슐라르GastonBachelard의“날개가있어서나는것이아니라,날고싶은우리의욕망이날개를만들어낸다.”라는역설에비춰창조적자아의성취를위한시적상상력은지극히놀랍다.그렇다.‘목숨의바다에서무한의자유공간을향해비상하는새처럼’격랑과바람을온몸으로이겨내고따뜻한감성과맑은영혼의소유자로서역사적소임을엄숙히담당해야한다.까닭에역풍보다빠르게질주하는한편격조높은삶의향유를위해시의꽃을눈부시게피워내어야한다.모쪼록매순간일상의차별화와따뜻한정신기후의조성을위하여창조적활력으로켜켜이존재감을지켜낼것을기대하며한중시집『함께하소서相伴而行』의출판을진심으로축하하며함께기뻐할따름이다.