고전에서 마음을 찾다 (마음과 인성론 중심의 사서 이해)

임헌규

동양고전학회회장과동방학편집위원장을역임하고,현재강남대철학과및사단법인유도회한문연수원(논어담당)교수이다.
경북대철학과,서울대대학원(서양철학,석사),한국학중앙연구원한국학대학원(동양철학,석·박사),유도회부설한문연구원(3년),미국하와이대(비교철학)등에서공부했다.
저서로는『주자의사서학과다산정약용의비판』(2020년세종도서학술부문에선정),『3대주석과함께읽는논어』1권~3권,『공자에서다산정약용까지』,『유교인문학의이념과방법』,『유가의심성론과현대심리철학』(문공부우수도서선정),『노자도덕경해설』,『리란무엇인가』,『노자:도와덕이실현된삶』등이있다.
역서로는『인설』,『노자』,『답성호원』,『사단칠정을논하다』,『주자의철학』,『노자철학연구』,『장자:고대중국의실존주의』,『후설의현상학』,『하버마스:다시읽기』,『현대유럽철학의흐름』,『데리다,푸꼬,그리고포스트모더니즘』등이있다.

머리말

도입부

1장.사서삼경이란무엇인가?
1.고전과유가의경전
2.삼경三經이란?
3.사서四書란

2장.유교란무엇인가?
1.유교란?
2.도통론과중용
3.인간과사회
4.맺는말

1부논어

공자의일생과『논어』

3장.『논어』에서의마음
1.심心
2.성性
3.지志·의意

4장.공자,인간본성과인간의길을제시하다!
1.자기정립의이념
2.자기실현의방법
3.맺는말

2부대학

『대학』이란어떤책인가?

5장.『대학』의덕德과마음

6장.『대학』,큰배움의이념과방법을제시하다!
1.대학大學이란?
2.삼강령三綱領
3.팔조목八條目

3부중용

『중용』이란어떤책인가?

7장.『중용』에서마음

8장.『중용』,유교윤리를정립하다!
1.도덕의형이상학:천명지위성天命之謂性
2.도덕행위의준칙:솔성지위도率性之謂道
3.『중용』의윤리·인간관

4부맹자

맹자의과제와『맹자』

9장.『맹자』에서마음
1.심心
2.성性
3.정情
4.의意
5.지志

10장.『맹자』,인간본성의선함을증명하다!
1.마음心이란?
2.인성人性의증명
3.성선性善의의미

11장.맹자와고자,인성을두고최초로논쟁하다!
1.논변의진행과정
2.맺는말

에필로그_인공지능시대,마음과인간의본성에관한유교적관점의의미

참고문헌

도입부에서는사서삼경과유교에대해개관한다.1장에서는일반인들의이해를돕기위해공자이전에형성되었던삼경(三經)에대한개괄적인설명을하고,사서에나타난유교의이념을총괄적으로서술한다.2장에서는유교가지향하는이념과그근간을형성하는도통과행위의표준이되는중용이란무엇인지에대해살폈다.1부이후에는논어,대학,중용,맹자의순으로마음과직접연관이되는심(心)·성(性,情)·지(志,意)등이나타난문장과그용례를탐구하는동시에,의미를설명한다.
1부.‘3장.『논어』에서의마음’에서는공자가최초로‘성(性)’개념을제기하여‘생물학적몸(生)’과‘사유·도덕적판단으로주재(心)’하는인성의구현을통해인도를실천하고인문세계를건설한수있는철학적단서를마련한것을보여준다.‘4장.공자,인간본성과인간의길을제시하다!’에서공자에게자기실현은곧인간의본성을형성하는인의실천으로기본적으로다른사람을적극사랑하는(愛人)것으로드러남을보여준다.
2부.‘5장.『대학』의덕(德)과마음’에서는대학의주제가되는‘덕’개념의형성과전개및논쟁에대해살핀다.‘6장.『대학』,큰배움의이념과방법을제시하다!’에서는‘대학’이란무엇이며,삼강령-팔조목은어떻게해석해야하는지를주자와다산의해석에입각하여구조적·유기적으로해명한다.
3부.‘7장.『중용』에서마음’에서는중용의주제이자11번등장하는성(性)의용례와철학적의미를해설한다.‘8장.『중용』,유교윤리를정립하다!’에서는중용에나타난유교윤리와인간관의특징을논한다.
4부.‘9장.『맹자』에서마음’에서는맹자는심·성·정·의·지의개념을어떻게정립·사용하여유교심성론의최초정립자가되었는지에밝힌다.‘10장.『맹자』,인간본성의선함을증명하다!’,‘11장.맹자와고자,인성을두고최초로논쟁하다!’에서는인성의증명과성선이의미하는바에대한여러해설들을고찰·논구한다.마지막으로에필로그는‘인공지능시대,마음과인간의본성에관한유교적관점의의미’라는주제로인공지능시대에서도유교철학은여전히유효한것임을보여준다.