성경신학과 조직신학 (양장본 Hardcover)

이승구

저자는기독교교의학(ChristianDogmatics)을전문적으로연구하는이로서,현재합동신학대학원대학교의조직신학교수로섬기고있다.
그는총신대학교기독교교육과를졸업하고(B.A.),서울대학교대학원에서윤리학과가치교육에관한논문으로석사학위를취득하고,합동신학원을졸업하였으며,영국의TheUniversityofSt.Andrews신학부에서연구(research)에의한신학석사학위(M.Phil.,1985)와신학박사학위(Ph.D.,1990)를취득하였고,미국YaleUniversityDivinitySchool에서연구원(ResearchFellow)으로연구하다가(1990-1992)1992년에귀국후한국웨스트민스터신학대학원과국제신학대학원대학교에서조직신학을가르쳤다.
이기간동안미국칼빈신학교칼빈연구소에서연구원으로연구한바있고(2000년여름),화란자유대학교신학부의초청으로안식학기를방문학자(visitingscholar)로서자유대학교에서연구한바있다(2006년가을학기).
한국의여러신학회의학회지편집을감당하고,세계개혁신학회(IRTI)와화란의Brill출판사가내는JournalofReformedTheology의편집인의한사람이기도하다.
저서로는＜현대영국신학자들과의대담＞(엠마오,1992),＜개혁신학에의한탐구＞(웨스트민스터출판부,1995),＜교회론강설:교회란무엇인가?＞(여수룬,1996),BarthandKierkegaard(WestminsterTheologicalPress,1996),＜하이델베르크요리문답강해1:진정한기독교적위로＞(이레,1998),＜개혁신학탐구＞(도서출판하나,1999),＜하이델베르크요리문답강해2:성령의위로와교회＞(이레,2001),＜인간복제:그위험한도전＞(예영,2003,개정판2006),＜기독교세계관이란무엇인가?＞(SFC,2003,개정판2005),＜사도신경＞(SFC,2004),＜21세기개혁신학의방향＞(SFC,2005),＜기독교세계관으로바라보는21세기한국사회와교회＞(SFC,2005),KierkegaardonBecomingandBeing’sChristian(Meinema:Boekencentrum,2006),＜코넬리우스반틸＞(살림,2007),＜전환기의개혁신학＞(이레,2008),＜우리이웃의신학들＞(나눔과섬김,2014),＜거짓과분별＞(나눔과섬김,2014),＜묵상과기도생각과실천＞(나눔과섬김,2015)등이있다.

들어가는글9
인정과감사의말13

서론:성경신학과조직신학17

제1부구약신학과조직신학
1장요셉기사의구속사적의미55
2장나실인제도의의미와그신약적적용121
3장다니엘7장의‘인자같은이’와‘성도들’의관계149
4장에스겔서에나타난천사들에대한묘사191
5장언약과회개:호세아서의언약적회개이해와호세아6장7절227

제2부신약신학과조직신학
1장요한복음의성령론:요한복음14~16장을중심으로259
2장사도행전에나타난사도적교회와성령하나님379
3장에베소서의교회론307
4장하나님나라와교회에대한리덜보스의이해351
5장칭의에대한야고보의가르침과바울의가르침의관계385
6장우주적예배의정황과우리의예배:요한계시록4,5장을중심으로449

제3부성경신학에근거한조직신학의방향
1장성경신학적설교와현대의성경해석들497
2장성육신의기독교교육적함의547
3장조직신학의현재와과제573
4장성경신학에근거한조직신학을어떻게할것인가?579

참고문헌595

이책은이전에나왔던＜21세기개혁신학의방향＞(SFC,2005)의제3부(성경신학과개혁신학)내용인다섯편의글에후에쓴열한편의글을더하여성경신학과조직신학의바른관계를드러내는한편,이를위한좀더구체적인예들을제시한책입니다.
따라서이전에＜21세기개혁신학의방향＞을읽었던독자들은기본적으로그책의제3부에서제시된바가이책에서더확장된형태로나타나고있음을발견할수있을것입니다.
이런작업이가능했던것은이문제에관한관심이일차적인원인이되겠지만,지속해서성경신학과신학의다른분과들을유기적으로연관시키려고노력하는우리나라의두학회의노력에기인했다고할수있습니다.
그두학회는게할더스보스(GeerhardusVos)를잇는성경신학인‘개혁파성경신학’을더깊이발전시키고그런입장에서다른학문과성경신학을연관시키려고노력하는‘한국성경신학회’와,‘신학의유기성’과‘신학과설교의유기성’을잘드러내려고노력하는‘프로에클레시아(ProEcclesia)신학회’입니다.
이책에실린대부분의글들은이두학회에서발표한산물들입니다.그러므로이두학회를위해애쓰시는귀한교수님들인박형용교수님,한제호목사님,황창기교수님,김성봉교수님,허주교수님,장세훈교수님,강규성교수님,김진수교수님,최승락교수님,송영목교수님,김성욱교수님,박성환교수님,그리고근자의여러젊은교수님들(이상한국성경신학회),권호덕교수님,김정훈교수님,그리고조병수교수님과또한함께해주시는여러목사님들(이상프로에클레시아신학회)께깊이감사드리며,이런귀한학회들의노력이우리나라안에있는것에큰감사와기쁨을표하지않을수없습니다.
이런작업으로가장바른성경신학과가장바른조직신학의관계가잘드러나게되기를바랍니다.이책의서론에서잘논의한바와같이,가장바른성경신학은성경적이며동시에성경으로부터바르게도출된바른교리(orthodoxy)에충실한것이어야한다면,바른조직신학역시성경적이고,특별계시의역사에유의하는것이어야합니다.이책은서론에서그런원칙을잘드러낸뒤,제1부(구약신학과조직신학)에서는구약의몇가지예를살피면서구약성경신학적논의가조직신학에어떤함의를제시하는지를밝히고,제2부(신약신학과조직신학)에서는신약의몇가지예를들어서신약성경신학적논의가조직신학에주는함의를살폈습니다.그리고마지막제3부(성경신학에근거한조직신학의방향)에서는이상의논의들을바탕으로조직신학적논의가나아가야할방향을제시해보았습니다.
이런작업들이성경신학적논의와조직신학적논의모두에의미있는영향을미칠수있기를바랍니다.바른신학자들이늘강조하는바와같이바른신학은분과화되고파편화되어있는것이아니라,교회를위해통일성있는하나의학문적작업으로편의상각각분과를나누어작업하는것일뿐입니다.그러므로신학의하위분과에속한작업을할때우리모두는서로가서로에게서배우면서자신의미약한노력을보태어‘전체로서의성경적신학’(biblicaltheologyasawhole)이이세상에잘드러나게함으로써이땅의교회가유익을얻도록해야할것입니다.