기이한 것과 으스스한 것

기이한 것과 으스스한 것

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Description
장르 문화에 대한 독자의 이해를 장르 너머로 확장시킨 문화이론가 마크 피셔의
『기이한 것과 으스스한 것』이 새로운 표지를 입고 재탄생했다.
러브크래프트, 필립 K. 딕의 기이함과 대프니 듀 모리에, 마거릿 애트우드의 으스스함까지
일상적이면서도 철학적인 방식으로 대중문화를 읽어내는 통찰력과 기교의 장르 문화 비평서
독창적이면서 진보적인 k-punk라는 문화비평 블로그로 2000년대 초반부터 많은 팬들을 거느리고 있던 마크 피셔는 2009년 첫 저작물이자 대표작 『자본주의 리얼리즘』을 통해 문화 이론가로서 독자적 입지를 다지게 된다. 피셔의 2017년작 『기이한 것과 으스스한 것』은 그가 항상 주목해왔던 장르문화와 인간의 본질을 그 누구도 시도하지 않았던 방식으로 파헤친 독특한 문화 비평서이다.
피셔는 (아마도 그가 가장 열렬한 애정을 가진 듯한) 러브크래프트의 작품에 대한 심오한 분석에서 시작하여 H. G. 웰스, 필립 K. 딕, 데이비드 린치, 더 폴, 대프니 듀 모리에, 마거릿 애트우드, 조앤 린제이 등 이름만으로도 하나의 전설이 된 장르 작가를 비롯, 포스트 록그룹까지 그들의 작품을 특별한 시각으로 해체, 분석한다. 그러나 사실 이 각각의 에세이는 모두 ‘기이함’과 ‘으스스함’ 그리고 이를 통합하는 보다 고차원의 거대 담론으로 연결되어 있다.

기이한 것 THE WEIRD
기이한 것이란 특정한 형태의 동요라고 말하고 싶다. 여기엔 무언가 잘못되었다는 감각이 포함된다. 기이한 존재 혹은 대상은 너무나 이상해서 존재하지 않아야 한다고, 혹은 적어도 여기에 존재해서는 안 된다고 느끼게 한다. 그럼에도 그런 존재 혹은 사물이 여기에 있다면, 그때는 우리가 세상을 이해하기 위해 지금껏 차용해 왔던 범주들이 더 이상 유효하지 않게 된다. 결국, 기이한 것은 잘못된 것이 아니며 우리의 이해가 불충분했을 뿐이다.

으스스한 것 THE EERIE
으스스한 것은 인간이 던질 수 있는 가장 근원적이며 형이상학적인 질문들, 존재와 비존재에 대한 질문들과 관계가 있다. 아무것도 없어야 하는 때에 여기 어째서 무언가 있는가? 무언가 있어야 하는 때에 어째서 여기 아무것도 없는가? 죽은 자의 아무것도 보지 않는 눈, 기억상실증 환자의 당혹스러운 눈─이런 것들은 버려진 마을 혹은 환상열석이 그러하듯 으스스한 감각을 불러일으킨다.

미국의 저술가 유진 태커는 『기이한 것과 으스스한 것』의 리뷰에서 “알 수 있는 것의 한계, 느낄 수 있는 것의 한계, 성취될 수 있는 것의 한계가 이 책의 주요한 주제”라고 언급했다. 피셔는 책 속에서 기이한 것과 으스스한 것은 우주적 공포에만 국한되지 않으며 자아와 세계의 일상적 관계와도 관련되어 있다고 했다. 이는 피셔의 책을 관통하는 주제인 급진적 계몽주의까지 나아가는데, 바로 “인류가 세계 역사의 원인이 아니라 우리가 흐릿하게 직감할 뿐인 물리적 법칙의 결과에 불과하다면?”이라는 질문을 통해서이다. 러브크래프트의 모든 작품들, 스탠리 큐브릭의 영화 〈샤이닝〉, 데이비드 린치의 최근 영화들이 그에 대한 예시로 언급된다.

기이한 것과 으스스한 것에 대한 피셔의 각기 다른 접근은, 모두가 어렴풋이 알고 있지만 아무도 구분 짓지 않은 것으로, 바로 이 측면에서 독자들을 흥분시킨다. 공포에 대한 통찰력을 보여주는 1부 ‘기이한 것’에 이어 독창성을 드러내는 2부 ‘으스스한 것’을 통해 신체적 공포나 물리적인 끔찍함이 아닌, 서서히 옥죄는 공포와 인간의 운명과 관련한 정서의 으스스함을 설명한다. 피셔에 따르면, “기이한 것은 외부 세계로부터 무언가가 끼어든 것이다. 바로 외부 세계, 미지의 힘에 대한 숨 막힐 듯하고 불가해한 공포심”을 뜻한다. 으스스한 것에 대한 피셔의 해석은 보다 독창적이다. 장소의 으스스함, 텅 빈 풍광의 으스스함, 폐허의 으스스함. 인간 주체와는 별개로 존재하는 빈 장소들에서 움직이는 것들. 으스스한 것에 대한 피셔의 에세이 중 압권은 책의 마지막 챕터 조앤 린제이 편이다. 소녀들의 미해결 실종사건에 대한 원작소설과 영화 〈행잉록에서의 소풍〉을 다룬 마지막 챕터야말로 『기이한 것과 으스스한 것』을 한마디로 설명한다. “아무 해답도 없는 것이야말로 커튼 뒤에 무엇이 있으리라는 수수께끼로 기능한다.”

피셔의 특별하고도 이상한 생각들은 한 번 빠져들면 헤어나기 힘든 러브크래프트 소설과 같은 매력과 흥미를 유발한다. 이 책의 장점은 작품에 부여된 이전 가치를 부정하지 않으면서 광범위한 문화에 대한 이해와 함께 한 단계 나아간 심오한 분석을 이루어냈다는 점이다. 기이함과 으스스함을 대비시킨 두드러진 주제와, 큰 성공을 거두었지만 안타까운 죽음으로 인해 많은 이들이 놓친 사상가이기도 한 피셔의 엄청나고 심오한 지식들과 뛰어난 글쓰기는 독자를 단번에 매혹시키기에 충분하다.

사실 피셔가 제시한 모든 철학적 사유와 난해한 개념들을 완벽하게 이해하기란 쉽지 않다. 그러나 기괴한 요소를 재미있게 다루는 그의 책을 읽고 나면 이 책에 등장한 작가들의 소설과 영화, 그리고 음악을 꼭 한 번 찾아듣게 되고 말 것이다. 앞으로 다시 만나기 힘들 이 희귀한 장르문화 비평서의 분위기를 읽고 마음을 열고 즐긴다면 200페이지를 읽어 내려가는 내내 기이함과 으스스한 존재들과 함께하는 환상적 경험을 할 수 있을 것이다. 감히 단언컨대, 『기이한 것과 으스스한 것』은 독자가 한 번도 만나지 못한, 문화 비평의 더할 나위 없이 훌륭한 책이다.
저자

마크피셔

저자:마크피셔(MarkFisher)
잉글랜드레스터의노동계급가정에서태어나러프버러에서자랐다.헐대학을졸업한후버밍엄대학과워릭대학에서공부했다.워릭대학에서세이디플랜트와닉랜드가주도한‘사이버네틱문화연구회’에참여했고1999년에는『평탄선구축물들:고딕유물론과사이버네틱이론-허구』로박사학위를받았다.2003년k-펑크라는이름으로블로그활동을시작해당시융성중이던블로그공동체의허브가되었다.2009년에친구인타리크고더드와제로북스를설립하고첫책인『자본주의리얼리즘:대안은없는가』를발표했다.이어2014년에제로북스에서『내삶의유령들:우울증,유령론,잃어버린미래에관한글들』을,2016년말에는새로설립한리피터북스에서『기이한것과으스스한것』을출간했다.그외에(공동)편집서로『마이클잭슨의저항할수있는소멸』(2009)과『포스트펑크그때와지금』(2016)등이있다.2017년에사망한후블로그게시물과매체기고문,인터뷰,미발표원고등을다수모은『k-펑크』(2018)와마지막강의를엮은『포스트자본주의욕망』(2020)이리피터북스에서나왔다.

역자:안현주
이화여자대학교에서국문학과영문학을전공했다.레이먼드챈들러의『나는어떻게글을쓰게되었나』와G.K.체스터튼의『못생긴것들에대한옹호』를기획,번역했으며,『당신인생의십퍼센트』,『엑스파일』,『기이한것과으스스한것』,『방해하지마시오』,『낫씽맨』,『여자가쓴괴물들』,『빛이드는법』등을우리말로옮겼다.

목차


서문기이한것과으스스한것(운하임리히저너머)

1부기이한것THEWEIRD
공간,그리고시간에서온것:러브크래프트와기이한것
세속적인것에반하는기이한것:H.G.웰스
“몸은뒤엉킨촉수덩어리”:그로테스크한것과기이한것:더폴
우로보로스의똬리에사로잡히다:팀파워스
가상세계와세계의와해:라이너베르너파스빈더와필립K.딕
커튼과구멍:데이비드린치

2부으스스한것THEEERIE
으스스한것에접근하기
아무것도없어야하는곳에있는무엇과무언가있어야하는곳에없는것
:대프니듀모리에와크리스토퍼프리스트
사라지는땅에서:M.R.제임스와이노
으스스한타나토스:나이절닐과앨런가너
내부를밖으로,외부를안으로:마거릿애트우드와조너선글레이저
외계의흔적들:스탠리큐브릭,안드레이타르코프스키,크리스토퍼놀란
“남아있는으스스함”:조앤린제이

참고문헌

출판사 서평

기이한것THEWEIRD
기이한것이란특정한형태의동요라고말하고싶다.여기엔무언가잘못되었다는감각이포함된다.기이한존재혹은대상은너무나이상해서존재하지않아야한다고,혹은적어도여기에존재해서는안된다고느끼게한다.그럼에도그런존재혹은사물이여기에있다면,그때는우리가세상을이해하기위해지금껏차용해왔던범주들이더이상유효하지않게된다.결국,기이한것은잘못된것이아니며우리의이해가불충분했을뿐이다.

으스스한것THEEERIE
으스스한것은인간이던질수있는가장근원적이며형이상학적인질문들,존재와비존재에대한질문들과관계가있다.아무것도없어야하는때에여기어째서무언가있는가?무언가있어야하는때에어째서여기아무것도없는가?죽은자의아무것도보지않는눈,기억상실증환자의당혹스러운눈─이런것들은버려진마을혹은환상열석이그러하듯으스스한감각을불러일으킨다.

미국의저술가유진태커는『기이한것과으스스한것』의리뷰에서“알수있는것의한계,느낄수있는것의한계,성취될수있는것의한계가이책의주요한주제”라고언급했다.피셔는책속에서기이한것과으스스한것은우주적공포에만국한되지않으며자아와세계의일상적관계와도관련되어있다고했다.이는피셔의책을관통하는주제인급진적계몽주의까지나아가는데,바로“인류가세계역사의원인이아니라우리가흐릿하게직감할뿐인물리적법칙의결과에불과하다면?”이라는질문을통해서이다.러브크래프트의모든작품들,스탠리큐브릭의영화<샤이닝>,데이비드린치의최근영화들이그에대한예시로언급된다.

기이한것과으스스한것에대한피셔의각기다른접근은,모두가어렴풋이알고있지만아무도구분짓지않은것으로,바로이측면에서독자들을흥분시킨다.공포에대한통찰력을보여주는1부‘기이한것’에이어독창성을드러내는2부‘으스스한것’을통해신체적공포나물리적인끔찍함이아닌,서서히옥죄는공포와인간의운명과관련한정서의으스스함을설명한다.피셔에따르면,“기이한것은외부세계로부터무언가가끼어든것이다.바로외부세계,미지의힘에대한숨막힐듯하고불가해한공포심”을뜻한다.으스스한것에대한피셔의해석은보다독창적이다.장소의으스스함,텅빈풍광의으스스함,폐허의으스스함.인간주체와는별개로존재하는빈장소들에서움직이는것들.으스스한것에대한피셔의에세이중압권은책의마지막챕터조앤린제이편이다.소녀들의미해결실종사건에대한원작소설과영화<행잉록에서의소풍>을다룬마지막챕터야말로『기이한것과으스스한것』을한마디로설명한다.“아무해답도없는것이야말로커튼뒤에무엇이있으리라는수수께끼로기능한다.”

피셔의특별하고도이상한생각들은한번빠져들면헤어나기힘든러브크래프트소설과같은매력과흥미를유발한다.이책의장점은작품에부여된이전가치를부정하지않으면서광범위한문화에대한이해와함께한단계나아간심오한분석을이루어냈다는점이다.기이함과으스스함을대비시킨두드러진주제와,큰성공을거두었지만안타까운죽음으로인해많은이들이놓친사상가이기도한피셔의엄청나고심오한지식들과뛰어난글쓰기는독자를단번에매혹시키기에충분하다.

사실피셔가제시한모든철학적사유와난해한개념들을완벽하게이해하기란쉽지않다.그러나기괴한요소를재미있게다루는그의책을읽고나면이책에등장한작가들의소설과영화,그리고음악을꼭한번찾아듣게되고말것이다.앞으로다시만나기힘들이희귀한장르문화비평서의분위기를읽고마음을열고즐긴다면200페이지를읽어내려가는내내기이함과으스스한존재들과함께하는환상적경험을할수있을것이다.감히단언컨대,『기이한것과으스스한것』은독자가한번도만나지못한,문화비평의더할나위없이훌륭한책이다.