만화 주역 - 만화로 읽는 고전 1

만화 주역 - 만화로 읽는 고전 1

$23.00
Description
전세계 10개 언어로 번역된어 큰 인기를 끈 세계인의 《주역》 입문서

《주역》은 오랜 시간에 걸쳐 응축된 동양사상의 정수이자 뿌리다. 고대인들의 세계관과 예지가 담긴 철학서로서 오늘날에도 광범위한 영역에 걸쳐 그 영향력이 여전하다. 공자는 죽간의 끈이 세 번 끊어질 정도로 《주역》에 심취하였다. 노자의 사상은 《주역》의 충실한 계승 위에서 이루어졌다. 춘추전국시대 백가쟁명의 사상투쟁은 기본적으로 《주역》의 무대 위에서 펼쳐졌다. 이진법은 주역 64괘를 본 라이프니츠에 의해 고안되었다고 한다. 아인슈타인은 《주역》을 만물의 정수라고 평가하였다.
우리 사회에서도 최근 주역에 대한 관심이 크게 높아졌다. 하지만 독자의 발목을 잡는 것은 《주역》의 추상성과 난해함이다. 이 책 《만화 주역》은 그러한 독자의 갈증을 해소해주는 책이다. 저자는 오랫동안 《주역》을 비롯한 고전의 연구와 대중화에 매달려왔다. 그의 해법은 만화 형식을 도입하는 것이었다. 그리고 대성공을 거두었다. 중국에서 출간되자마자 큰 인기를 끌더니 전 세계 10여 개 언어로 번역되어 세계인의 《주역》 입문서로 자리매김하였다. 정교하고 친근한 일러스트와 옛 문자 및 그림에 대한 요령 있는 해설을 따라가다 보면 어느새 추상적인 이미지가 하나하나 이해가능한 개념으로 머릿속에 들어온다. 심지어 재미있기까지 하다. 그러면서도 원문에 충실하다는 게 이 책의 미덕이다.
다른 《주역》 책과 구별되는 이 책만의 특징은 한의학과 《주역》의 관계를 한뿌리(醫易同源)로 설명하는 부분이다. 이 책의 제4부에서 한의학 이론의 기본개념을 《주역》과 관련지워 설명함으로써, 《주역》이 역사적으로 우리의 삶 속에 깊이 둥지를 틀고 있음을 보여준다. 한의학도들의 《주역》 공부에 더할 나위 없이 친근한 벗이 되리라고 확신한다.
이 책은 여러 차례 수정을 거듭해 다듬은 최신 수정본으로, 《만화 논어》 《만화 노자》 《만화 장자》와 함께 고전의 지혜를 널리 알리기 위해 기획한 시리즈의 한 권이다.
저자

저우춘차이

1957년중국베이징에서출생한화가이자작가로오랫동안중국문화의연구와대중화에전념해왔다.서양문화와비교를통해과학과철학을포함한방법론적인측면에서새롭고참신한해석을전개해내외의주목을모았다.만화를넘어서는풍부한내용과생동감있는작품이미지로광범위한전문가와독자의사랑을받고있으며,십여개의언어로작품이번역출판되었다.대표작으로는《만화주역》《만화논어》《만화노자》《만화장자》《화설황제내경》등이있다.

목차

공백을메워주는놀라운책4

주역의문을열며

주역의문을열며13
구고勾股정리17
하늘은둥글고땅은모나다22

주역의시간공간배경

복희와하도河圖29
대연수와역학39
선천팔괘의탄생40
태극도와원시천체50
선천팔괘도53
우임금과낙서洛書57
하도·낙서와고삼역古三易63
문왕,《주역》을만들다65
문왕팔괘도70
《주역》의음양조합원리74
고서법古筮法의원리80

주역64괘

한의학과주역은한뿌리

한의학과주역은한뿌리230
인체는소우주,233
천지는거대한인체
《주역》과운기설239
오운육기의수리적근거255
물후物候와역법257
천간과지지258
남자는왼쪽,여자는오른쪽268
《주역》과장상학설270
《주역》과경락학설275
양생육자결277
자오유주원리280
영구팔법이란무엇인가286
구궁九?과팔풍八風288
십이소식괘와한의학295
주천周天28수300
간지干支풀이305
십이지지와띠308
오행학설과장하長夏309
황종黃鐘은만사의근본310

맺는말316
옮긴이의말318

출판사 서평

동양사상의뿌리와연결고리를탐색하는시리즈

‘만화로읽는고전’시리즈의저자저우춘차이周春才는중국고대문화전문가로《주역》《황제내경》등동양문화의뿌리를연구하고대중화하는일에서큰성과를거두었다.근대이후모든가치판단이서양적사고를기준으로하는데대한반성에서출발한그의작업은방법론적인측면에서새롭고참신한해석을전개해내외의주목을모았다.
동양사상의정수와뿌리는《주역》이다.저우춘차이는고대인들의세계관과예지가담긴철학서《주역》이천인합일天人合一사상과음양오행사상에바탕한변증과학에의해수립되었음에주목한다.수천년간이어져온동양문명의체계는바로그토대위에서꽃필수있었다.동양사상의주류를대표하는노자,공자,장자등은각자의관점은다르지만,하나같이《주역》이라는체계와문화자산위에서자신의사상을펼쳤다.청나라학자오세상吳世尙의“《노자》의오묘함은《주역》,《장자》의오묘함은《시경》에서나온다.하지만《장자》의요지는《노자》,《노자》의근본은《주역》에바탕을두고있다.《주역》은천하의‘도’道에서생겨나…”(《장자해莊子解》)라는말이새삼주목을끈다.저우춘차이의‘만화로읽는고전’시리즈(《만화주역》《만화논어》《만화노자》《만화장자》)는이렇듯씨줄,날줄로엮여있는동양고전의뿌리는물론가장중요한지점을차지하는고전사이의연결고리를탐색하는작업이다.사서삼경위주의동양고전에대한그동안의관점과는궤를달리한다.

세계10여개언어로출간되어큰인기를얻다

이시리즈의형식은만화다.일반인이고전을접하는데서부딪히는가장큰난관은난해함이다.《주역》같은경우는도무지무슨말인지이해하기어렵다.저우춘차이는화가이기도하다.단한번의붓놀림으로그림을완성하는출판만화부문의대가이다.저우춘차이가글을쓰고그림을그린책들은출간되자마자큰인기를끌더니전세계10개가넘는언어로번역되어각나라에서해마다판을거듭하는스테디셀러로자리잡았다.저우춘차이의작업은내용을희화해버리는통상적인만화와는차원을달리한다.《만화주역》은친근한그림을곁들임으로써거대한산같았던고도의추성성과난해함을극복할수있게해준다.그러면서도정확한고증에의한현대적해석이미덕이다.

공자,죽간의끈이세번끊어지도록《주역》을공부하다

만년의공자는죽간의끈이세번끊어질정도로《주역》에심취하였다.위편삼절韋編三絶은여기서연유한고사다.노자의사상은《주역》의충실한계승위에서이루어졌다는것이저우춘차이의주장이다.주나라왕실의장서를관장하던노자는당시의제자백가누구보다좋은환경에서자신의사상을형성할수있었다.그의이름이널리알려져공자도그를만나기위해주나라수도를찾았다.춘추전국시대백가쟁명의사상투쟁은기본적으로《주역》의무대위에서펼쳐졌다.유가에서《주역》을경전중의으뜸으로받아들인이래후대의유학자는물론의학,잡학을하는사람들까지《주역》을공부하지않은사람이없다.이렇듯《주역》은공자,노자를비롯한일가를이룬사상가들뿐아니라동양문화의저변에깊게각인되어있다.

한의학과《주역》은한뿌리醫易同源

《황제내경》은한의학의최고고전으로《주역》과거의같은시기에성립되었다.그이론체계의바탕역시《주역》과동일한세계관위에서있다.《만화주역》이다른《주역》책과구별되는특징은한의학과《주역》의관계를한뿌리(醫易同源)로설명하는부분이다.이책의제4부는온전히《주역》과관련지워한의학이론의기본개념을설명하는영역이다.《주역》이우주의변화만이아니라인체에작동하는원리를보임으로써,역사적으로우리의삶속에깊이둥지를틀고있음을알게한다.한의학도들의《주역》공부에더할나위없이특화될수있는책이다.