코로나이후시대의새로운인문학의자리
코로나19로부터거리두기와문해력강화하기
대상과의거리는인문학의본성인근본적이고성찰적인접근을위한기본바탕이된다.그러나원심력에상응하는구심력이뒷받침되지않을때,인문학의위기는자초된다.사회로부터의거리두기와사회(인간)속으로들어가기를끊임없이되풀이하는시지프스의운명은(인문)학자에게필연적인것일터이다.그것이균형을이룰때,인문학은우리(인간-세계)를절묘하게희망의길로안내한다.코로나19라고하는전대미문의팬데믹상황에직면한인간에게절실하게요구되는것이바로“코로나인문학:코로나에대한인문학적성찰”이다.
코로나에대한직접적인대응으로서,그실상과방역에미시적으로접근하는한편으로,코로나19자체로부터의거시적인거리두기를통한인문학적성찰을하는것은우리(인간)가코로나19를근본적으로극복하고,다음의진전된세계로나아가는유일하고,유효한길이요,일이다.코로나19의세계적확산이래하루에도수십가지의새로운정보들이쏟아지고,시간이지날수록이에대한진단도다양하게쏟아진다.이때‘코로나이후시대’의개인-인류에게필요한첫번째덕목은이러한정보를이해하는코로나문해력이다.
경희대학교인문학연구원HK+통합의료인문학연구단
돌발상황에응전하여,코로나19를묻다,다시묻다
이일에최적화된기반을갖추고있는것이의료인문학이다.의료인문학은인간이이지구상에존재하는순간부터함께해왔던질병,그리고그것이인간존재와인간의역사에어떻게영향을주고받는지,그리고질병-의료라는키워드로인간사회와세계의실상을조명하는데에특화된다.누구에게나‘나자신’의문제이며,탄생에서부터죽음에이르기까지언제나함께하는주제이다.‘질병-의료’야말로모든인간에게보편적인기제이면서,특히세계(환경)와의관계까지아우르는분야이다.경희대학교인문학연구원HK+통합의료인문학연구단은의료인문학이라는미지(未知)와미성(未成)의학문을개척하는와중에이번코로나19사태에직면하였다.그리고의료부문과인문학부문의다방면에서전문성을갖춘연구진풀을가동하여이번사태에대한인문학적고찰과진단,그리고치유의방향을제시하기에이르렀다.
의료+인문학,코로나19의특성에최적화된인문학
인간-비인간분리를해체하고,근본물음을제기한다
그런점에서의료인문학은어쩌면,인류가우연히직면한코로나19를위하여예비(豫備)한마지막병기같이느껴진다.코로나19는단지의학적인문제일뿐만아니라,인간이일구어온문명과그로인한기후위기라는재난적자연(환경)상태,그리고그에대처하는인간사회(지역-사회-국가-세계)의정치,경제,문화전영역을아우르는복합적,중층적인사태이기때문이다.의료-인문의결합은이사태를이해하고,대안을찾아가는데에서최적화된패러다임인셈이다.코로나19는무엇보다‘인간이란무엇인가’를새롭게질문한다.
인간과그인간이구성한사회-문명세계는자연-비인간생명체와구분되는존재라는인식의해체-인간과비인간세계(사회와자연)는본래부터분리될수없는존재라는인식의재발견,각성을요구하는것이다.나아가공동체란무엇인가,개인의자유란무엇인가,국가란무엇인가,안전이란무엇인가를묻고또묻는다.그런점에서의료인문학은코로나19의도전에적극적으로응전할준비를갖추고있다.그리고그응전의결실이?코로나19데카메론:코로나19가묻고,의료인문학이답하다?이다.
코로나19데카메론-다양한접근,풍부한이야기
7개부,32개의글-현장성+시의성-성찰과전망
“데카메론(10일동안의이야기라는뜻)”이라는제목그대로,이책은모두7개의영역(部)에걸쳐32가지흥미진진진한이야기를,인문학적응답으로서는아주짧은시간에신속하게풀어놓았다.1부에서는코로나의정체(正體)와지금-여기에서의현상을진단하고(“너를말한다”),거시적인관점에서코로나19를객관적으로살펴볼수있는토대를마련하기위한배경으로서감염병의역사를살펴본다(“역사를들춰보다”).3부에서는코로나19가인간의소통영역에서끼치는영향을말과정보의유통측면에서살펴보고(“말과정보를감염시키다”),4부에서는코로나19팬데믹이인간사회에어떠한파장을일으키는지를진단-해부한다(“사회를습격하다”).5부에서는코로나19와마주한세계각국의반응양상을살펴봄으로써,그서사(敍事)를확장한다(“세계를시험하다”).6부에서는국가정책의이면과측면에서코로나19에대항하는시민들의노력과그속에서깨어나는새로운사회-세계의가능성을본다(“시민의힘을깨우다”).끝으로7부에서는우리(인간-세계)가코로나19이후에맞이할세계를어떻게상상하고실현할것인지가늠하기위하여,우리(인간-세계)의삶의궤적을돌아보고(성찰),인류가나아갈길,그리고그와더불어하기위하여의료인문학이나아갈길을짚어본다(“미래를생각한다”).
의료인문학-“K-인문학”과코로나이후세계를내다보며
성공공식이아니라,실패해도인간의품격을지키는법에대하여
코로나19팬데믹에서한국은‘K-방역’이라는새로운지평을열었다.‘K-방역’은‘K-모델’,즉“한국모델”에대한세계인의주목을이끌어냈다.의료인문학의패러다임으로접근한이책은앞으로세계인에게우리스스로를더깊이,더넓게설명하는틀로서의‘K-인문학’을위한출발점이될것이다.인문학은시간이지날수록,거리가멀어질수록더곰삭아지고깊은맛을내지만,‘코로나인문학’의요구에응답하는?코로나19데카메론?은지금-여기의현장속에서그생생함을기록하여,본격적인인문학을위한동력과자양을마련하는일이기도하다.의료인문학이모든해답을일거에제시하는것은아니다.인문학의본령은정답을내놓는데있는것이아니라,물음에대하여되묻고,그물음의정당성을진단하는데에있기때문이다.인문학이성공과승리를위한매뉴얼을제공하는것도아니다.그보다는실패속에서도배우고,패배하더라도좌절하지않으며,위기와공포속에서도지성과감성을잃지않는인간의품격을기르는것이야말로,인문학,특히의료인문학의특장이라고할수있다.?코로나19데카메론:코로나19가묻고,의료인문학이답하다?또한그물음의순환과정을통해,몸과마음의튼실한수양을통해,인간(개인과사회-국가)과세계가걸어가야하는선한길을열어준다.그렇게해서,코로나19팬데믹속에서“다시는코로나이전으로돌아갈수없다!”는말에대하여,그렇다면,코로나이후의세계와인간은어떠한가를가늠할수있게해준다.
