하늘 땅 사람이야기: 천지인 합일 (글로벌 나무꾼이 동서양을 넘나들며 쓴 운명 이야기 | 양장본 Hardcover)

윤양덕

知命윤양덕(尹良德)

·연세대학교경영대학원
·동명목재무역부
·해태상사
·1982년JongwooInternational설립후다수기업의CEO
·(美)NORFIGROUP의회장역임
·2013년관명운기학의토대를세우고현재까지학문적연구에정진중이다.

책을쓰는이유
머리말

■하늘,땅,사람의만남,천지인합일(天地人合一)

■하늘[天]이야기

　제1부.우리는어디서왔으며누구인가?

　제2부.음양과오행이란무엇인가?
　　1.음양이란?
　　2.음양오행이란

　제3부.운기학(運氣學)
　　1.운기학이란?
　　2.운(運)이란존재하는가?
　　3.오운(五運)과육기(六氣)
　　4.동양철학의우주관
　　5.도(道)와종교정신

　제4부.천수상(天垂象)
　　1.천수상(天垂象)이란무엇인가?
　　2.하도와낙서(하늘의질서땅의법칙)
　　3.수(數)와자연수(自然數)
　　4.생수(生數)와성수(成數)
　　5.음양오행수의성질
　　6.서양철학자들의수에관한인식

　제5부.주역(周易)
　　1.머리말
　　2.왜이시대에《주역》인가
　　3.《주역》은점치는책이다
　　4.《주역》의역사
　　5.《주역》의괘(卦)와효(爻)란무엇인가
　　6.어떠한자세로점을치고받아들어야하나
　　7.국운과맺는말들
　　8.64괘상표

　제6부.별이야기
　　1.동양의하늘
　　2.자미두수(紫微斗數),동양의천문학
　　3.서양의별이야기(천문학)


■땅이야기(地)

　제1부.기문둔갑(奇門遁甲)
　　1.기문둔갑의역사
　　2.기문둔갑의명칭과구성
　　3.기문둔갑의활용

　제2부.풍수(風水)
　　1.풍수란무엇인가?
　　2.음택풍수
　　3.나경(羅經)해석
　　4.양택풍수(陽宅風水)
　　5.고택(古宅)이야기
　　6.청와대이전과천도론(遷都論)
　　7.광화문광장이야기

　제3부.건강(健康)과양생(養生)
　　1.건강과운기(運氣)
　　2.양생(養生)

　제4부.귀신이야기
　　1.서양의귀신
　　2.유불선,민간의귀신이야기


■사람이야기

　제1부.운명앞에서의고통과깨달음
　　1.이난세를어떻게헤쳐나가야하나
　　2.운이풀리지않을때
　　3.운이순조로울때
　　4.일음일양지위도(一陰一陽之謂道)
　　5.현금즉시(現今卽時)
　　6.고통은우리를단련시켜준다.
　　7.운명앞에서의깨달음
　　8.자기마음의관리자[마음의병,심인병(心因病)]

　제2부.꿈이야기
　　1.꿈이란
　　2.서양의학에서보는꿈
　　3.동양의학과민간신앙,기학에서보는꿈
　　4.꿈의종류
　　5.12가지종류의분류
　　6.5가지종류의분류
　　7.5가지종류의꿈

　제3부.사랑,이별,궁합,택일이야기
　　1.사랑이야기
　　2.사랑의생리학
　　3.이별이야기
　　4.궁합이야기
　　5.택일(擇日)이야기

　제4부.사주명리학(四柱命理學)
　　1.머리말
　　2.사주학의역사
　　3.사주명리학의입문을위하여
　　4.명리학의핵심이론과적용
　　5.명리학의요체
　　6.명리학용어,유명인사주실례

　제5부.성명학(姓名學)
　　1.머리말
　　2.성명학의역사
　　3.이름과작명학,제이론과방향
　　4.아호(雅號)작호
　　5.현재가장많이사용되는이름

　제6부.관상학(觀相學)
　　1.머리말
　　2.관상학이란
　　3.동양의관상학
　　4.서양의관상학
　　5.성형과관상(성형을하면운명이바뀌는가?)
　　6.성상(聲相)
　　7.관상미셀러니

　제7부.관명운기학(觀命運氣學)
　　1.머리말
　　2.운기(運氣)와철을안다는것
　　3.관명운기학의정체성
　　4.방술이아닌방도를찾아야한다

책을맺으면서

필자는이제막‘동양오술’이나‘운명학’공부를시작하거나관심을가지는사람들이간혹가지는미신이아니냐혹은과도한기대와맹목적인믿음에대해답답함이있었는데천지인에도움이되는것이어찌과학과학문이어야하는가?
21세기지성의거인이라불리는자크바전(JacqesBarzun)은《인문학에대한오해》에서“인문학적인방법론이란경험과자기성찰그리고직관을비롯하여동원가능한모든인간적본능을밑바탕으로구체적이지는않으나각부분에방향과아이디어혹은영감을줄수있는것을말한다.”라고말했다
균형과조화를잃은이성으로혹은잘못된종교적신념으로우리가지녀야할소중한자산과유산을냉대하거나미신과신화로취급하거나논리와과학적인사유를좇다보니천지인이우리에게부여한감성과직관을잃어버리고정신적인공허함만가진채헤매고있지는않은가!

직관과동물적본능으로능히감지할수있는하늘,땅,사람의‘기(氣)’운용에관한지혜가이해불가능한미지의것으로되어버린것은사람의책임이다.과학이아니면서과학흉내를내다가균형적시각과전체를관조하는직관을잃게된것이다.동양의사상체계는간혹무엇인지알수도없는전문용어를사용하며난해하게한다.현대과학의가장어려운한분야인‘입자물리학’은일반인이이해할수있는분야가아닌데도불구하고석학들이쓴글은분명그본질을쉽게이해할수있도록해놓았다.그것이전문가이다.
필자조차도우연히한방송의주역강의를보다가미처5분이못되어채널을돌리고만경험이있다.몇천년전의상황들을현세에그대로적용하면서《주역》이란거대한권위로현대인들을압박하는것은아닌가하는나의생각이잘못되기를바란다.그위대하고현우리의삶에도영향을미치는사상과이론들이좀더명확하게와닿게해야한다.물론근본을해치자는이야기는아니다.
인간은결국운세(運勢)에따라움직이는대우주의컨트롤을받는소우주일뿐이다.그리고운세는대우주가인간에게미치는영향을말한다.
소크라테스의‘너자신을알라!’라는의미는주로도덕적인행동이나삶과의관계속에서사용하고있으나이를통해자신을실천할수있고비난받지않을수있다.운명을이야기한델포이신전의신탁‘너자신을알라(GnothiSeauton)’와‘지나치지않게(Mhgevaiav)’와도일맥상통하며,순자의인간중심적관점의자연관인‘인간의의지에따라운을바꿀수있다’라는결론과맥을같이한다.
“그대는단지작가의의도대로연극속에등장하는배우에지나지않는다는것을명심해야한다.”라는그리스철학자에픽테토스의유사숙명론같은주장과“인생이란순응하면등에업혀가고반항하면질질끌려간다.”라고한세네카의말이나사주명리학의숙명론또한동서양이일치함도알아야한다.이운명의양면성을이해하며균형과조화의삶과자기의운명과철을알며운(運)이란수레를자신에게유리한방향으로돌리며끌고나가야하는것이다.

이제그길을찾아떠나보도록하자.이책을처음부터끝까지완독하는부담을가지지않고자신의필요한부분만찾아서입문서내지사전을대하는밝은기분으로즐기기를바라며,이로인해동서양의관계되는사상과이론들에대한진전과관심이증폭되기를바라는마음이다.