추천사
저는저자의설교를들은적이있습니다.저의기억에그의설교는매우탁월했습니다.아마도그이유는저자가오랫동안고신대학교에서헬라어를가르쳤을뿐아니라히브리어에도나름정통했으므로원어분석에기반을둔성경적인설교가가능했기때문일것입니다.물론그보다더중요한것은저자가항상성령님의인도하심에따른감동적인설교를했기때문일것입니다.이번에출간하는야고보서설교집인『천국시민의삶』또한원어에기반을둔성경주해를기초로해서오늘날의시대적상황을잘이해하고성경의의미를그상황에잘맞게적용한탁월한설교집입니다.무엇보다도오랫동안저자의목회경험과기도의삶이잘묻어난설교집이기때문에많은성도들의실제적인삶에큰도움을줄것이라확신합니다.또한비단일반성도들에게만이아니라다른목회자들과설교자들에게도큰유익을줄것이기에적극추천하는바입니다.
_이병수(전고신대학교총장)
저자의야고보서강설은하나님나라가치관의실현을주된주제로삼습니다.우리가하나님나라의백성이된것은놀라운특권이아닐수없습니다.하지만그나라의백성이라고해서여러가지시련과도전이면제되거나제거되는것은아닙니다.다만우리에게는놀라운믿음의변환장치가갖추어져있을뿐입니다.우리는가장선한계획을가지신하나님을믿고의지하기에그어떤시련과도전앞에서도그것을온전히기쁘게여기는능력을발휘합니다.힘겨운고난을당하더라도낙심하거나슬퍼하는대신자신의문제를하나님앞에기도하며나아갈줄압니다.이런태도는즐거운일에대해서도마찬가지입니다.곧단지그일을기뻐하고즐거워하는데서그치지않고그것을하나님을향한찬송으로바꾸어내는것입니다.그리고그렇게할때감사와영광이비로소하나님께돌아가게됩니다.성도의삶속에는이런변환장치가갖추어져있습니다.우리는이장치가매순간실질적으로잘작동하도록살펴야합니다.그래야복잡다단한이세상의삶의현장에서하나님나라의백성된삶을잘구현할수있습니다.이책은이런길로우리를잘이끌어줄것입니다.
한편하나님나라의백성은하나님의주권에대한신앙고백을형제사랑,이웃사랑을통해잘구현해야합니다.여기에는야고보서가가르치는다양한측면들이포함됩니다.곧차별없이타인을대하는태도,우리의일상적인언어생활,화평을우선으로삼는공동체생활,가난한이웃을향한돌봄과나눔의삶등입니다.이책은야고보서가다루는이런다양한측면들을잘해설할뿐만아니라,성도들의실제적인삶속에이를잘접목시키고있습니다.뿐만아니라본문에대한깊은이해와목회현장에서의실천적인관심이잘버무려졌기에읽기쉬우면서도실제적인지혜를깊이배울수있게합니다.그러므로많은성도님들이이책을일독함으로써하나님나라의백성으로서자랑스러운자태를배우고그나라의가치관을구체적으로삶속에서실현시켜나가기를바라면서적극추천하는바입니다.
_최승락(고려신학대학원원장)
책속에서
지혜로운결심을위해서는무엇보다두려움에맞설수있어야합니다.우리가어떤일에결단을내리지못하는이유는대개두려움때문입니다.그런데도우리는자신이그일을두려워하고있다는사실을인정하려고하지않습니다.그래서자꾸다른변명을합니다.그러나완벽한상황을기다리다가는아무일도하지못합니다.하나님은언제나불완전한상황에처해있는불완전한사람들을통해서그분의뜻을이루셨습니다.우리는삶에서벌어지는다양한사건들한가운데서용기를가지고그리스도께헌신해야합니다.두려움을극복할수있는방법은믿음밖에없습니다.(35쪽)
혹시‘나는무엇이든지가진것이전혀없다.’라고생각하는사람이있습니까?그런사람일수록더욱더하나님으로부터받은높음을자랑하시기바랍니다.반대로‘나는많은것을가졌다.’라고생각하는부한사람들이있습니까?그런사람들은오히려인생의약함을기억하고,인생이쉽게지나가는것임을고백하도록합시다.(46쪽)
묵상하는하나님의법(말씀)은그리스도인에게자유를줍니다.왜냐하면하나님의법은완전하기때문입니다.그리스도의보혈을통한하나님의법은그리스도인들을죄와사망의권세에서자유롭게합니다.예수님은제자들에게“진리를알지니진리가너희를자유롭게하리라”(요8:32)고가르치셨습니다.그러므로그리스도인들은하나님의법안에있으면자유롭지만,하나님의법을벗어나면죄의종이됩니다.그런의미에서진정한자유는하나님의법에순종할때옵니다.세속적인욕망과인간의고집과생각에사로잡히는삶은종의삶입니다(갈5:1).(64쪽)
믿음에의한판단과외모에의한판단은양립할수없습니다.믿음을가진사람은사람을외모로판단하거나취하지않습니다.하나님은사람을차별없이사랑하시기때문입니다.이세상에서차별이존재하지않는곳이있다면,그곳은마땅히교회여야합니다.2-3절의예를통하여야고보는부자와가난한자를차별하는것은4절에서악한행동이라고말합니다.하나님의영광에집중하지않고부자의화려한옷과귀금속의광채에집중하는것은악한것이기때문입니다.우리자신이무엇에집중하고있는가를살펴보도록합시다.(77쪽)
여기서행함이라는것은믿음으로말미암아그의삶에서자연스럽게살아움직이는행위를나타내는것이라할수있습니다.야고보에따르면,참된믿음은그리스도인의행동과삶에영향을끼칩니다.예수님을믿는믿음은우리의마음에서흘러나와손과발로행할때에비로소의미가있습니다.믿음의말과믿음의행동이합쳐져서그결과하나님을사랑하고이웃을사랑할때,비로소그믿음이우리를구원하는것입니다.그리스도인은행함으로구원받을수는없지만,행함을위해구원을받습니다.(86-87쪽)
우리의믿음은우리가행하는것에의해서결정되는것이아니라우리가행하는것에의해보이는것입니다.즉우리의믿음은우리의행동으로나타납니다.행동은말보다훨씬더크게말합니다.우리의행동은우리가진정으로믿는바가무엇인지를보여줍니다.(94쪽)
사실진짜갈등은우리안에있습니다.누가우리의삶을책임지고있느냐에달려있습니다.우리의삶을우리자신만이책임질경우,우리가원하는길을가지않고있으면굉장히초조해집니다.불안하고속이뒤집힙니다.그러나하나님이우리의삶을책임지실경우,설령우리가원하는길이아니더라도평안할수있습니다.그러므로하나님께항복하는것이최선입니다.오늘날유행하는‘나제일주의’를버리고,‘주의뜻대로이루어지이다’라고맡기는법을배워야합니다.그리할때우리안에평강이밀려오기시작할것입니다.(132쪽)
하루하루씩살아가야합니다.그것이우리인생의미래를맞이하는하나님의방법입니다.미래는분명히우리가감당하기에는벅찬것입니다.하지만다행히도그미래는한번에24시간씩구분된작은간격으로우리에게주어집니다.누구든미래를계획해야합니다.그러나그이상으로현재를중요하게여겨야합니다.현재의시간,그것이내가갖고있는전부이며,이세상에줄수있는전부이기때문입니다.또한그것이바로하나님이내게주신선물이기때문입니다.따라서우리는현재의시간을최선을다해사용해야합니다.(148쪽)
우리의삶에서도통제할수없는일과환경이수없이많습니다.그런데혹시우리의능력밖의일인줄알면서도여전히우리의힘으로어떻게해보려고아등바등하고있지는않습니까?염려는그러한우리의모습에서나오는것입니다.우리가할수있는일을염려하는것은바보같은짓이고,할수없는일을염려하는것은쓸데없는짓입니다.어느쪽이든염려는무익한일입니다.우리가통제할수없는일과상황에서우리가해야할일은염려가아니라인내하는것입니다.(169쪽)
지체(delay)되는것이부정(denial)되는것은아닙니다.우리가어떤응답을받기위해계속기도했지만응답을받지못했을때가있었을것입니다.그러면우리는하나님이그것을주시지않는것이라고생각하며불평합니다.하지만그것은우리의관점에서만보았기때문입니다.하나님의관점에서는전혀다릅니다.그런점에서우리는‘안돼’와‘아직은안돼’사이의차이를배워야합니다.우리의손이묶여있고상황을바꾸는것이불가능해보일지라도,하나님의관점에서는결코통제불가능한것이아닙니다.하나님은모든것을완전케하실능력이있으시기때문입니다.그러므로하나님만바라보며감사하고인내합시다.(175쪽)