“앤디퍼디컴은명상에회의적이었던나를바꿔놓았다.만약당신이명상에도전하고싶다면,이보다더쉽게시작하는방법은없을것이다.만약나처럼명상에대해믿지못했던사람이라면앤디의책을꼭추천한다.”-빌게이츠
오직나다운답들이쌓여있는곳,그유일한공간을찾아서
“자정이훨씬지나있었다.담장에올라앉은나는아래를내려다보았다.칠흑같은어둠과키큰소나무들덕분에들킬염려는없었지만누군가가나를뒤쫓아오진않을까하는생각에마지막으로한번더뒤돌아보고싶은충동을참을수없었다.나는어쩌다가이런상황에오게되었을까?”
책은이렇게시작한다.저자의글에서그가얼마나유쾌한사람인가를짐작하게하는대목이다.그는정말평범하기그지없는사람이었다.다만,우연한기회에명상을한번접해보고는대학생시절무작정명상을배우러티벳으로떠난별종이었을뿐이다.저자는서두에자신이명상을배우러들어간절에서도망치는순간으로독자의호기심을자극한다.그이유가‘명상은정말어렵다!’는가정을이해시키기위해서였음을책을통해이해하게된다.
사실명상을하겠다고결심한사람들의면면을보면삶을지금보다진지하게고민하려는의도가깔려있다.하지만어떤의도에서시작했든명상은정말어렵다.명상이어려운이유는몸은쉬어도정신은쉬는법을배운적없기때문이다.
버스에앉아창밖을보면서도눈으로는무언가를응시해도머릿속에는온갖생각들로가득차있다.일어나지도않은어떤일이나상상,몇분혹은몇시간후에필요한것들을생각한다.하다못해‘주말에비가올까?’‘날이좀풀릴까?’‘저건물은언제준공이되려나?’같은생각들까지말이다.하지만이런생각의홍수에빠져있는생활이익숙해지면정말중요한가치,즉‘내가진정으로원하는것’‘내가내린결정들의옳고그름’‘나다운삶이뭔지’등을결코알아채지못한채살아가게된다.정말내가원하는것과나의인생가치들은눈이나머리가아니라가슴저깊은곳에자리하고있기때문이다.오직내가그걸알아주기를기다리면서말이다.
일을끝내고집에돌아왔을때마음의평온을찾는법이나밤에숙면을취하는법,인간관계를개선하는법,덜걱정하고덜슬퍼하며덜분노하는법을배우려는의지,욕망을자제하고중독에서벗어나고무엇보다이런저런일이나상황이뜻대로되지않고있다는느낌,지금보다더나은삶이틀림없이있을거라는느낌을다스리는법이명상이라면우리는지금보다더진지하게명상을해봐야하지않을까.
나를찾아주는삶의기술,명상그리고호흡
누군가에게는성공의길이었던방법이나자신에게는맞지않고,내가처한상황에서내려야하는결정이때론나에게유익하지않은경우가있다.내려진결정대로최선을다하고있지만즐겁거나행복한느낌은쉽게들지않는다.열심히매진하고있는목표와바람이때론깊은나자신의내면의욕구와일치되지않은경우도있다.그렇기에여타의자기계발서가이구동성으로‘나자신다운것’‘오직나다움’을찾으라고조언한다.
명상분야에서는그길의시작을‘호흡’으로정의한다.명상이라는게가만히가부좌를틀고앉았다고해서되는게아니다.명상은호흡과깊은관련이있다.사는동안누구도의식하지않는게호흡이지만실제생각을멈추는데호흡은중요한역할을한다.명상기법중에는신체의특정부위집중하기,걷기,먹기등다양한행위와호환되지만일반적으로가장중요한일로호흡을다룬다.
어느날,우주의모든신이모여어떻게하면인간들이더이상지혜로워지는것을막을수있을지를논의했다.몇날며칠을고민해도뾰족한해법은없는듯보였다.바로그때누군가이렇게외쳤다.
“세상의진리를인간의마음속에숨깁시다!설마지들이거기까지야살펴보겠소!”
그때서야신들은모두가안심하며자신들의거처로돌아갔다.
우리내면이왜그토록중요한지를보여주는우화다.호흡은숨을쉬고들이마시며가슴저밑바닥에들어있는문을열고들어가는기술이다.올바른호흡으로우리내면을더잘들여다볼수있다.
책속에서
마음챙김은거의모든명상기법의핵심요소로서눈을감고정좌하는명상의형식적인측면을크게넘어선다.마음챙김이란주의를집중해오직현재에,지금이순간에존재하는것을의미한다.마음을쉬게하며알아차림의자연스런상태에이르게하는것을말하는데,이경우선입견도없고판단도하지않는마음상태가된다.(31쪽)
나는그한차례의짧은시간동안명상이마음챙김의맥락에서생각을멈추는것도,마음을통제하는것도아니라는사실을배웠다.명상은마음을통제하려고애쓰지않고한걸음물러나수동적으로주의집중하는법을익히면서그와동시에마음을자연스러운알아차림상태에두는과정이었다.(69쪽)
강렬한감정이치솟거나몸이편치않을때는가만히앉아있는것조차힘이들었다.그런상황에서는평온한자세를취하기가거의불가능했다.행복하고기쁠때는그러한감정에가능한한오래머물고자했다.하지만불쾌한감정이솟아날때는그것에저항할수밖에없었다.저항은아무런소용이없을뿐더러오히려상황을악화시킬뿐이라는말을수없이들었지만스스로어쩔수가없었다.(83쪽)
이전까지나는유쾌한느낌은더욱자세히이해하고싶었고불쾌한느낌은언제나두려워했다.그러나이제모든게바뀌었다.전에는결코보지못했던내마음의일부를드디어바라보고이해할수있게된것같았다.물론그것을보지못했던이유는언제나그것으로부터서둘러달아나려고만했기때문이었다.(88쪽)
명상을처음시작할때나는낙관적이고저돌적인방식을취했다.과정자체에는그다지관심이없었고오로지명상의궁극적인열매만맛보기를원했다.깨달음이라는결실말이다.나의방식은깨달음이아니면파멸을달라는것과같았다.명상하는동안나는지금이순간에머물며삶이제공하는모든것을즐기지못한채언제나미래의목표에초점을맞추었다.특정한경험을추구하거나진전또는결실의특정한신호로보상받기를바라는것은명상에임하는사람들이저지르는흔한실수다.마음의평정이나통찰력은그것을찾기위해지나친노력을기울이면언제나환상이되고만다.(115쪽)
10분명상을하려면우선마음이초점을맞춰야할어떤것,즉집중해야할대상이필요하다.전통적으로그것을명상의대상또는명상의토대라부르는데외적인것과내적인것으로나뉜다.외적대상에치중하는명상에는특정한사물응시하기,특정한소리에귀기울이기,특정한단어나구절반복암송하기등의기법이있다.(133쪽)
“마음이흐트러진다면명상이아니다.마음이흐트러지지않아야비로소명상이된다.좋은명상이나나쁜명상같은것은없다.마음이흐트러지느냐흐트러지지않느냐,마음을알아차리느냐자각하지않느냐만있을뿐이다.”(148쪽)
마음챙김은‘정신을집중해서지금이순간에존재하는것’을의미한다.이런저런생각에빠져들거나감정에휩쓸리는것과상반되는마음상태다.앉기,걷기,서기,눕기,이네가지자세로명상하는법을모두배우면우리는어떤자세를취하든언제나마음챙기는법을배울수있다.(184쪽)
마음챙김을적용하면우리가무엇을하든지똑같은마음상태를유지할수있음을알수있다.육체적인활동에치중하는지,정신적인활동에치중하는지는중요하지않다.집에서의자에앉아있든자전거를타고도로를달리든알아차릴수있는시간은똑같은것이다.직업의유형도중요하지않다.우리는예외없이하루24시간을살아간다.따라서알아차림을훈련할시간은누구에게든똑같이주어진다.신체감각을알아차리든,감정이나생각을알아차리든,그생각의내용을알아차리든,그모두가알아차림이다.알아차릴시간은언제나있다는뜻이다.(196쪽)
