자유분방하고용맹한한여성의'성경대로'살아본1년
유쾌하면서도진지하고,친근하면서도도전적인메시지
복음주의기독교문화에서나고자란레이첼헬드에반스는평소들어왔던'성경적여성성'이여전히우리시대에유효한덕목인지,새로운관점으로해석하고다양한층위의의미를재발견해야할필요는없는지를'성경대로'살아보면서검증해본다.호기심많고,어떻게든표현을해야직성이풀리는저자는여성과관련된모든성경구절을연구하고,세상여성들이그것을어떻게해석하고삶에적용하는지알아보았다.거기에더해,여성에대한성경의가르침을가능한한많이자신의일상생활에서실천하도록노력했으며,어떤경우에는극단적일만큼문자적으로접근하고실천했다.또한편으로는페미니즘,보수주의,자유주의관점에서성경본문을해석한다양한입장을검토하고,각이슈에대한유대교,가톨릭,개신교의관점도확인했다.고대성경의명령을삶에서실천하고있는현대여성들을만나인터뷰도했다.더불어성경에등장하는어머니,딸,과부,아내,첩,왕비,여선지자,창녀에대한구절을전부찾아따로연구했다.이모든결과물이과하게비장하지도전투적이지도않으면서,유머와통찰,공감과회의가적절하게조화를이루고있다.주님은여성에게무엇을기대하시는지,성경적여성성이란어떤것인지질문하면서성경에등장하는수많은여걸,은혜의모델,전세계에널려있는용맹한여인의부요한유산에서답을찾는다.
"성경적여성으로사는1년동안나는다음과같이해보기로했다.동트기전일어나고(잠31:15),남편에게복종하고(골3:18),머리를기르고(고전11:15),옷을손수지어입고(잠31:21-22),요리를배우고(잠31:15),기도할때머리를가리며(고전11:5),댄을'주인님'이라부른다(벧전3:5-6).또가난한이들을돌보고(잠31:20),온유하고조용한성품을훈련하며(벧전3:4),생리기간에는정결예식을치르는것이다(레15:19-33).어떤항목들은한번만지켰다.어떤것은1년내내지키려고노력했다.그리고각달마다좀더집중할덕목을정했다.온유,살림,순종,용맹,아름다움,정숙,순결,출산,복종,정의,침묵그리고마지막으로은혜다."-pp.18-19
'성경적여성성'에대한균형잡힌관점과태도
고정된역할이아닌소명에서찾아야할정체성
이책은수천년동안모아진,다양한장르를포함하고있는성경이,그래서우리문화와는달라도너무다른그성경이이상적여성성에대한단하나의응집된공식을제공할수있다는관점에그리고성경에나오는모든여성이그런거푸집에들어맞는다고하는것에대해의문을제기한다.성경은수학공식의답과같이모두가동의할수있는단하나의해석이있을수없고,우리삶에일방적으로적용할수있는,무자르듯명료한규칙과규제목록도아니기때문이다.저자는성경이여성성에대한한가지모델을제시하지않는다고주장한다.믿음의여인이되는법에있어서'누구에게나맞는'공식같은게있다는생각은신화라는것이다.오히려문화에따라상대적이고상황이바뀌면따라서바뀌게마련인'역할'에서우리의정체성을확인할것이아니라한사람의깊은영혼에뿌리내린소명에서,인격에서찾아야한다는것이다.그소명은예수그리스도를닮아가는제자의삶이지,고정된특정역할을잘수행하는모델이결코아니라는것이다.따라서그리스도를따르는삶은결혼을했건안했건,부자이건가난하건,병들었건건강하건,불임이건다산이건,전업주부이건CEO이건,주일학교봉사이건강대상위의설교이건,한사람의여성이할수있는일일뿐이다.그럼에도저자는성경을조롱하거나'여성리더십'과관련한해석의논쟁에초점을맞춰화력을집중시키지않는다.오히려성경에서발견한일관되지않은점들과거짓된편견,오해를수면위로드러낸후새롭게해석해야한다고주장한다.
"오늘날성경적여성운동진영의많은이들은,우리문화에서가사가너무하찮은일로폄하되고있다고느낀나머지가정을돌보는일의성스러움을자신들이회복해야만한다고생각하는것같다.물론이것은분명고귀한목표이며,모든믿음의백성이결집할만한사안이다.그러나우리가가정에임하시는하나님을기뻐하고확증하고자할때,집안일이라는소명을다른모든것위에두고그일은온전히여자몫이라고은근슬쩍떠넘기지않도록조심해야한다.하나님의임재가집이라는공간에한정된것처럼여기도록해서는안된다."_p.64
"오늘날많은목사들이모성을격상시키는것은,모성의가치를종종무시하는현대문화현상에대항하기위해서라고본다.이건분명고귀한목적이다.그리고교회는어머니들이인정받고,축하받고,높여지고,존중받는장소여야한다.그러나모성이여자의가장고매한소명이라고가르치는건,비혼이거나아이가없는여성들을소외시키고고통스럽게만드는처사다."-p.251
"성경은젊은이들의사랑을찬양한다.특히아가서가그렇다.여성에대해인생의모든시기에걸쳐외모를젊게유지해야한다는기대를표현하는말씀은성경에없다.자신을'방치한'여인은남편의부정에대한책임을공유한다고가르치는곳도성경에없다.성경어느곳에서도외적아름다움이내적아름다움을반영한다고가르치지않는다."_p.160
"평등이란여성이남성에게서억지로쟁취해야하는것이어서는안된다.그것은그리스도의겸손과사랑으로기꺼이내어주는것이다.그러지않으면우리는한때노예와주인,부모와자녀,남편과아내,부자와빈자,건강한자와병든자가'서로순종해야'한다고했던급진적인가르침을놓치고만다."_p.302
"그래서나는이프로젝트를시작할때무엇을구했던가?표면적으로는,나는좋은이야기를찾고있었다.그리고분명나는그걸찾았다.그런데더깊은차원에서,내마음과생각더깊은구석에서,나는허락을찾고있었던것같다.리더십을가져도된다는허락,발언해도된다는허락,내역할말고다른것에서정체성을찾아도좋다는허락,나자신이되어도좋다는허락,여성이되어도좋다는허락.얼마나놀라운일인지.이한해를마치면서나는그것을구할필요가전혀없었다는고요하고자유로운확신에이른것이다.그건이미주어진거였다."_p.401
우리가몰랐던그들의'여성'에대한오해와편견
객관적관찰자보다는고민하는당사자이야기의필요성
초기기독교에지대한공헌을했던교부나종교개혁가그리고오늘날유명목회자들에이르기까지,'여성'에대한그들의인식과이해,발언은적지않은실망과충격을준다.그시대의문화와관습,규범의중력에서벗어나지못한점을십분감안한다하더라도,우리와동시대를살고있는저명한목회자나신학자의발언에공감하기란쉽지않다.그래서여전히해석이분분한성경본문의논쟁과는별개로'편견,오해,오류'가있는발언에대해이의를제기하고문제를삼고목소리를높이는이들이더많아져야하고,공감하는이들의연대는더견고해져야한다는사실이다.유니세프의보고에따르면,여성의권리신장은한사회의미래를바꿀수있는파급효과가있다.경제적생산성이높아지고,유아사망률은감소하며,건강과영양수준이전반적으로증진되고,다음세대를위한교육의기회가커진다.여성이투표를하고공직을맡을때,보건분야의공적지출이늘어나고소아사망률은감소한다."일반적으로,한국가의성장과발전잠재력을보여주는가장중요한실마리는여성의지위와역할이다."여성들은문제가아니라해결책이다.가톨릭활동가도로시데이의다음말은이책이던지는도전이기도하다."오늘날가장큰도전은어떻게마음의혁명을일으킬것인가이다.그것은우리한사람한사람이시작해야만하는혁명이다."
●"그대들은악마의출입문이다.그대들하나하나가하와인것을모르겠는가?하나님이그대들의성에내리신형벌은이시대에도살아있다.따라서죄책도필연적으로여전히존재한다."_테르툴리아누스
●"하나님의말씀과역사는매우분명하다.여자는아내가되거나창녀가되건둘중하나다."_마르틴루터
●"여자는남자없이그어떤것도시작할수도완성할수도없다.남자가있는곳에여자가있다.여자는주인앞에서처럼남자에게고개를숙여야한다.여자는남자를두려워해야한다.여자는남자에게종속되며순종해야한다."_마르틴루터
●"피임은아내를창녀로만드는일이다.남편을간음한자로만드는일이다."_도로시패터슨
●"여성의소망,교회의소망,세상의소망은아이를낳는일과연관이있다.여성이여,이것이당신평생의소명이다!여성이할수있는가장고매한일이다."_월터챈트리
●"하나님은우리여성들을돕는배필로만드셨다.우리의신체적특징도그러하다.그것이우리의영적소명이며하나님의완전한뜻이다.???여러분은[남편을]완전하게하기위해창조되었지,그와나란히개인적인성취를이루는것은아니다."_데비펄
●"성경은분명히여성이남성을가르치고권위를행사해서는안된다고말한다.맥락상,이것은여성이교회에서권위있는교사가되어서는안된다는뜻이라고나는생각한다."_존파이퍼
●"여성상사에게남성비서가있는상황을생각해보자.혹은여성이가장이되는결혼생활을생각해보자.이는그반대의경우보다남성과여성둘다에게인격적으로훨씬큰긴장을초래할것이다.이것이창조의실재다.그무엇도바꿀수없는주어진사실이다."_J.I.패커
●"그(웨인그루뎀)는디모데전서2장12절말씀을근거로,여성이교회에서할수있는일과할수없는일의목록을상세하게83가지나뽑았다.여성은성가대지휘자가될수있다.그러나세례식이나성찬식을집례해서는안된다.여자는기독교대학과신학교에서읽히는신학책을쓸수있다.그러나기독교대학이나신학교에서신학을가르쳐서는안된다.여자는여름성경학교에서아이들을가르칠수있다.그러나성인들의성경공부를인도해서는안된다."_p.347
