동학의 천지마음 (동아시아인의 눈으로 읽은 해월 최시형)

김재형

김재형:1965년생.
해월최시형선생님의마음을가르치기위해보따리학교(cafe.naver.com/pottari)를만들어선생님의말씀을아이들에게읽어줬다.청소년들이읽어도이해할수있는책을쓰고싶어졌다.
1996년농촌으로귀농해서좋은농민이되기위해노력했지만쉽지않았다.대신몸과마음에농민의정서를담을수있었다.2002년우리쌀지키기100인100일걷기운동을기획해서실행했다.곡성에서죽곡농민열린도서관을만들어오랫동안책임을맡았다.두권의마을시집을편집했고‘농민인문학’이라는이름으로수많은강의와행사를기획한공부운동을일으켰다.마을연구자정기석은‘24인의마을주의자’라는책에서이과정을소개하며‘마을선비’라고불렀다.선애마을공동체의마을학교인선애학교의교장을맡았다.
50살이되던해이후삶의역할을‘동아시아인문운동가’로정한뒤일년에3~4개월을중국에머물며중국의여러생태운동가들과만나고공부한다.항조우(杭州)에있는삼생곡(三生谷)공동체의개방대학인삼생곡서원(三生谷?院)의동아시아사상객원교수이다.매년동아시아시민들의자율축제인동아시아지구시민촌에참여한다.『시로읽는주역』(내일을여는책,2016)을쓴이후전국여러도시에서주역강의를열고있다.동아시아우주관인음양오행세계관에기반을둔‘음양오행민주주의’모델을만들어동아시아인들이공유하게하는것이남은생의꿈이다.동학공부는동아시아민주주의이해를위한기반중하나였다.

제1부해월선생님의진리이야기
천지이기(天地理氣) 천지부모(天地父母)
도결(道訣) 천지인·귀신·음양(天地人·鬼神·陰陽)
허와실(虛,實) 심령지령(心靈之靈)
대인접물(待人接物) 영부주문(靈符呪文)
수심정기(守心正氣) 성경신(誠敬信)
독공(篤工) 성인지덕화(聖人之德化)
천도와유불선(天道와儒佛仙) 오도지삼황(吾道之三皇)
개벽운수(開闢運數) 수도법(修道法)
부화부순(夫和婦順) 부인수도(婦人修道)
향아설위(向我設位) 용시용활(用時用活)
삼경(三敬) 천어(天語)
이심치심(以心治心) 이천식천(以天食天)
양천주(養天主) 내수도문(內修道文)
내칙(內則) 십무천(十毋天)
임사실천십개조(臨事實踐十個條) 명심수덕(明心修德)
수도(修道) 삼재(三災)
포덕(布德) 오도지운(吾道之運)

제2부잠언/해월시
해월잠언1.일상적인삶이진리의길입니다
해월잠언2.한울님말씀과사람말이달라지는기로
해월잠언3.우리도는정성·공경·믿음으로
해월잠언4.한울과사람이하나가되는자리
해월잠언5.한울의조화,마음먹기나름이다
해월잠언6.성경신을닦고시정지를따라믿으라
해월잠언7.환난은환난대로,곤궁함은곤궁함대로
해월잠언8.궁을(弓乙)을그림으로그리다
해월시(강서)1.한울님을돕는사람들
해월시(강서)2.마음의주인이있으니
해월시(강서)3.어둠과밝음사이와너머
해월시(강서)4.마음수련하듯이일하라
해월시(강서)5.사람의무지와동물의지혜
해월시(강서)6.그에게서난것이그에게돌아간다
해월시(강시)7.정성으로마음을지키자
해월시(강시)8.태백산에서49일공부를하고
해월시(강시)9.바라봄(觀)
해월시(강시)10.또무엇을알게될까?
해월시(강시)11.통(通)하다
해월시(강시)12.온세상사람들모두친구입니다
해월시(강시)13.때는그때가있습니다
해월시(강시)14.그날이언제인지
해월시(강시)15.당신을기다립니다
해월시(강시)16.집중하는마음,그마음사이

3·1혁명의시작은1919년이아니었다
“유구한역사와전통에빛나는우리대한국민은3·1운동으로건립된대한민국임시정부의법통과불의에항거한4·19민주이념을계승하고…”

대한민국헌법전문(前文)에는대한민국의기원을삼일혁명에서시작된임시정부에두고있다.대한민국을만들어낸삼일혁명은그의미를조금더읽어보아야한다.
삼일혁명은천도교,기독교,불교의33인지도자들이중심이된비폭력해방혁명이다.실제기여도를보면당시조선에서가장큰교세를가지고있던천도교가조직과자금,준비기획등거의모든부분을맡고기독교와불교를초대한모양새다.
삼일혁명의지도자손병희는수운최제우,해월최시형에이은동학의세번째스승으로그의삼일혁명기획의기초는대부분수운과해월두분스승에의해만들어졌다.특히해월은38년간지명수배를받는가운데에도당시조선인구3분의1인300만을동학의이름으로조직하였다.100년전의사회구조와소통방식을생각해볼때거의불가능에가까운일을그것도숨어서몸을피해다니며해냈다.해월은대단히지혜로웠고인간의마음을읽을수있었고,과학적이고합리적이었다.

버려졌던동아시아의지혜,다시해월
동학을천도교라는종교로만보아서는전부다보이지않는다.동학은동아시아의오래된논리와철학체계에기반한과학적세계인식이다.
지난100년간우리는서구의철학과과학성을배우기위해우리가오랫동안가지고있던동아시아인의합리적인생각대부분을포기하거나잊어버렸다.물론동아시아의철학에도극복해야할모순이있었지만버리지않아도좋을,혹은버리지말아야할것들까지도버려졌다.목욕물버리면서아이도같이버린셈이다.
우리가만들어내고,살고있는사회가바로그결과다.누구나이렇게하려던것은아닌데하는생각이들지만어디서어떻게새로시작할수있을지찾기는쉽지않다.
해월은동아시아의고대지혜를몸으로체득했으면서동시에새로시작되는시대의변화를읽고합리적인길을찾아내는데성공한사람이다.해월의세계인식인천지이기(天地理氣),천지부모(天地父母),향아설위(向我設位),개벽운수(開闢運數),삼경(三敬),대인접물(待人接物),영부주문(靈符呪文)같은여러사상은한문으로쓰인글을조금만벗겨내면놀라운지혜를담고있다.그것을알고있는여러동학연구자들이이미해월에관한많은연구논문을발표하고,소설과영화가만들어지기도했다.
그럼에도불구하고왜다시해월인가?

북으로,아시아로,해월을다시읽다
이책『동학의천지마음』은해월의말을그대로다시읽었다.
해월은청년시기에농민으로살다동학의지도자가되었고,체계적인작문수업을받지못했다.해월은깊은성찰과기도를통해오래된가치와새로운사회적변화를연결하는지점을찾아냈지만,그내용을글로쓰지않고말로설교했다.해월의설교는함께한제자들이기록으로남겼고,사후에책으로편집되었다.이런방식은동아시아의여러성현들에게서도볼수있는사례이다.
다만문제는그기록이한문이란점이다.해월의말을듣기위해서는한문을읽어야한다.
천도교에서50여년전에번역을했지만,그동안말에도많은변화가있었다.한문을읽고해석하는새로운기법과관점도생겼고다시번역해야할필요성이생겨났다.
이책은가능한한현대적언어로쉽게이해되는번역방식을택했다.

이책이한반도의남측과북측에서평화의기운이일어나는시기에나온것은축복같은일이다.북측의제일큰종교는천도교이고,여전히동학을잘이해하고싶어하는사람들이남아있어서남측과북측이같이읽는책이될수있을것이다.
이책에실린글들은1920년창간한잡지『개벽』의현대적복간을목표로발행하는월간『개벽신문』에2년여동안연재되었다.과거『개벽』은한국의근대계몽운동을상징하는동시에조선의오래된가치와새로운근대사회의변화를연결하는다리와같은잡지였다.
삼일혁명100주년을앞두고삼일혁명을기획한사람들이마음에가지고있었던생각이무엇이었을지생각해보면,그들중다수는수운과해월의말씀을읽고또읽어서몸과마음에새기고새겼던사람들이었다.
100년의시간을넘어우리가다시읽게된다.우리시대의언어로읽으면해월은우리에게오래된동아시아의지혜를몸에지니고인류보편의사랑으로나아가라고권유한다.

동아시아인의눈으로읽은해월최시형
이책의저자김재형은오랫동안보따리학교라는이름으로어린이청소년들과만나왔다.‘보따리’는이름은해월선생님의별명이다.저자는보따리학교를통해청소년들에게늘해월을읽어주고이야기를나눠왔고그과정에서해월을읽기위한쉬운번역이필요하다는생각을갖게되었다고한다.

“이책은그마음을품고오랫동안공부하고기도한결과입니다.”

여러사람들이해월을‘동학교주’라는직책으로부르고자했지만그는삶의마지막순간까지수운스승에게받은‘북접주인’이라는지위를유지한다.겸손함의표현임과동시에동학이한반도에멈추지말고북으로나아가길,동아시아의보편정신이되길바랐던것이다.
저자는그런해월의마음을읽었고지금도일년에3-4개월을중국에서지내며동아시아의오래된지혜를여러사람들과공유하기위해노력하고있다.
그래서이책의부제는‘동아시아인의눈으로읽은해월최시형’이다.