나의 얼, 정신의 빛 (한 종교학자의 문답과 길)

나의 얼, 정신의 빛 (한 종교학자의 문답과 길)

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Description
한 종교학자가 유럽문화를 학습하고 그의 특징(特徵), 특색(特色), 삶의 현실을 경험하며 문답의 길을 찾아가다 보니 많은 사람을 만났고 궁금증을 담담하게 풀어 쓴 책.
일기(日記), 수필(essay) 형식으로 쓴 내용 중에 세계적 · 국가적 · 사회적 가치(환원), 문제의식, 상황 파악, 대안 등을 분석하기 위해 인용된 원고는 각주를 달아 정리했다.
필자는 독일대학에서 그리스도교(가톨릭, 개신교) 신학, 종교학, 역사 인류학 학사, 석사과정을 졸업했으나 의구심은 증폭됐다.
서구 그리스도교의 역사가 교회사이며 교회사 또한 전쟁사로 얼룩졌다는 것과 인류 문화사 시원(始原)의 불확실성, 세계 종교학의 길에 대한 모호성 등을 발견했기 때문이다.
저자

안병로

독일프랑크푸르트대학교개신교신학대학학사,교회사,종교학석사,가톨릭조직신학과윤리학석사,문화인류학과역사인류학석사,같은대학원종교(철)학박사를졸업했다.과거동대학교대학원이레닉학술연구소(InstitutfurWissenschaftlicheIrenik)연구위원,선문대학교부교수,중원대학교교수이다.

목차

제1장마음의여로(旅路)
1.나,너,그누구,우리는누구인가?/2.본래의밝음으로/3.북(北)동(東)남(南)서(西)를바라보며/
4.울부짖음이아닌생명찬가(生命讚歌)의시대로/5.만공(萬空)의빛처럼/6.혜명(慧明)의자양분을공급해야/
7.시간과공간속에서/8.누군가를기다렸다면/9.일곱번의삶의변화와길에서/10.사람다운사람이여!/
11.내일이있기에/12.자연의향기처럼/13.무색(無色),무취(無臭),무명(無名),무상(無相)한마음의길,천하를감동하게한다./
14.님의소식을접하고나서/15.완성을향한삶의길은있는가?/16.빛나는사람이있는가?/17.과거의나를넘어서야!/
18.낙정하석(落井下石)/19.불치하문(不恥下問)/20.나의시간과길은있는가?/21.내안에나를찾아가는길목에서

제2장어떠한삶이었는가?
1.삶이란무엇인가?/2.정신문화에서삶의원형/3.왜살아야하는가에대한문답의특징들/4.삶의길을탐구하는과정에서삶이란?/
6.자연철학에서삶의길을살펴본다/7.어떠한삶의길을선택했을지라도/8.죽지못해산다/9.살아있으니산다/10.인간은어떠한존재일까?/
11.약속(約束)/12.약속시간보다늦게오는것/13.약속시간에모르는사람이합석(合席)한다/14.인생은바람과구름같은가?

제3장종교생활과신앙생활
1.종교와신앙의차이/2.왜정명(正名)사상이필요한가?

제4장한국그리스도교에대한한국인의부정확한인식
1.보편적이고세계적인공용어사용의필요성/2.한국(그리스도)인,한국(그리스도)교회/3.한국(그리스도)인과개신교회/
4.그리스도교교회사에서인간세계의참혹상,인류의죄악사를발견한다/5.한국(신앙)인과코로나19팬데믹(pandemic)

제5장영혼의그물망안에서통곡하지말고

제6장정신세계에서의만남과민족의성산백두산
1.독일의한신비주의자와의대화-빛은동방으로부터/2.민족의성산백두산(白頭山)과국조단군(國祖檀君)사상/
3.다시백두산족에게고(告)하다

제7장백두산(白頭山)과백두산족(族)
1.백두산(白頭山)과국조(國祖)대황조(大黃祖)/2.백두산족(白頭山族)의개념과유래/3.백두산족과연정원

제8장주어진오늘의상황을돌아보면서
1.디지털시대와초종교운동-영통(靈通)의공간,네트워크로‘세계일가사상’발전/2.그리스도교와종교평화의길/
3.태백문화원의천제단(天祭壇)훼손사건에관한입장을보고나서/4.‘6월호국보훈(護國報勳)의달’을맞이하여/
5.저작권소멸과새로운생성의반복/6.투쟁(鬪爭)의개념을되돌아보면서/7.기해년(己亥年)소한(小寒)을맞이하여/
8.문화(文化)는보이지않는공기와같은생명(生命)의요소다/9.일본의경제보복성문제를주시하면서/
10.제정신(精神)차렸는가?/11.역사교육의부실(不實)은국가와국민을바보로만든다/12.을해년(乙亥年)7월칠석(七夕)을맞이하여/
13.통한(痛恨)이담긴비운(悲運)의역사(歷史)를알아야미래가있다/14.신정정치(神政政治,theocracy)에서의식민지정책사관이새로운경제침략의무기로(?)/
15.21세기정한론(征韓論)은어떤모습으로고개를들고있는가?/16.21세기과학기술과경쟁력-유심과유물의합치(合致)/
17.바이러스(virus)는누가만들었나?그가세상을바꾼다/18.코로나19바이러스,성역(聖域)이없고무차별적이다/
19.염화미소(拈花微笑)/20.5·18광주민주화운동기념일을앞두고/21.임인년(壬寅年)소한(小寒)을맞이하여/
22.임인년(壬寅年)설날을맞이하여/23.임인(壬寅)년경칩(驚蟄)을앞두고/24.임인(壬寅)년3월1일20대대통령선거를바라보면서/
25.상아탑의전당,대학교의서광(曙光)이여/26.대한민국의국민총화정신은무엇인가를생각한다/27.대한민국의밝은미래를기대한다/
28.이태원(10·29)참사와사용된용어선택에대하여/29.뭐가옳은가?그리고답인가!

제9장인생을해시계로비유해보았을때
1.초심(初心)과좋은생각/2.넉넉한마음,그힘으로/3.변화와기대속의을해(己亥)년/4.동짓(冬至)날에친구를생각하면서/
5.정신과문화/6.3·1절을맞이하여보낸글/7.국법준수,국법은신앙법의상위법/8.한국불교,불교인(佛敎人)에게/
9.멈춰진상황이라할지라도/10.신앙의영역과코로나19/11.히포크라테스의선서에는특권의식이없다/
12.종교는성인의가르침이며정신적지주입니다/13.개신교,기독교,가톨릭,천주교의명칭에대하여/14.사람이되는길/
15.광복(光復)을위해목숨을던진선현들의발자취를되돌아보면서대종교를생각한다/16.한국의미국점령군/
17.시대정신은과학적인종교와종교사상을주시한다/18.이태원의참사뉴스를보고나서/19.만들어진신의형상/
20.우주의먼지와도같은삶이라할지라도/21.부족한공감대형성을생각하며/22.21세기선도국(先導國)!/
23.논밭에고개숙인벼/24.생일(生日)의의의를돌아보면서/25.독일대학교의은사(恩師)님을생각하면서/
26.반야바라밀다심경-하나의세계,깨달음의세계로/27.인생을해시계로비유해보았을때/28.짧은반추(反芻)의시간속에서/
29.뭐찾아어디까지왔는가?/맺는말