앤디 파크의 겸손 (예수님처럼 겸손한 삶을 살기 위한 안내서)

앤디파크

세계적인예배인도자이자『하나님을갈망하는예배자』의저자인앤디파크(AndyPark)는UCLA를졸업한후27년동안일곱개의빈야드교회를섬겼고,지난20년동안북미여러지역에서예배를인도하고세미나를개최하였으며,현재아내와여덟자녀와함께캐나다북랭리에살며북랭리빈야드교회(NorthLangleyVineyard)의예배인도자로섬기고있다.그는“주보좌로부터(TheRiverIsHere)”,“아버지주나의기업되시네(Delight)”“오직주님만(OnlyYou)”,“은밀한곳조용한곳에(IntheSecret)”등수많은예배곡을작곡했으며,빈야드음반사에서“BlessedBetheName”,“AllINeed”등의음반을제작했다.

추천사

감사의글

1장의인화된겸손
2장겸손의좋은토양
3장사막에서하나님을찾다
4장겸손한사람은의에굶주립니다
5장하나님께‘예’라고말하는십대소녀
6장예수님처럼행동하기
7장세명의생명을부어주심
8장하나님의인정을받기위한삶
9장주님을자랑하십시오
10장주님을참을성있게기다리십시오
11장겸손이마음을이깁니다
12장가장자리로향하는은혜
13장당신이그렇게말하다니믿을수없습니다
14장나는그흰색배경이싫습니다
15장학습기계가되십시오
16장팀플레이어가되십시오
17장당신안에일하시는하나님
18장은혜롭게늙어가기
19장겸손의길에머물기

하나님의겸손교과서에는여러장으로구성되어있습니다.젊은성인자녀들이의미있는일을찾고스스로를부양해야하는어려움과씨름하는모습을지켜보면서,저도그시기가얼마나힘들었는지기억합니다.청소년기를지나성인이되는과정은도전으로가득차있습니다.하지만가장힘든시기는하나님을만나는시간으로가득할수있습니다.성인이라는미지의바다를항해하는것은하나님의마음속으로계속뛰어들면영적성장을가져다주는연단의도가니입니다.10대후반과20대초반에하나님을아는것이비약적으로성장한이유는그분께목숨을걸고매달린첫경험이었기때문입니다.그분은제가그분의열심있는제자가되는동안저를연단하고일으켜세우셨습니다.
26살의나이에하나님께서아직자신이선택한분야에서일할수있는문을열어주지않으셨을때겸손은필수적입니다.35세의기혼여성으로서아직아이를임신하지못했을때도겸손은필수적입니다.47세의나이에21년간몸담았던직장에서해고된경우에도겸손이필요합니다.
우리모두는살면서‘내가원하지않은일’을겪을때가있습니다.그럴때겸손한마음으로주님께“주님은토기장이이시고저는진흙입니다.저를빚어주옵소서.”라고고백하십시오.

예수님을얻고지혜와겸손을얻으세요
야고보는불같은말의파괴적인속성을다룬장에서“너희중에지혜와총명이있는자가누구냐그는선행으로말미암아지혜의온유함으로그행함을보일지니라”(약3:13)라고말합니다.야고보는지혜를얻으면겸손이생긴다고말합니다.예수님은하나님의말씀인로고스입니다.그분은우리의지혜이십니다.예수님을구할때우리는겸손을낳는지혜를얻습니다.야고보는참된하늘의지혜를“순수하고,평화를사랑하며,배려하고,복종하며,자비와선한열매가가득하고,공평하고진실한것”으로묘사합니다.이하늘의지혜의특성목록은기본적으로겸손에대한설명입니다.겸손하게지혜로워지는것은그리스도를따르는것과동의어입니다.다시한번겸손이라는미덕의근본적인본질을살펴봅시다.
예수님께서는실제적인겸손의습관을많이가지셨습니다.부활후에는정복하는왕으로높임을받으셨지만,지상에서는겸손한왕으로걸으셨습니다.그는사람들을조종하지않았습니다.그는사람들의선택의자유를존중했습니다.길가의눈먼거지에게기꺼이다가갈준비가되어있었고,병든여인이치료받기위해필사적으로자신의겉옷을붙잡는것을거부하지않으셨습니다.주님은도움이필요한굶주린군중을기꺼이수용하셨습니다.그는항상아버지의가르침에귀를기울이며항상아버지께순종했습니다.그는자신의놀라운영적은사를남용하지않았습니다.우리가예수님처럼평범하고평범한일을계속한다면우리는좋은상태가될것입니다.

사랑,우정,그리고놓아주기
나이가들수록하나님과의우정,그리고모든종류의사람들과의우정을더소중하게생각합니다.겸손한사람은하나님과의우정을경험합니다.모세에대한두가지놀라운사실은그의겸손과하나님과의대면대화입니다.저는하나님과의우정과겸손은상호의존적이라고믿습니다.모세의겸손한마음이대화의문을열었습니다.그는주님의말씀을듣기를간절히원했습니다.시편25편에“여호와의친밀하심이그를경외하는자들에게있음이여그의언약을그들에게보이시리로다”(시25:14)는구절이있습니다.이말씀은다른성경에“주님은자기를경외하는자를친히감찰하시나이다”라고말씀하십니다.주님에대한우리의‘두려움’은그분의사랑하는자녀들이드리는경건한경외심과존경으로가장잘묘사됩니다.
겸손하고기대하는마음은시편123편에나오는이그림에묘사되어있습니다.“상전의손을바라보는종들의눈같이,여주인의손을바라보는여종의눈같이우리의눈이여호와우리하나님을바라보며우리에게은혜베풀어주시기를기다리나이다”(시123:2)하나님은지혜의샘이시며,언제어디서나경건하게자신을기다리는사람들에게언제나말씀하시고자신을드러내실준비가되어계십니다.모세에게말씀하셨던것처럼우리에게‘얼굴을맞대고’말씀하시지는않으시겠지만,주리고겸손한마음을향해끊임없이지혜의말씀을속삭이실것입니다.

그리스도인의삶은역설입니다
베풀면서받고,섬기면서위대해집니다.목숨을내려놓을때비로소자신의삶을찾게됩니다.자신을낮추는자는들어올려질것입니다.우리를위해고난을받으시고하나님우편에높임받으신어린양예수님은겸손하셨습니다.그분이우리에게도똑같이겸손한길을걸으라고부르시는것은놀라운일이아닙니다.이땅에서장수를허락받은신자들은겸손하신분을본받기위해배움의마라톤을달립니다.그분은우리를영광에서영광으로인도하시며,우리가모든것을내려놓으면모든것을누릴수있습니다.
바울이고린도교인들에게한가르침이그예입니다.미성숙했던고린도교회의문화는겸손하게살기보다는유명해지려고애쓰는것이었습니다.고린도교회에서어느분파가더위대한지다투고있을때바울은그들에게“그런즉누구든지사람을자랑하지말라만물이다너희것임이라바울이나아볼로나게바나세계나생명이나사망이나지금것이나장래것이나다너희의것이요너희는그리스도의것이요그리스도는하나님의것이니라”(고전3:21-23)고말했습니다.
바울은심각한FOMO(실패에대한두려움)를가진이공동체에게“서로마음을같이하며높은데마음을두지말고도리어낮은데처하며스스로지혜있는체하지말라”(롬12:16)라고말합니다.고린도교회신자들은자신을높이려는마음을버리자마자다른지도자와추종자들과충돌하는대신그들을인정할수있었습니다.나만의방식을갖는것을내려놓는것이사람들과의우정,그리고하나님과의우정의열쇠입니다.
신앙공동체에서다른사람들과연결되는것을더많이받아들일수록다른사람들이빛나는것을보면서더많은기쁨을얻습니다.바울은자기중심적인고린도교인들에게이렇게말합니다.“자만하지마십시오.”그는그들에게외부를바라보는것,즉베풀면서받는역설에대해가르치고있었습니다.우리삶이나자신이영화의주인공이되지않을때,우리는다른등장인물들에게감사할수있습니다.구원의이야기라는큰우산아래내이야기뿐아니라내친구와가족,신앙공동체의이야기이기도합니다.

예수님께묶여있는자유
라빈드라나트타고르(RabindranahTagore)는1861년에태어난인도의시인,음악가,작가,예술가입니다.어린시절부터시를쓰기시작하여평생동안수천편의시,노래,소설,단편소설,그림,스케치등을창작했습니다.고향인벵골주에서널리알려진그는‘벵골의음유시인’으로기억되기도합니다.
타고르는자유의역설적인본질을묘사하기위해바이올린줄의예를사용했습니다.타고르는“내테이블위에현이하나있습니다.”고썼습니다.“이줄은내가원하는방향으로자유롭게움직일수있습니다.한쪽끝을비틀면반응하는현은자유롭습니다.하지만노래하는것은자유롭지않습니다.그래서저는그것을가져다가제바이올린에고정시킵니다.그리고그것을묶으면처음으로노래를부를수있는자유를얻게됩니다.”바이올린줄이악기에묶일때아름다운음악을만들어내는것처럼,우리도겸손하신왕이신예수님과연합할때아름다운음악을만들수있습니다.우리는그분의의로운법과경계에묶여그분의욕망에맞춰움직일때만인생의진정한목적을찾을수있습니다.우리는예수님을본받거나그분께‘묶여’있을때자유를찾습니다.그래야만우리의삶이예수님과같은노래,즉사랑과겸손의노래를부를수있습니다.
마지막으로겸손을설명하는그림을하나소개하겠습니다.고대근동지역에는인사할때서로에게절을하는관습이있었습니다.그것은“고개를똑바로세우고몸을약간앞으로기울인상태에서손을심장,입,이마에대고경례하는표현적인관습”이었습니다.이동작의상징적의미는다음과같이말하는것입니다.“내마음,내목소리,내두뇌는모두당신을섬기고있습니다.”이것이하나님께대한우리의변함없는태도가되기를바랍니다.