집의 시대 (시대를 빛낸 집합주택)

집의 시대 (시대를 빛낸 집합주택)

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Description
집합주택을 단지 건물이 아닌 건축의 반열에 올려놓은 작업들!
건축 역사를 살펴보면 각 시대를 대표하는 건축 형식이 있다. 고대는 신전의 시대였고, 중세는 성당의 시대였으며, 르네상스 이후 19세기까지는 궁전의 시대였다. 그리고 근대, 즉 20세기 건축의 주인공은 주택이었다. 20세기에 활동한 건축가들이 가장 많이 탐구한 대상은 주택, 그중에서도 여러 사람이 어울려 사는 집합주택이었다.

동서양의 도시와 주거문화에 관해 꾸준히 탐구해온 손세관 중앙대학교 명예교수는 『집의 시대』에서 20세기 건축의 최대 과제는 열악하고 비위생적인 환경에 살던 노동자들의 주거 수준을 향상시키고, 향상된 주거환경을 널리 퍼트려 보편적인 환경으로 만드는 것, 바로 인간의 주거문제 해결이었다고 보며, 집합주택을 하나하나 들여다보며 20세기의 주거문화를 이야기한다.

저자는 20세기에 지어진 두드러진 집합주택 30 사례를 선정해 그것을 시대를 빛낸 집합주택으로 명명하고 그 각각을 조명한다. 평면, 입면, 공간 같은 건축적 내용을 세세하게 살피기보다 건물이 들어선 시기의 사회적·문화적·도시적 상황부터 건물이 들어서기까지의 과정과 난관, 건축가의 의도와 계획개념, 그것이 담고 있는 이념과 역사적 가치, 건물에 대한 비평가 및 주민의 평가, 다른 건물에의 파급효과, 인류 주거문화에 끼친 영향 등에 더욱 무게를 두고 살펴보면서 시대가 주거라는 화두를 놓고 했던 모색과 고뇌, 그리고 그 성취와 아쉬움에 대해 이야기한다.
저자는 이 책에서 20세기 주거문화의 빛과 그림자를 모두 살펴보기 위해 책의 말미에 빛나는 집합주택 이외에 실패한 20세기의 집합주택에 관한 이야기를 덧붙였다. 곳곳에 널린 실패한 주거환경을 모두 언급할 수 없기에 세 곳의 대표 사례를 소개하고 있다. 어떤 사례는 정책의 실패가 최고의 원인, 어떤 사례는 물량 위주의 공급이 최고의 원인, 어떤 사례는 잘못된 설계가 치명적 원인이다. 그리고 아직 실패라고 단정할 수는 없으나 실패나 다름없는 우리나라의 아파트단지를 이야기하면서 좋은 집합주택이 무엇인지 생각해보게 한다.
저자

손세관

동ㆍ서양의도시와주거문화를꾸준히연구하고있는손세관은서울대학교와대학원에서건축을공부했다.미국버클리대학을거쳐펜실베이니아대학에서도시주거학을전공으로박사학위를취득했다.1986년부터중앙대학교에서가르쳤고,이제는명예교수로있다.건축도시공간연구소AURI소장을지냈다.좀더나은우리주거환경의밑거름을마련하고자20세기의주거문화를탐구하고있다.집합주택의본질과다양성을살피고,새로운길을찾는작업이다.그동안지은책으로《넓게본중국의주택》2001,《깊게본중국의주택》2001,《도시주거형성의역사》2004,《북경의주택》2004,《피렌체,시민정신이세운르네상스의성채》2007,《베네치아,동서가공존하는바다의도시》2007,《한국주거의사회사》2008,공저,《이십세기집합주택》2016등이있다.

목차

책머리에

새로운주거문화를찾다

철근콘크리트로지은최초의아파트
오귀스트페레,파리프랭클린가25번지아파트,1904
19세기파리의아파트

이성과감성이결합되어탄생한집
안토니가우디,밀라주택,1912
에이샴플라지구

집합주택은사회적예술이다
미셸더클레르크,에이헌하르트집합주택,1921
네덜란드주택법

전원도시의이념을담은도시안성채
미힐브링크만,스팡언지구집합주택,1921
공중가로의변신

단순한형태와자유로운공간구성,근대적주거의표상
미스반데어로에,슈투트가르트바이센호프의판상형아파트,1927
독일의평지붕논란

소외된그들을낙원에서살게하라

양떼가풀을뜯는주거지,프랑크푸르트에펼쳐진노동자의낙원
에른스트마이,뢰머슈타트주거단지,1928
건축과권력,에른스트마이vs.알베르트슈페어

말굽형‘왕관’을중앙에둔다채색의전원도시
브루노타우트?마르틴바그너,브리츠주거단지,1927
왕관을쓴도시

도시속오아시스,길을향해빛나는백색의미학
야코뷔스요하네스피터르아우트,키프훅주거단지,1930
베를라허의도시vs.근대건축국제회의의도시

판상의아파트가늘어선첨단주거단지
한스샤로운외5인,지멘스슈타트주거단지,1931
기능주의의두얼굴

거대한블록속에담은사회주의이념
카를엔,카를마르크스호프,1930
사회주의주거모델,돔코뮤나
새로운주거모델의등장

이상적주거공동체
르코르뷔지에,위니테다비타시옹,1952
페사크의집합주택

주거로구현한최초의철과유리의마천루
미스반데어로에,레이크쇼어드라이브860-880번지아파트,1951
콘크리트고층아파트의탄생

200개의기둥으로조성한가난한자들의궁전
페르낭푸이용,클리마드프랑스,1957
프랑스의그랑앙상블

신개인주의이념을표출하는곡선표면의고층아파트
알바르알토,노이에파아아파트,1962
주거단지로미오와줄리엣

도시맥락에스며든집합주택
호세루이스세르트,피바디테라스,1964
혼합개발,그리고런던의알톤지구

집합의본질을다시생각하다

20세기최초의저층?고밀집합주택
아틀리에파이브,할렌주거단지,1961
뉴욕주도시개발공사가지은저층?고밀집합주택

도시에구축한산토리니의구릉지마을
모셰사프디,해비타트67,1967
집합주택인터레이스

카펫하우징
루이스사워,펜스랜딩스퀘어,1970
뉴욕의불도저,로버트모지스

길,커뮤니티의중심이되다
니브브라운,알렉산드라로드주거단지,1978
신합리주의건축,길과광장의부활

시간이만들어낸특별한집합체
마키후미히코,힐사이드테라스,1969년(제1기),1992년(최종)
메타볼리즘건축

역사,문화,도시의존중

주민을위한,주민에의한주거지만들기
랠프어스킨,비커재개발주거단지,1982
고든컬런의‘도시풍경’

역사성,근대성,지역성을모두품은집합주택
알바루시자,말라게이라지구,1977년(1단계),1998년(최종)
포르투의집합주택보사

노동자들의궁전
리카르도보필?타예르데아르키텍투라,아브락사스집합주택,1983
유형으로접근한갈라라테제집합주택

블록을지키는집합주택
로브크리어외,라우흐슈트라세주거단지,1985
키르히슈타이크펠트,역사적도시조직을재현한신도시

올림픽이낳은대한민국최고의아파트단지
우규승?건축연구소일건(황일인,김인석,최관영),서울올림픽선수촌?기자촌아파트,1988
디자인명품주거단지

세기말,미래의주거상찾기

도시에만든집의수풀
핏블롬,큐브하우스,1984
핏블롬과르코르뷔지에의유작

구릉지위에구현한건축의자연화,자연의건축화
안도다다오,롯코집합주택1,2,3,1983년(1기),1993년(2기),1999년(3기)
집합주택‘별’,인공적환경속에자연을담다

가족과사회의관계를새롭게공간화한폐쇄된공동체
야마모토리켄,호타쿠보주거단지,1991
일본집합주택변신의주역들

판상형아파트에담은집합주택의미래상
장누벨,네모쉬집합주택I&II,1987
금속으로마감한블록형집합주택,‘더웨일’

현대사회의복합성을수용한집합주택
MVRDV,집합주택실로담,2002
암스테르담동부항만지역

실패한20세기의집합주택

책끝에

출판사 서평

우리는한때서구가경험한‘무지의시대’를그대로답습하고있다.그렇지만그러한사실을모르고있다.20세기주거문화에담긴빛과그림자를쳐다보면앞으로우리가가야할길을알게된다.
_008쪽에서

좋은집합주택이란무엇인가

지난해국토교통부에서발표한우리나라의전국거주실태중아파트에거주하는비율은49.2%,인구의절반이아파트에살고있다.재고주택유형중아파트가차지하는비율은60.5%이다(2017년통계청발표자료).우리나라인구의절반이살고있으며,주택유형중절반이상의비율을차지하고있는아파트는획일화되고단절된도시풍경을만드는주범으로꼽히곤한다.

《집의시대:시대를빛낸집합주택》은좋은집합주택이란무엇인가를성찰하게한다.인간의실존에바탕을둔주택,겸손하고진솔한태도로만든주택,자연과사회의한부분으로의도된주택,고유의문화와역사를존중하는주택,도시환경을존중하는주택.좋은집합주택이무엇인가단정적으로말할순없지만이책에등장하는집합주택들이그대략의답을준다고할수있다.건물의부동산적가치에만무게를두는우리네아파트와는거리가있다.
저자는이책을‘우리주거문화바로세우기’를위한바탕작업이라고말한다.우리가짓고있는아파트단지는르코르뷔지에를위시한근대주의자들의이념을바탕에깔고있다.그것도좋지만,도시를‘예술품’으로보면서길과주거블록을존중하고주동하나하나를‘건축’으로대하는주거환경도만들었어야한다고주장한다.우리는너무한방향으로만달려왔다는것이다.적어도세종시만은그렇게건설했어야한다고한다.

기괴한행정청사를중심에두고수십층높이의고층주거단지가끝도없이들어서고있다.새로운수도를만든다고하면서거칠고비인간적인환경을마구잡이로펼쳐놓고있는것이다.늘어가는고층의콘크리트덩어리를보면서나는적어도도시이름에‘세종’을붙이지는말았어야한다고생각한다.
_471쪽에서

집의시대

“20세기는‘집의시대’다.”책의첫문장이다.건축역사를살펴보면,각시대를대표하는건축형식이있는데고대는신전의시대였고,중세는성당의시대였으며,르네상스이후19세기까지는궁전의시대였다.근대즉20세기건축의주인공은‘주택’이라는것이다.저자는20세기건축의최대과제는인간의주거문제해결이었다고본다.열악하고비위생적인환경에살던노동자들의주거수준을향상시키고향상된주거환경을널리퍼트려보편적인환경으로만드는것.20세기에활동한건축가들이가장많이탐구한대상은주택,그중에서도여러사람이어울려사는집합주택이었다.

당시유럽에서는폐결핵을‘빈질병’이라고불렀다.부자들에게서돈을갈취하다시피한세금정책으로자금을확보한사민당정부에서는대대적인주택건설사업에착수했다.1934년까지빈에는64,000호의주택이건설되었다.도시인구의10분의1에해당하는20만명이새로운주택에입주할수있었다.비로소주택내부에화장실이있고수돗물이공급되는집
에살게되었다.
_143쪽에서

주거환경개선을위해정치지도자,지식인들이건축가들과함께나섰다.정치,사회,기술,예술전반에걸쳐일어난개혁의기운이주택에스며든것이다.20세기에지어진집합주택속에는당시의사회적이념,시대정신,새로운미학,공간적혁신,수준높은기술등20세기건축의중요한화두가모두녹아있다.셀수없이많은건축가가집합주택계획을통해서20세기의인간에부합하는주거상을정립하려고했다.따라서20세기의건축문화를이해하려면당시의집합주택을들여다봐야한다.20세기건축문화의심장이바로집합주택이기때문이다.동서양의도시와주거문화에관해꾸준히탐구해온저자손세관명예교수가이책을쓴이유이다.

정부는재정을투입했고,건축가는팀을꾸려기술을제공했고,주민은노동력을투여했다.건축가들이조직한팀은‘타격대’로불렸는데,건축가,엔지니어,사회운동가,법률가를포함하는팀이었다.운동은전국적으로전개되었고,싼값에비교적양호한주택을공급할수있었다.살운동의결과포르투갈에는수만호가넘는새로운주택이건설되었다.
_323쪽에서

시대를빛낸집합주택30

이책은20세기의주거문화를특별한방법으로이야기한다.집합주택을하나하나들여다보는것.‘미시를통한거시’의방법을취한다.중요한사건이나사례를조목조목살펴봄으로써그시대를세세하게읽고,그시대의문화를깊고넓게이해하자는것이다.그런목적에서저자는20세기에지어진‘두드러진’집합주택30사례를선정하고그것을‘시대를빛낸집합주택’으로명명했다.그리고그각각을조명한다.평면,입면,공간같은건축적내용은그리세세히살피지않는다.분명‘건축분야의책’이지만딱히건축만을이야기하지않는다.
건축물자체보다는그것을둘러싸고있는이런저런이슈를더욱중요하게다룬다.건물이들어선시기의사회적?문화적?도시적상황,건물이들어서기까지의과정과난관,건축가의의도와계획개념,그것이담고있는이념과역사적가치,건물에대한비평가및주민의평가,다른건물에의파급효과,인류주거문화에끼친영향등에더욱무게를둔다.더불어건축가들과함께한정치가,개혁가,또는일을맡긴자본가들에관한이야기도빼지않는다.결국은시대가주거라는화두를놓고했던모색과고뇌,그리고그성취와아쉬움에대해이야기하는것이다.
책에소개된30사례의지역적분포를살펴보면,유럽21,미국?캐나다4,일본3,한국1,아프리카1,그렇다.우리나라와아프리카알제리에서각각하나씩선정된것이흥미롭다.저자는책에소개된집합주택에대해“집합주택을단지‘건물’이아닌‘건축’의반열에올려놓은작업”이라고규정한다.그모두가20세기인간삶의인문학적증언이면서,시대의유산이자인간을향한애정과존경이담겨있는인류의역사적성취라고말한다.한때의유행어를잠시빌려,‘죽기전에꼭성찰해야할집합주택’인것이다.

알제곳곳에널린판자촌은물론카스바와도극명한대조를이루는클리마드프랑스는파라다이스로묘사되어왔다.프랑스관리들은“이렇게좋은환경에사는사람들은여타지역주민들에비해체제에훨씬순종적일것”이라는희망을피력하기도했다.그렇지만1960년12월발생한대규모반정부시위때200기둥의주민중60여명이죽임을당했다.
_195쪽에서

유일하게선정된우리나라의집합주택은1988년서울방이동에들어선올림픽선수촌?기자촌아파트이다.저자는이아파트단지에대해“우리가어렵사리만들어낸문화재”라고규정한다.그런사실을주민들은물론서울시도모르는것같다고걱정한다.문화재를뭉개버리고40~50층초고층아파트단지를건설하는나라는대한민국밖에없을것이라고지적하면서,올림픽선수촌?기자촌아파트만은제발보호했으면좋겠다고주장한다.그리고이렇게덧붙인다.“만약이단지의재건축에사인하는시장이있다면,그는문화시장이아닌것은물론이고역사에큰오점을남긴시장이될것이다.”

이단지이전에우리나라에서아파트를짓기위해현상설계를한경우는흔치않았다.1986년아시안게임을대비해지은아시아선수촌아파트가유일했다.그만큼아파트디자인에대한사회적관심도는낮았다.올림픽선수촌아파트가시범적성격이강했다는의미이기도하다.그렇지만이단지가완성된이후한국의아파트는급격한고층·고밀화의과정을겪으면서퇴보의길로들어섰다.노태우정부에서주택200만호를짓겠다면서분당,일산등5대신도시를건설하고부터나락으로떨어지기시작했다.
_365쪽에서

실패한20세기의집합주택

30사례의‘빛나는집합주택’이외에책의말미에‘실패한20세기의집합주택’에관한이야기를덧붙였다.20세기주거문화의‘빛과그림자’모두를살피려는의도다.곳곳에널린실패한주거환경을모두언급할수는없으므로세곳의대표사례를소개하고있다.미국세인트루이스에지어졌다가1972년파괴된‘프루이트아이고주거단지’,1965년에물량위주로계획한나머지거대하고획일적이고단조로운모습으로계획되어외면받은네덜란드암스테르담의‘베일메르메이르주거단지’,건축가와전문가들사이에서는자랑거리로여겨졌지만정작주민들에게는불만의대상이었던영국셰필드의두주거단지‘파크힐’과‘하이드파크’.사례마다실패의원인과배경이다르다.어떤사례는정책의실패가최고의원인,어떤사례는물량위주의공급이최고의원인,어떤사례는잘못된설계가치명적원인이다.그리고아직실패라고단정할수는없으나실패나다름없는우리나라의아파트단지를얘기한다.그동안우리정부가주거환경을놓고저지른‘치명적인실책’에대한이야기.

미국에는프루이트아이고단지와유사한실패사례가수백곳에퍼져있다.모두가고립된섬으로존재하는고층아파트이다.결국프루이트아이고단지의실패는잘못된정책이낳은당연한실패로보아야한다.사용자즉‘인간’을중심에둔정책이아니었던것이다.
_457쪽에서

20세기는집에관한지침서,더나아가서는하나의경전으로다가온다.저자는20세기의주거문화를바라보면,시대가추구한이념,열정,성취도흥미롭지만그에못지않게시대가범한크고작은실수가아프게느껴진다고말한다.20세기의주거문화를모르는우리는과거서구가경험한‘무지의시대’를그대로답습하고있다.그결과,오늘날우리가만들어가는주거환경에는전통도,문화도,질서도,깊이도없다.바로우리가20세기의주거문화를공부해야하는이유라고말한다.20세기주거문화에담긴빛과그림자를쳐다보면앞으로우리가가야할길을알게된다는것이다.
이책은다음문장으로끝을맺는다.“우리는흉물같은아파트가도시곳곳에우후죽순처럼들어서도,도시의경관을마구잡이로황폐화시켜도그저그런가보다한다.외국인이우리나라를‘아파트공화국’이라고조소하고폄하해도제대로대응하고반성할줄모른다.우리모두는진정한주거를잃어버린것이다.우리대다수는우주의드라마가연출되지않는삭막한환경속에서살고있다.그렇지만세상은변한다.자각한우리후대의정치가,사회운동가,계획가,건축가,주부들이개혁의기치를들것이다.이책이우리후세들이이룰새로운주거문화에작은도움이된다면더바랄것이없겠다.”