쇼펜하우어의  논쟁 대화법 : 지식을 쌓으려면 통째로, 조목조목!

쇼펜하우어의 논쟁 대화법 : 지식을 쌓으려면 통째로, 조목조목!

$17.00
Description
대철학자에게 배우는, 어떤 상황에서 누구와 논쟁해도
절대 지지 않는 38가지 말하기 기술
‘쇼펜하우어식 논쟁 대화법’은 한마디로 수단과 방법을 가리지 않고 논쟁에서 이기는 말싸움 기술이다. 대철학자의 조언치고는 너무 노골적이고 천박하지 않냐고? 천만의 말씀! 두 가지 이유에서 그렇다. 첫째, 어떤 주장이 ‘진리의 편에 서 있는가?’와 그 주장이 ‘논쟁 상대, 논쟁을 듣는 청중 모두의 동의를 얻어 진리의 편에 선 것처럼 보이는가’는 전혀 별개의 문제인데, 현실의 모든 논쟁은 후자의 문제이기 때문이다. 둘째, 쇼펜하우어에 따르면 논쟁 대화법은 인간이라는 생물 종이 지닌 태생적 ‘악의’에서 비롯되었기 때문이다. 그러하기에 순수하다 못해 순진하기 짝이 없는 태도로 토론과 논쟁에 참여하는 것은 전쟁터에 총 대신 꽃이나 십자가를 들고 나가는 것과 다를 바 없다. 그런 면에서 이 책은 정신이 번쩍 나게 할 만큼 현실적이고, 지독하리만큼 냉혹하며, 혀를 내두르게 할 만큼 전략적이다.

저자

쇼펜하우어

저자:아르투어쇼펜하우어(ArthurSchopenhauer)
독일철학자이자사상가.1788년유럽의항구도시단치히에서상인이던아버지하인리히쇼펜하우어와소설가인어머니요한나쇼펜하우어의장남으로태어났다.실존철학은물론프로이트와융의심리학에지대한영향을끼친,19세기서양철학계의상징적인인물이다.흔히염세주의자로알려져있지만,인간삶의비극적면면을탐구한사상가이며,그의철학은근대철학에도큰영향을미쳤다.쇼펜하우어는1793년함부르크로이주해성장했고,아버지의바람에따라한동안상인교육을받았다.그러나1805년아버지의급작스러운죽음을계기로,자신이그토록꿈꾸던학자가되기위해김나지움에입학했다.1811년베를린대학교에들어가리히텐슈타인,피셔,피히테등여러학자의강의를들었고,1813년베를린대학교철학과에서박사학위를따기위해「충분근거율의네가지뿌리에대하여」를집필,우여곡절끝에예나대학교에서박사학위를받았다.1819년『의지와표상으로서의세계』를출간한후1820년부터베를린대학교에서교편을잡았고,1839년현상논문「인간의지의자유에대하여」로왕립노르웨이학회로부터상을받았다.평생을독신으로살았으며,폐렴을앓은후건강을회복하지못하고1860년9월21일세상을떠났다.
주요저서로는『쇼펜하우어의논쟁대화법』『충족이유율의네겹의뿌리에관하여』『의지와표상으로서의세계』등이있다.

역자:김시형
숭실대독어독문학과를졸업하고독일뮌스터대학과본대학에서어학연수를했다.현재출판저작권에이전트로일하며번역가로활동하고있다.우리말로옮긴책에『신나는자연의정』『사막의공주아미』『나도엄마배속에있었어요』『이제우리가지구를구해요』『새로운시』등이있다.

목차


이책을읽는독자들에게_쇼펜하우어의38가지논쟁대화술에통달한자,모든토론과논쟁에서승리할것이다

EristischeDialektik1

‘양날을가진칼’을다루는위험하고도섬세한기술,논쟁대화법
인간이가진태생적‘악의’에서논쟁대화법이탄생했다?
사람들은왜거짓말해서라도논쟁에서이기고싶은유혹에쉽게빠질까?
‘판단력’과‘대화술’은누구나타고나는능력이아니다
아리스토텔레스의대화술개념의명백한한계는?
논쟁대화술은‘머리로하는검술’이다
모든논쟁대화술의기초

EristischeDialektik2쇼펜하우어의38가지논쟁대화술

논쟁대화술1.확대해석하라
논쟁대화술2.동음이의어를사용하라
논쟁대화술3.일반화하고단순화하라
논쟁대화술4.당신의전략을감춰라
논쟁대화술5.거짓전제를사용하라
논쟁대화술6.은폐된방식으로논점을선취하라
논쟁대화술7.질문하라
논쟁대화술8.상대를화나게만들어라
논쟁대화술9.순서를뒤죽박죽바꿔질문하라
논쟁대화술10.당신이원하는답과상반되는질문을던져라
논쟁대화술11.보편적진리가증명되었으며상대도인정했다고결론내려라
논쟁대화술12.비유법을사용하라
논쟁대화술13.반대명제를피하다가동의하게만들어라
논쟁대화술14.증명되지않은것을증명된것처럼선언하고토론을끝내라
논쟁대화술15.진실성이모호한명제로선택권을확보하라
논쟁대화술16.상대에게모순이있다고주장하라
논쟁대화술17.미세한차이를부각하여방어하라
논쟁대화술18.상대의주의를분산시키고논점을흐트러뜨려라
논쟁대화술19.상대의주장을일반화하여반박하라
논쟁대화술20.결론의순간을당신이정하라
논쟁대화술21.궤변에는궤변으로맞서라
논쟁대화술22.상대의논점선취의도를간파하라
논쟁대화술23.상대를자극하여선을넘게하라
논쟁대화술24.상대의결론을교묘히조작하라
논쟁대화술25.반례를들어우회적으로논박하라
논쟁대화술26.상대의말을그대로돌려주어라
논쟁대화술27.상대가감정적으로반응한지점을공략하라
논쟁대화술28.청중을끌어들여라
논쟁대화술29.교란작전을펼쳐라
논쟁대화술30.이성보다는권위에호소하라
논쟁대화술31.반박할말이떠오르지않을땐비꼬는말투로‘제사고력이떨어지나보군요’라고말하라
논쟁대화술32.상대의주장을혐오스러운범주와연결시켜라
논쟁대화술33.“이론으로는맞지만,현실에서는아닙니다”라는억지기술을활용하라
논쟁대화술34.덫에걸린상대를도망치지못하게하라
논쟁대화술35.‘한줌의의지가수백톤의통찰보다강하다’는점을명심하라
논쟁대화술36.무의미한말로상대의정신을쏙빼놓아라
논쟁대화술37.잘못된증거로주장까지반박하라
논쟁대화술38.상대에게인신공격을퍼부어라

부록
역자후기_위대한철학자쇼펜하우어가‘논쟁에서이기는법’을집필할수밖에없었던절박한이유

출판사 서평

쇼펜하우어의논쟁대화법을통달한자,
모든토론과논쟁에서승리한다!

논쟁대화법은수단과방법을가리지않고말싸움에서이기는기술이다?!

이책의첫머리에서저자이자저명한철학자인쇼펜하우어는“논쟁대화법(논쟁대화술)은수단과방법을가리지않고말싸움에서이기는기술이다”라고말한다.이문장만보면일부독자는‘대철학자의조언치고는너무천박하고노골적인주장이아닌가?’라고생각할수도있지만,그렇지않다.오히려이인용문은인간본성과인간관계의메커니즘에관한날카로운통찰에서비롯된혜안이담긴주장이라할만하다.두가지이유에서그렇다.

첫째,어떤주장이‘진리의편에서있는가’와그주장이‘논쟁상대·논쟁을듣는청중모두의동의를얻어진리의편에선것처럼보이는가?’는별개의문제인데,현실의모든논쟁은전자가아닌후자의문제이기때문이다.

둘째,쇼펜하우어에따르면논쟁대화법은인간이라는생물종이지닌태생적‘악의’에서비롯되었기때문이다.이점을좀더명확히하기위해쇼펜하우어의주장을인용문을통해좀더자세히살펴보자.

“논쟁대화법은어디서,어떻게생겨났을까?흥미롭게도,인간이라는생물종이가진태생적‘악의’에서비롯한것으로나는본다.그도그럴것이이악의가없었다면사람들은근본적으로정직했을것이기에무자비한공격과속임수가난무하는논쟁상황자체가벌어지지않았을테니말이다.또만일그랬다면사람들은무슨토론을하든애초에자신이내세운의견이맞는지,상대가내세운의견이맞는지여부따위에는관심도두지않고오로지진실을밝히는일에만모든노력을기울였을것이다.”

자못충격적인주장이기는해도이는인간본성과본질을날카롭게통찰한논리이며,과녁한가운데의점,즉논쟁대화의정곡을꿰뚫은내용이라할만하다.

논쟁대화술은‘머리로하는검술’이다!

이책『쇼펜하우어의논쟁대화법』은매우직설적이고,솔직하며,군더더기없는책이다.그리고이책은대철학자가집필한저서라고하면선뜻믿기어려울만큼실용적이다.‘이책의실용성은어디에서기인할까?’이책의실용성은현학을멀리하는솔직함과군더더기없음,그리고무엇보다인간본성과인간관계의본질,인간사회의구조및작동원리에대한날카로운통찰에서비롯된다.‘솔직함’과‘단순함’,인간과관계,사회에관한‘통찰력’으로무장한이책은과녁을향해거침없이날아가정곡을꿰뚫는다.

“논쟁상황에서는어디에있는지도모르는객관적진리에연연할필요가없다.?논쟁이벌어지면때로자신이옳은지그른지확신이서지않을때도있을것이다.그냥그렇다고믿지만실제로는착각일때도있을것이다.그리고당신과논쟁상대모두그렇게믿는경우도적지않을것이다.고대그리스철학자데모크리토스의말대로“진리는심연속에있기(veritasestinputeo)”때문이다.

대다수사람은논쟁이시작될때‘진실이자기편’이라고믿는다.그러나시간이지나고논쟁이진행되면서논쟁상대양측모두확신을잃고회의에빠진다.결국진실을확정하는것은논쟁의결과뿐이다.이렇듯대화술은진리나진실과는아무관련이없다.생각해보자.죽고사는결투에나선검투사가자기가옳은지그른지신경쓸여유가있는가?한마디로대화술은‘머리로하는검술’이다.찌르기와막기,이두가지에만매진하면된다.이렇게단순한관점으로보아야만대화술이효과적인특유의기술로정립된다.”

위의인용문에는이책을읽는독자라면누구나무릎을칠만한문장이있다.바로“대화술은‘머리로하는검술’이다”라는문장이다.쇼펜하우어의말대로,우리가일상에서만나는토론이나논쟁상황은노련한검술이뒷받침되어야하는전투나전쟁인셈이다.그러므로마치무사가잠시도게을리하지않고칼을날카롭게벼리고,방패에부서진곳은없는지수시로꼼꼼히점검하고,전투에서패배하지않기위해부단히검술을연습하듯우리도어떤토론과논쟁에서도지지않도록논리정연한말솜씨를갈고닦아야한다.이책『쇼펜하우어의논쟁대화법』이독자에게어떤토론과논쟁에서도승리할수있는38가지칼과방패를,그리고효과적인비법을전수해줄것이다.

논쟁상대의혼을빼놓고두손들게만드는
대철학자쇼펜하우어식대화의기술

논쟁대화술1.확대해석하라-할수있는한도내에서최대한넓은의미로해석하고,일반화하고,과장하라.
논쟁대화술4.당신의전략을감춰라-당신이결론을내리기전까지상대가그것을눈치채지못하게하라.
논쟁대화술8.상대를화나게만들어라-수단과방법을가리지않고공격하여상대를노엽게하면판단력이흐려진다.
논쟁대화술9.순서를뒤죽박죽바꿔질문하라-순서를바꿔질문하면상대는당황하고헤매게된다.
논쟁대화술21.궤변에는궤변으로맞서라-상대가궤변으로공격할때당신도궤변에가까운근거로상대의논리를무력화시켜라.
논쟁대화술23.상대를자극하여선을넘게하라-상대의주장이참이어서반론할여지가없다면일부러상대를자극하여선을넘게하고과장된주장을되풀이하게만들어라.
논쟁대화술24.상대의결론을교묘히조작하라-상대의주장중하나를선택해틀린추론을하고개념을비틀어라.
논쟁대화술28.청중을끌어들여라-상대의논거를효과적으로반박하되청중은알아채지못하는교묘한논리로이의를제기하라.
논쟁대화술34.덫에걸린상대를도망치지못하게하라-상대가당신의질문에답하지않고회피할때집요하게물고늘어지며빠져나가지못하게하라.
논쟁대화술38.상대에게인신공격을퍼부어라-인신공격대화술은당신이궁지에몰렸을때사용할수있는최후의수단이다.