국립진주박물관(관장최영창)은임진왜란피난일기『쇄미록(?尾錄)』을발간(사회평론아카데미출판)하였다.이책은조선중기임진왜란을겪은오희문(吳希文)이1591년11월27일부터1601년2월27일까지9년3개월간기록한일기를새롭게번역한것이다.『쇄미록』에는오희문이란양반의눈으로본16세기조선시대의생활상이낱낱이담겨있다.
필사본7책800여장분량의『쇄미록』은유성룡의『징비록(懲毖錄)』,이순신의『난중일기(亂中日記)』등과함께임진왜란과조선중기사회를이해하는가장중요한자료로평가받아1991년에보물제1096호로지정되었다.이책은국립진주박물관이지난2000~2002년『임진왜란사료총서』(문학편,역사편,대명외교편·전31권)를발간한이후15년만인2017년에‘임진왜란자료국역사업’을기획하면서그첫대상자료로선정한것이다.다년간국가국역사업에종사한전주대학교한국고전학연구소를통해2년간번역과원문의교감?표점작업을진행하여이번에총8권1세트로발간하였다.1권~6권은일반인을대상으로현대어로쉽게풀어쓴한글번역서를,7권~8권은전문가들을대상으로원문표점?교감본을수록하였다.
‘쇄미록(?尾錄)’이라는책의이름은“자잘하며보잘것없는이,떠돌아다니는(流離)사람이로다[?兮尾兮流離之子]”라는『시경(詩經)』구절에서따온것으로,임진왜란당시옮겨다닌자신의피란생활을『시경』의구절을빌려이름을붙인것이다.저자인오희문은평생벼슬을지내지않았지만연안이씨(延安李氏)와혼인하면서인조반정의1등공신인이귀(李貴,1557~1633)를처사촌으로,인조때좌의정을지낸이정귀(李廷龜,1564~1635)를처칠촌으로둘정도로명문가문과연결되었다.특히오희문의맏아들오윤겸(吳允謙,1559~1636)이영의정을지냈고,병자호란때청나라에항복을반대하다끌려간삼학사(三學士)중한명인오달제(吳達濟,1609~1637)는그의손자이다.
『쇄미록』은개인의일기이지만16세기조선사회를살펴볼수있는중요한기록이다.오희문은이일기에서먼저,가장(家長),남편,아들,노비의주인,양반가문의일원,전란으로고통받는나라의백성으로서자신의다양한역할과일상을실감나게기록하고있다.이기록을통해16세기양반과노비의관계,사회적관계망,경제활동,제사,손님맞이,의약처방,음식등양반들의생활상을자세하게들여다볼수있다.
둘째,『쇄미록』은임진왜란과관련한많은기록을담고있다.『쇄미록』에는오희문이개인적으로베껴쓴공문등공적인기록도많이담겨있지만임진왜란이면의많은이야기도전하고있다.김면과곽재우와같은의병에대한찬사뿐만아니라의병이란이름으로숨어관곡이나축내는자들을비판하였다.왜군의침략,명군의참전과그들의횡포에대한비판적인식,굶주림에지쳐인육을먹는참상등을생생하게그리고있다.
셋째,『쇄미록』은나아가전쟁과관련하여전인류적인메시지를던지고있다.전쟁중에도계속된과거에아들오윤겸이급제했다는소식,막내딸의죽음등을기록하여전쟁중에도삶의지속성을이야기하고있다.아울러전쟁이개인과가족,국가의삶을얼마나처참하게파괴하는가에대해서도언급하고있다.
『쇄미록』은1962년원문탈초본(국사편찬위원회)이,1990년문중에서한글번역본(번역이민수)이각각출간되었지만,30여년이흐른지금번역본은절판되어일반독자들이쉽게접할수없다.그리고조선시대지명이나전문적인용어에대한설명이없는등일반독자들이이해하는데어려움이많았다.따라서이번에새롭게발간된『쇄미록』은독자들이쉽게이해할수있도록하는데중점을두었다.먼저원문과탈초본을대조하여오자,탈자,누락등의문제점을해결하였다.이어번역은가능한현대에사용하는단어와문장으로구성하였으며,3,000여개의주석을추가하여역사적사건,인물,지명등을자세하게설명하였다.또,독자들의이해를돕기위해각권마다앞부분에오희문의주요이동경로,가계도와주요등장인물,해당시기도판을수록하였고,뒷부분에는인명록과색인을덧붙였다.
ㆍ의병에대하여
관군에서도망쳐나와서의병이라는이름으로숨어관곡이나축내는자들을비판하고있다.심지어는왜군의수급이라고속이고살해된백성의수급을가져다바치는현실도고발했다.그렇지만김면,곽재우와같이제역할을하는의병에대해서는아낌없는찬사를보내고있다.
“먼지역에물러나움츠린채양식만축내고나아가싸울생각을하지않으니더욱우습다.이름만의병일뿐사실은도망쳐서죄를얻은관군들이죄다모여처벌이나면하려는수작인셈이다.심지어좌도의수군중에는물에서싸우는것이싫어서의병에가담한자도많다.(…)영남의병장김면과곽재우는용사들을많이모아서대치한적을날마다공격하여수급을바친다고하니,이들이야말로의병의이름에걸맞다고하겠다.”(임진남행일록,1592년9월1일)
“지난번에어떤의병이밤에무주적진으로들어가진영밖망대에서숙직하던왜놈을활로쏘고수급을베어와바쳤다고했는데,지금다시들으니베어온것은왜놈의머리가아니라목화를따다가적에게살해되어버려진무주백성의머리였다.머리털만제거한뒤베어온것이다.의병장이그런줄도모르고왜놈의머리라고여겨순찰사에게수급을바쳤다고한다.참으로우습다.”(임진남행일록,1592년9월13일)
ㆍ명나라군사들의횡포
참전한명나라군대가조선군과연합하여전과를거둔것과는별개로,조선의백성들은명군의횡포로인한피해를피할수없었다.고을의수령들도모욕이두려워명군의횡포에손을놓고있는현실을보여준다.수령들이이러하니일반백성들의피해는불문가지인형편이었다.
“낮에명나라병사4명이저자에나와소금파는사람의말을약탈했다가도로말주인에게빼앗기자,노기를띠고소지한은자(銀子)20냥을빼앗아갔다는핑계로아무상관도없는사람을잡아다가결박하고수없이때린뒤관아의뜰에데리고와서벌을주라고했다.현감이어쩔수없이가두고좋은말로해명했지만끝내듣지않고기어코벌을주게하려고했다.이뿐만이아니다.명나라병사들이끊임없이오가며소주와꿀,병아리등의물건을찾는일이많고,조금만여의치않으면큰몽둥이로마구매질하며고을수령까지모욕했다.그들이가는곳의관원은맞이하고보내는근심이있을뿐아니라이처럼난리가벌어지지않는날이없으니,그괴로움을견딜수가없다.”(갑오일록,1594년6월4일)
“평강(오윤겸)의편지를보니지난25일에쓴것인데,명나라군사가성에가득하여온갖포악질을일삼아서가진물건을다빼앗겼고아랫사람들은많이맞아상했으며평강(오윤겸)도욕을당할까두려워숨어지내며나가지않는다고한다.필경어찌될지알수없다.걱정스럽기그지없다.(…)자방(신응구)의편지와딸의편지를전해주어보니,위아래식솔이무사히지낸다고한다.다만명나라군사를피하여지난달초에봉산에서신천군(信川郡)으로옮겨살았는데,불편한일이많아서또다른곳으로옮겨명나라군사가다돌아가기를기다렸다가봉산옛집으로돌아와지내며여름을보낸뒤에한양으로갈계획이라고한다.”(기해일록,1599년3월3일)
ㆍ전쟁의참상
전쟁은궁핍을막바지까지몰아대며인간성을시험하는무대였다.오희문은이러한참상을애처로운시선으로서술하고있다.
“최근에는걸인이매우드물다.모두들두어달사이에이미다굶어죽었기때문에마을에걸식하는사람이보기드물다고한다.(…)영남과경기에서는사람들이서로잡아먹는일이많은데,심지어육촌의친척을죽여서먹기까지했단다.항상불쌍하다고여겼는데지금다시듣자니,한양근처에서전에는1,2되의쌀을가진사람이라야죽이고빼앗더니최근에는혼자가는사람이있으면마치산짐승처럼거리낌없이쫓아가서죽여잡아먹는다고한다.이러다가는사람의씨가말라버리겠다.”(갑오일록,1594년4월3일)
“어제오는길에7,8세되는아이가큰소리로통곡하고여인하나는길가에앉아서역시얼굴을감싸고슬피우는것을보았다.괴이해서까닭을물었더니대답하기를,“지금제남편이우리모자를버리고갔습니다.”라고했다.내가무엇때문에남편이버리고갔느냐고물었더니대답하기를,“세사람이떠돌면서밥을구걸했는데이제는구걸해도얻지못하여굶어죽게생겼기에,제남편이우리모자를버리고혼자갔습니다.우리도장차굶어죽을것이분명하니,이때문에우는것입니다.”라고했다.이말을들으니애통함과측은함을견디지못하겠다.부모자식은타고난지친(至親)이고,부부에게는사랑하는윤리가있다.아무리짐승이라도모두사랑하고불쌍히여기는데심지어길바닥에버리고돌아보지않으니,부득이한일이아니고서야어찌이런극도에이르렀는가.애처로운우리창생(蒼生)이장차다없어지고하나도남지않으리니,안타까움을견딜수있겠는가.”(계사일록,1593년7월15일)
ㆍ16세기양반과노비
노동에직접참여하지않던양반으로서는노비에게생존을의존하는만큼노비에대한오희문의관심은절대적이었고,사안에따라모순된심정이가감없이드러난다.
“안손과명복이2월20일새벽에한꺼번에도망쳤다.전날에두사내종이서로약속하고서말을가지고양식을실어달아났으니분통이터지는것을금할수없다.
안손은계당에있는구리화로[銅爐]1개와작두[斫刀]1개,낫[鎌子]3자루를훔쳐갔다.(…)윗전이오직말한필밖에없어서피난할때이것을믿고타고다녔는데,이마저훔쳐달아났으니그뼈아픔을어찌이루다말할수있겠는가.훗날붙잡을수있다면,윗전을사지에몰아넣은죄를어찌용서할수있겠는가.”(계사일록,1593년2월20일)
이기록이외에도『쇄미록』에는도망노비에대한기록이여러차례나타난다.일하기싫어도망하는경우도있고,이미다른종과혼인한사내종과계집종이눈이맞아도망하기도했으며,붙잡혀왔다가도망치기를반복하기도했다.또한현물이오가는운반과정에서일부수량을가로채지않을까하는의심으로주인과노비사이에는늘긴장감이흘렀다.
“명복이돌아왔다.경여의처가찰떡을쪄서보냈기에아이들과함께먹었다.또베갯모[枕隅]를팔아서벼8말,콩3말5되를얻어서짊어지고왔다.다만다시되어보니1말이모자란다.분명명노가훔쳐먹은게다.괘씸하고얄밉다.”(계사일록,1593년10월30일)
“명복이함열에서왔다.함열현감이정미3말,생준치2마리,꿀5홉,녹두1되를보냈는데,다시되어보니쌀5되가줄었다.준치와꿀은길가던사람에게빼앗겼다고한다.어두워져서돌아온걸보니분명고기를찌고밥을지어먹은게다.병을앓는집에서꿀을구하는경우가많을것이니,분명도중에팔아서쓰고는빼앗겼다고핑계를대는것일게다.몹시괘씸하고얄밉다.충아어미와인아가아파서이것들을가져오면죽을쑤어먹이려고했는데,잃어버렸다고핑계를대니더화가난다.”(갑오일록,1594년5월8일)
긴장관계는평소에경작에사역하는노비와의사이에서도발생했다.풀을베라는명령을따르지않고불순한말을하는종의발바닥을때리며응징하기도하고,게으름피우는노비들의일터에불시에들이닥쳐혼찌검을내기도했다.그러나노비들도자신들이직접경영하는생업에는매우열심이었다.전쟁중에생활고를해결하기위하여경험도없던양봉(養蜂)에손을댔다가갖가지시행착오를겪었던오희문으로서는자기몫의양잠에만열중하는노복이밉기마련이었다.
“채억복에게벌통을지워보내서곧장전날에온벌통오른쪽에앉혔는데,오후에양쪽벌들이서로싸워물려죽은벌이거의1되정도되었다.아깝다.아무리생각해보아도싸움을말릴방법이없어서날이저물어각각벌집으로들어가기를기다린뒤에먼곳으로옮겨앉혔다.벌의종류가다르면싸워서죽이는것이이와같으니탄식할일이다.”(무술일록,1598년3월8일)
“덕노가보은에서돌아와서그이튿날부터뽕잎따는일을시작하여하루도쉬지않고새벽에나갔다가저녁에돌아오면서도피곤한줄을모른다.만일상전의일이었다면반드시꺼리고원망도많았을것이다.”(경자일록,1600년5월4일)
ㆍ한집안의가장(家長)으로서아들의과거급제와딸의죽음등을기록
“오후에성균관사람5
