예수가 완성한다 (코로나 시대를 사는 지식인의 예수찾기)

예수가 완성한다 (코로나 시대를 사는 지식인의 예수찾기)

$17.00
Description
명징한 역사적 사실을 기반으로 빈틈 없는 논리를 전개하며 성경의 진면목을 발견하는,
흔들리지 않는 믿음의 줄기를 세워 시대가 요구하는 진정한 예수의 모습을 입체화하는,
결국엔, 막무가내식으로 시대와 예수를 역행하며 보수화한 현대 한국교회를 향해 일갈하는,
진실을 앞에 두고서는 한치도 물러서지 않은 진보주의자 안치용의 치열한 신앙고백.

이 책은 예수와 모세를 각각 다룬 1ㆍ2부와 보론 성격 3부로 크게 두 부분으로 구성된다. 1부와 2부는 내가 행한 예수찾기 또는 ‘예수 해방’의 기록이고, 3부 보론은 작금의 개신교 상황을 눈감을 수 없어서 위기의 유래와 현상 등을 정리하여 보았다. 1부 ‘예수’는 부활, 죽음, 탄생 순으로 시간을 소급하는 방식을 취했고, 2부 ‘모세’는 기독교인이 흔히 직면하는 모세5경 상 신앙의 난관을 포인트 식으로 정리했다.
저자

안치용

개를키운다.개이름은‘스콜’과‘걸리버’이다.셰틀랜드시프도그종이다.인문학자겸영화평론가.사회에선보통한국CSR연구소소장으로소개된다.
한국사회책임네트워크(KSRN)집행위원장,지속가능청년협동조합바람이사장등으로도활동한다.시민사회를무대로크게두방향의일을한다.언론ㆍ연구운동을통해지속가능및사회책임의제를확산하고관련정책을수립하는데힘을보태는한편지속가능바람청년학교,대한민국지속가능청소년단(SARKA)등을운영하면서대학생ㆍ청소년들과지속가능성을비롯한미래의제를토론하고공유하는데노력을기울인다.가천대저널리즘MBA주임교수,카이스트경영대학원대우교수,한국외대와경희대의겸임교수(경영학)를지냈고,대학,산업계,시민사회,공공등여러논의의장에서사회적책임과지속가능성을주제로많은사람과대화를나누고있다.개인적으로는영화문학신학등을공부하고관심있는분들과토론한다.르몽드디플로마티크오마이뉴스등의매체에고정코너를운영하고영화문학페미니즘현실정치문화등에관한글을이곳저곳에다쓴다.한국영화평론가협회회원이다.
경향신문에서22년을경제부ㆍ산업부ㆍ문화부ㆍ국제부기자로활동했다.2007년부터2013년퇴사까지는사회책임전문기자를지냈다.연세대학교문과대학을1991년에졸업하고,서강대에서경제학석사(2009),경희대에서경영학박사(2013)학위를받았다.한신대신학대학원에서신학을공부중이다.
?50대인문학?,?선거파업?,?한국자본권력의불량한역사?,?지식을거닐며미래를통찰하다?,?세상에희망을일구는사회적기업63?,?착한경영,따뜻한돈?등약30권의저역서가있다.

목차

서문
그들이납치한예수를어떻게하면구해낼수있을까?

1부.예수

1.부활:
예수가죽임을당하고사흘만에육신으로부활했다는오래된소문에대하여
-부활을믿어야기독교인?
-복음서최초의기록은‘빈무덤’
-예수는죽은적이없었다?
-증명인가지시인가
-‘육신의소생’대‘몸의부활’

2.십자가:
피조물에게살해당한하나님
-하나님은휴머니스트가아니다
-아브라함과이삭,하나님과예수
-거대한‘할리우드액션’?
-예수는이중인격자?
-예수죽음의정치학
-유대인의예수살해원죄

3.탄생:
그들은왜예수가동정녀마리아에게서태어났다고말했을까
-동정녀탄생이라는담론의장치
-「마태복음」의‘성골’유대인
-「누가복음」의여성관점
-동정녀탄생설화의‘처녀이데올로기’
-‘예수사생아설’,외계인설등
-탄생사건의실체는‘성모’
-예수가태어난곳
-「마태복음」의아쉬움

2부.모세

1.출애굽이란희망
-“히브리인의하나님”
-정신분열적이고폭력적인유대인의신?
-출애굽은역사가아닌신앙?
-부르짖음이신앙의시작

2.모세는유대인이아니었다?

3.출애굽은있었나.만일있었다면언제인가.

4.첫번째유월절에관한의문

5.또다른출애굽,또다른모세,그리고예수

6.출애굽의장면들
①탈출인원에관한논란
②출애굽과홍해
-갈대바다를홍해로표현한오역
-출애굽에숨겨진유대인신학
-홍해의‘쩍갈라짐’과쓰나미의기억

7.스스로금송아지상이된유대,인류전체의모세가된예수
-예수가완성한다

3부.보론

예수의부끄러움이된기독교
-우리시대의적그리스도
-종교는‘아편’이아니라‘바이러스’?
-다미선교회의추억
-신천지를이단판정한한국교회는… -그들은어떻게적폐가되었나
-신살해자,예수납치범
-나사렛예수그리스도의이름
-전혀다른종교개혁
-예수구해내기·신(神)해방하기

출판사 서평

“그들이납치한예수,과연구해낼수있을까?”

그렇지않은때가있었을까마는정말로‘진짜예수’가필요한시대이다.여기저기서마치자신이예수인양예수의대리인인양신도들을현혹하며예수의이름을욕보이는거짓선지자들이넘쳐난다.특히코로나19바이러스감염증으로바야흐로세계적인재앙의시대에돌입한이때,이들은종교의경계를넘어반사회적행동을일삼으면서사회질서를위협하고있다.예견된일이다.
『한국자본권력의불량한역사』,『50대인문학』,『선거파업』등의저술과사회활동을통해과거를돌이켜보고미래를탐색하여더나은세상의비전을찾고자노력하는진보주의자안치용은‘기독교인임이부끄러운세상’을반성하기위해‘진짜예수’의진면목을보여주고자한다.그는지금의현상은이미오래전부터보수주의신앙이입체적인예수를거부하고‘복음주의’라는일면만보았기때문이라고진단한다.명징한역사적사실을기반으로빈틈없는논리를전개하며성경속에나타난예수의진면목을드러내보인다.‘예수는역사적사실을뛰어넘는신앙의요체며,믿음은논리적인게아니’라고말하는복음주의의논리조차흔들리지않는‘믿음’의확고함을통해오히려반박하고있다.“예수가잠자는내영혼을힘차게일깨웠음은물론이고내사유의강력한근거가되어주었다는점은적시한다.”는신앙고백의그의진정성을보여준다.
하나님의복음은‘예수천국’의근시안적인믿음이아니라거대한흐름을통해역사하고있음을증명하기위해안치용은철저한자기반성을통해,때로는불경한질문의자리도마다하지않는다.
“동일인이든아니든예수가하나님의기획전체를알고있었다면,부활하여승천할것까지미리계획하고인지하고있었다면,그십자가사건은역사상가장거대한‘할리우드액션’이된다.”“예수가이중인격이라는성격장애를겪었을까.어떤사람이보기에는또인간적인관점에서는그런판단을내릴개연성이없지는않다.그런판단은예수에게서신성을완전히배제했을때가능하다.과대망상에사로잡힌정신병자이상도이하도아니다.”
이런방식으로신앙의존엄앞에서는감히상상할수없었던질문까지차근차근밟아들어간다.거침없는논리전개로이런질문들에하나하나답을찾는다.질문을멈추지않는힘은결국불경함을파훼하는단정한논리로승화한다.
이렇듯예수와하나님이기독교인의독점물이아닌모든인류의복음이되기위해‘교회,교회정치,교회관계,교회네트워크’등을넘어서오직예수에집중한다.“기독교의관점에서인류역사상우리에게명시적이고확고하게주어진계시는예수외에없다.”며,“있어서찾아내는것이아니라,없어도찾아야한다는것이원래답의정의일지도모르겠다.아마이진술은예수의가르침에부합하지싶다.”라고진보주의자의‘예수찾기’의치열한결의를전하고있다.그야말로자신의신앙을논리적으로이해해보고픈진보적기독교인에게전하는‘복음’이다.

“신은,인간이단박에파악해서일목요연하게정리한뒤내용과행태를제시할수있는그렇게단순한존재가아니다.신은그를찾고자하는사람앞에그에게도달할수있는길을기꺼이보여주지만,내생각에그길은항상미로이다.성서라는인간의언어로된텍스트또한그미로의한형태다.그중계시의가장유력한가능성의하나로제시된현존성서에서조차해석의무한한다층성이발견되며그속에서인간은예수그리스도의도움아래자신에겐적합한경로를찾아나선다.나는예수그리스도가꼭성서를통해서만나에게말을건다고생각하지않는다.내생각에세계는불립문자(不立文字)의성서로그는세계를통해서도나에게다정하게말을건다.”