김준혁
한신대학교교수.KBS'역사스페셜‘JTBC‘차이나는클라스’를비롯한다양한방송및저술활동을통해우리나라에서가장인지도높은역사학자의한사람으로서역사의대중화에힘을쏟고있다.정조正祖가건설한세계문화유산수원화성에서태어나초·중·고교를다니고,정조와의인연을바탕으로중앙대학교대학원에서〈조선정조대장용영연구〉로박사학위를받았다.수원시학예연구사로임용되어화성의복원과...
프롤로그05
1장|공부하는군주
01엄청난독서를통해지식을넓히다15
02끊임없이공부하여군사君師의지위를얻다22
03무예수련으로신체를단련하다28
04검소함을실천하다35
2장|시대의변화를읽다
05국가개혁의이념을명확히밝히다45
06사적인감정을배제하고탕평의시대를열다52
07<자휼전칙>제정으로사회복지를강화하다58
08금난전권을혁파하여경제를개혁하다63
09공公과사私를철저히구분하다71
10민주주의제도의기반을마련하다78
11먼미래를내다보고식목정책을추진하다82
12백성을위해새로운법전을만들다89
3장|인재등용으로새로운시대를열다
13신분을초월하여인재를등용하다97
14정치적조율을위한핵심인물을발탁하다104
15개혁을책임질핵심인재를중용하다111
16미래를이끌어갈젊은인재를양성하다118
17규장각건립과초계문신임명으로인재육성의기반을마련하다124
18시골유생의의견도깊이새겨듣다131
19지역차별을철폐하여인재를키우다137
4장|강건한군주
20끊임없이함양하고성찰하여분노를통제하다147
21친인척을멀리하고현명한인재를등용하다153
229가지좌우명으로자신의뜻을명확히밝히다160
23호방함과유머를보여주다164
24정통성을확보하기위해치밀하게준비하다171
25개혁저항세력을과감히척결하다177
26군사훈련을진두지휘하다182
27국왕의행차를백성과함께하다190
28천재지변에적극대응하다198
29강고한기득권세력에강력하게맞서다203
5장|인간적인모습을보여주다
30참된효를실천하다213
31자신을따른이들을끝까지보호하다222
32사랑하는여인에게최선을다하다230
33측근의실수를단호하게처리하다237
34역대국왕의계승자로서위상을만들다245
35진정한소통을위해비밀편지를주고받다252
6장|포용의정치를추구하다
36창덕궁내원에서군신동행을열다263
37혁신도시건설로경제발전기반을마련하다270
38북벌론을통해자주의식을고양시키다275
39백성들을존중하고세심하게배려하다282
40공자를내세워학문의정통성을드러내다290
41전문기술자들을존중하다296
42중요한일이있으면반잔술도입에대지않다300
7장|조선의진경문화시대를열다
43활자주조활성화로문예를부흥시키다309
44창조적사고를지니고첨단기계를사용하다316
45조선의음악으로혜경궁의잔치를열다322
46훈민정음을활성화하다329
47무예를발전시켜국방력을강화하다334
48문화의다양성을인정하다341
49진경문화로새로운문화시대를열다350
에필로그357
참고문헌360
시대를이끄는지도자들의영원한롤모델,
개혁군주정조의특별한리더십과정치적기술!
우리역사상최고의개혁군주로평가받는정조(正祖)는신궁(神弓)이었다.그가활을쏠때면50발중49발을쏘아명중시켰다.그런데,마지막한발은과녁을향해쏘지않고허공으로날리곤했다.50발을모두명중시킬수있었으나스스로겸손하기위해마지막한발을쏘지않은것이다.
여기에는주역(周易)에통달했던정조의깊은뜻이숨어있다.주역점(占)을칠때는보통시초(蓍草)라고하는50개의산가지를사용하는데,그중1개는태극(太極)을상징해사용하지않고49개의산가지만가지고주역점괘를뽑는다.그리고그점괘를통해세상의이치와변화의숨은뜻을찾아낸다.정조는여기에착안해1발의화살을제왕의산가지로여겨아예사용하지않은것이다.여기에바로‘정조의리더십코드5049’의비밀이숨겨져있다.
이책은정조의리더십을49가지의정책과실천의사례로풀어서이야기하고있다.어찌그의리더십과백성을위해한일이49가지만있겠는가?물론그도인간인지라때로는실수하고때로는격한언어를쓰기도했다.한편으로노회한정치가라는소리도듣고보수적인군주란소리도듣기도했다.그럼에도불구하고우리역사에서정조만한인물을만나기는쉽지않다.그래서이땅의개혁을위해매진하는리더들은반드시이책을읽어보기를바란다.
조선후기의개혁군주정조의드라마틱한삶과특별한리더십
오늘날우리는융복합시대에살고있다.다양한문화와사상이소통하고과학과인문학이만나새로운문화를창조하는시대가온것이다.그런측면에서보면본격적으로다가올융복합의시대는참으로멋진세상이될것이다.그런데한편으로우리시대는소통이존재하지않는시대이기도하다.계층간의불화,지역간의불화,정치의불화,나아가남북간의불화로소통이이루어지지않는현실속에살고있다.한쪽에서는융복합의시대라고하고,다른한쪽에서는불통의시대라고하고있다.
조선후기의개혁군주정조는비극적인개인의삶을뛰어넘어역사에이름을남긴훌륭한군주로서의삶을살았다.그는아버지사도세자의죽음이후자신에대한반대세력들의온갖음모와폐출위기를겪었고,나아가국왕이된이후에도1777년(정조1)‘존현각시해기도사건’(정유역변)등숱한죽음의위기를맞이하였다.그럼에도불구하고정조가당대개혁군주로서한시대를이끌고,현재까지우리역사상최고의지도자로인정받는것은그만이가지고있던특별한리더십과정치적기술이있었기때문이다.
현재대한민국을이끌어가는리더인문재인대통령도정조의영향을많이받았다.실제로지난19대대통령선거당시마지막TV연설에서문재인후보는자신이대통령이된다면정조의개혁정책을계승하겠다고밝힌바있으며,문재인정부가추진하는대부분의정책역시정조의개혁정책을계승하는것이라해도과언이아니다.특히지난6월초,청와대에서중장진급자16명의삼정검에수치(끈으로된깃발)를달아주는행사에서한말은정조가마지막화살한발을명중시키지않은이유와너무나도닮았다.“삼정검은뽑아서휘두를때보다칼집속에있을때더힘이강한법이다.”
끊임없이단련하고훈련하여스스로군사(君師)로자리매김하다
군주의사적행위는아무리사소한행동이라해도곧공적행위일수있다.그렇기때문에정조는말과행동에있어매사신중하고,늘근엄함을잃지않았다.정조는신료들에게늘‘사중지공(私中之公),손상익하(損上益下)’를강조했다.사적인일로부터시작하지만반드시공적인것으로연결되도록강조했고,윗사람은덜가져도아랫사람에게더많은이익이돌아가야한다고했다.공적인일을하면서사적인이익을취하는사람들,그리고이익을얻었을때함께한이들에게고른분배를하지않고독식하려는사람들이있어서는안된다는것이다.
정조는소통을중요시했고,군신공치(君臣共治)를내세우며신하들과함께국정을운영하였다.국왕으로서사적인이익을철저히배제하고오로지공적인이익만을추구하며,누구보다따스하면서도친인척과측근들의잘못은추상같이다스리는위엄도보여주었다.특히그는군주로서엄청난양의정무를소화하면서도학문에소홀하지않았고,신체단련도충실히했다.
또한불교와도교,그리고서학(西學)을이단으로규정하고무조건배척당하던그시대에정조는성리학만이세상을움직이는사상은아니라고단호히이야기했다.성리학,그것도주자성리학을이야기하지않으면사문난적(斯文亂賊)이라고배척하고죽이던그시절에군사(君師)를자처했던조선역사상최고의유학자군주가또다른사상과종교를인정한것이다.그러한정조의정신은보다높은단계의실학으로발전하였고,정조시대조선의문화는세계적인수준으로발전했다.
길을나서서는백성들의억울함을들어주고스스로공부한의학지식을가난한백성들을위하여사용하며,외세의침입을막고강력한군사력을키우기위해스스로병법과무예를익혔다.이러한솔선수범과소통의리더십은관료와양반사대부그리고백성들을감동시켜우리역사상가장위대한진경문화의시대를만들어냈다.그래서정조는늘우리에게존경의대상이고새로운시대를만들어내고자하는이들의모델이됐다.
정조리더십의비밀은모든백성들을위한위민사상에있다!
군주민수(君舟民水)!임금은배고,백성은물이라는뜻이다.즉백성은임금을떠받들지만임금이잘못하면백성들이임금을끌어내릴수도있다는이야기다.이러한‘군주민수’의깊은뜻을정확히이해한국왕은동양의역사에서많이있겠지만그중대표적인인물이조선의22대국왕정조가아닐까한다.
정조는항상백성을물로보고임금을배로보았다.그래서정조는이렇게이야기한다.“하늘에떠있는밝은달이어느천은작은것이기에작게비추고,어느강은큰것이기에더많이비추어서는안된다.”국왕이힘있고돈많은사람에게은혜를많이베풀어주고,힘없고가진것없는서민들에게는적게베푸는것이아니라모든이들에게공평하게베풀어주어야한다는뜻이다.
정조는국왕이된지22년째인1798년에‘만천명월주인옹(萬川明月主人翁)’이란자호(自號)를쓰기시작했다.그는‘만천명월’의의미또한정확히알고있었다.“천이흐르면달도흐른다.천이멈추면달도멈춘다.천이고요하면달도고요하다.그러나천이소용돌이치면달은이지러진다.”즉하늘에있는밝은달이물과함께흘러가는데그물이고요할때는같이고요하며평화로운데천이계곡을만나거나불규칙한지형을만나소용돌이치면달은본래의둥근모습을잃어버리고모나거나찌그러진모습으로제모습을잃게된다는것이다.이는곧거센물결로배가뒤집힌다는것을의미하는것이다.결국군주(君舟)와명월(明月),민수(民水)와만천(萬川)은같은것이다.이것이바로정조의생각이고이런생각으로평생을살았다.
Jtbc‘차이나는클라스’화제의강연을책으로읽는즐거움!
이책에서는정조의리더십코드인‘5049’의의미를담아그의생애와국가지도자로서의리더십을49가지로정리해독자들에게제시하고자있다.어찌그의리더십과백성을위해한일이49가지만있겠는가?물론그도인간인지라때로는실수하고때로는격한언어를쓰기도했다.한편으로노회한정치가라는소리도듣고보수적인군주란소리도듣기도했다.그럼에도불구하고우리역사에서정조와견줄만한인물을만나기는쉽지않다.정조의리더십은비단봉건왕조시대에통용됐던군주로서의리더십이아니라21세기통일한국을준비하는대한민국의모든분야에응용될수있는리더십이다.
저자인김준혁교수는‘정조전문가’로널리이름이알려져있다.특히지난겨울JTBC‘차이나는클라스’프로그램에서‘위민군주정조로부터배우는리더십’과‘매력군주정조,그를더알고싶다’강의로조선의위대한군주정조의드라마틱한삶을소개해화제가되기도했다.
한편이책은김준혁교수의‘정조시리즈’3부작의완결편이기도하다.1부는정조개혁의상징인화성건설의역사적의미를담아낸《화성,정조와다산의꿈이어우러진대동의도시》이고,2부는정조의군사개혁의핵심인장용영의창설과의미를밝힌《정조가만든조선의최강군대？장용영》이다.이제마지막작품인《리더라면정조처럼》을통해국가의지도자는어떻게행동해야하는가를집중적으로이야기하고있다.이책을통해독자들이온갖어려움을극복해낸정조의리더십을이해하고새로운미래를만들어가는리더로성장하는데조금이나마도움이되길바란다.
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책속으로!
‘일은완벽하기를요구하지말고,말은다하려고하지말라.’
리더들의기대만큼함께하는이들이완벽하게일을처리할수없는경우가많을것이다.그렇다고해서그들이일을잘하지못했다고힐난하는말을있는대로해서는안된다.리더는자신의감정을드러내서는안되기때문이다._152P
결론적으로말하자면정조의비밀어찰이가지고있는의미는바로소통이다.국왕이신하들과의소통을통해자신의진심을보여주고이를통해백성을위한정치를하자는것이었다.더군다나정조는학문과무예모든면에서신하들보다월등히우세했고,강력한지도자로서의리더십을가지고있었다.정약용의기록에서보듯이정조가목소리를높여어전에서신하들을꾸짖으면모두들두려움에떨었다고한다.이렇듯정조는강력한힘을가지고있었지만그보다더우선하는것은바로국왕과신하,그리고관료와백성들의소통이라고생각했다.정조의비밀어찰을통해국왕정조의모습이새롭고더욱위대하게느껴지는것은바로이때문이다._258P
“백성이굶주리면곧나도배고프고백성이배불리먹으면나도배부르다.더욱이흉년의재해를구제하여돌보는것은마치미치지못할것처럼서둘러야할일인데말할것이있겠는가.이는백성의목숨이달려있는바이니,잠시라도중단이있어서는안된다.”_283P
정조는항상백성을물로보고임금을배로보았다.자신의싱크탱크인규장각각신들과의대화에서도국왕과백성의관계를늘이야기하며국왕스스로경계를했다.정조는군주민수와연계하여독특한자신의철학을내놓고자신이국왕이된지22년째인1798년에이를자호(自號)로삼기도했다.그것이바로‘만천명월주인옹(萬川明月主人翁)’이다._357P
동서고금을막론하고기득권층들은자신들만문자를알고백성들은무지하게하려는것이일반적이다.하지만정조는그러지않았다.백성들이똑똑해져야국가가발전할수있다고확신한것이다.당시에훈민정음을적극보급해서백성들의지식을높인것은오늘날최신정보를국민들에게제공하여올바른선택을할수있게하는것과다르지않다.이처럼백성들의지식과정보가늘어나니자연스럽게문명이발전하게되었다._333P
