발화의 힘, (최하림 시 연구 | 양장본 Hardcover)

손현숙

서울에서출생.1999년≪현대시학≫에<꽃터진다,도망가자>외9편으로등단.저서로는시집으로?너를훔친다?(문학사상사,2002)와?손?(문학세계사,2011)와?경계의도시·공저?.(실천문학사,2015),?일부의사생활?(시인동네,2018),?언어의모색·공저?(테오리오,2018),이있다.사진산문집?시인박물관?(현암사,2005)과?나는사랑입니다?(넥서스,2012)가있음.2002년과2005년문화예술위원회진흥기금수혜.2010년서울문화재단기금수혜.2015년과2018년경기문화재단기금수혜.2006년문화체육관광부우수도서선정.2018문학나눔우수도서선정.2018고려대학교우수논문상수상.공무원인재개발원강사역임.현재한서대학교출강.고려대학교대학원문학박사.

|책을펴내며|5

제1장서론 15
1.연구목적 17
2.연구사검토 26
3.연구방법 39

제2장화자의특징 55
1.현상적화자의유형 61
1)역사에저항하는비주류적화자 62
(1)고백적화자 62
(2)역설적화자 69
2)소명의식이불러오는반항적화자 74
(1)죄의식의화자 75
(2)부정의화자 80
3)자유를추구하는복합적화자 85
(1)1인칭복수의‘우리’화자 86
(2)중립적화자 92

2.함축적화자의유형 98
1)세계내면으로향한인식과관찰자적화자 99
(1)물활론적사유와실존적화자 99
(2)죽음의식과성찰적화자 107
2)방외인적현실인식과확산적화자 114
(1)풍경을바라보는몽상적화자 114

(2)매개의식과주변인적화자 119
3)불안의식이투영된제시적화자 124
(1)시행엇붙임과연민의화자 125
(2)장면화와관조적화자 133

제3장비유법의특징 143
1.세계구성방식으로서의은유와인유 149
1)의미재생으로서의존재론적은유 149
(1)존재를긍정하는초월적은유 150
(2)현실로복귀하는삶의은유 157
2)세계인식으로서의구조적은유 163
(1)반항적사유의병치은유 164
(2)유목적유랑의병렬은유 173
3)세계를형성하는비유적인유 179
(1)인물의성격에따른인유 179
(2)공간의특성에따른인유 185

2.의미확장방식으로서의환유와상징 192
1)공간의인접성에따른연접환유 194
(1)자기징벌의식의환원적환유 194
(2)의미강조로서의연상적환유 203
2)시간의지시성에따른이접환유 210
(1)죽음의식의의도적환유 210
(2)매개의식의다의적환유 217
3)구원의식과소멸의식이드러나는상징 226
(1)서경으로드러나는원형상징 227
(2)서정으로드러나는개인상징 235

제4장결론 249
참고문헌 263

본고는최하림의시에나타난화자와비유법의특징을살피고,그의시세계가지니는예술적가치와미학적의의를밝힌연구이다.또한최하림의시를전기와후기로나누어서분석하면서,그의시에드러난화자와비유법을통해정신세계와역사의식까지도연계하여살폈다.본고에서탐구한화자와비유법의두잣대는최하림시의예술적가치와미학적특징을밝힐수있을뿐더러,시인이갖고있는내면의의식구조와도긴밀하게맞물려있다.최하림은말할수있는것과말할수없는것에관하여고민했던시인이다.특히최하림이시작활동을했던1960~70년대는말이통제되던시절이었다.그가정확한언어로시대를표출할수없었던시기에그가선택한말들은뚜렷하게감별할수없는대상에대한예민한반응이었다.최하림이전생애를통해천착했던언어에대한고민은결국내적으로반응하는인간에대한근원적인질문과상통한다.그는혼란한시기에참여와진보어느쪽에도가담하지않았으며,병증발발이후에는비가시적인대상의세계를가시화하는것에주력한다.
본고에서는최하림시에나타나는화자와비유법을전기와후기로나누어서작품에따라유형화하고,각유형에따른성격을분석하였다.여기에서는화자와비유법라는시의고유한형식이시인의시의식과역사의식에어떻게연계되었고,본질적이고근원적인세계인식태도와는어떻게관련을맺는것인지에관심을기울였다.특히주목하는것은최하림의시를전반적으로놓고보았을때병증발발이전과이후를경계로시의발화방법에많은변화를보였다는점이다.등단초기의최하림은언어와시의본질에각별한문제의식을갖고있었다.그의시는역사와사회의변화에예민하게반응했다.병증의발발이후에는비가시적인세계에서가시적인세계를드러내는작업에골몰한다.그리고그핵심에는‘광주’라는역사의현장에서행동하지못했다는죄의식이시인의내면에깊이각인되었다.이상적이고토속적인고향과상상적공동체의세계는백석시의중심을차지한다.