시민교육을 위한 역사교육의 이론과 실천

김한종

서울대학교사범대학역사교육과,서울대학교(석사,박사)
(現)한국교원대학교역사교육과교수

책을내면서

1부시민교육을위한역사교육의방향
1장시민역사교육의개념과내용구성원리
국가역사교육에서시민역사교육으로|시민역사교육의개념과쟁점|민주시민을기르는역사교육|시민적관점의역사교육|역사교육의본질은시민교육인가?

2장‘애국주의’를넘어서‘세계시민주의’를지향하는역사교육
들어가는말|애국심교육을둘러싼논쟁과대안모색|세계시민주의를통한‘국민’과‘세계시민’의공존|‘애국주의’를넘어서‘세계시민주의’를지향하는역사교육

3장교사의민주주의인식과역사교육내용구성
역사교사의인식조사의필요성|역사교육의민주주의논의|연구방법및조사대상|역사교사의반응분석|역사교육내용선정기준으로민주주의적용의가능성

2부시민적가치를살리는역사교육
1장탐구에서만남으로:역사수업의학생활동양상과민주시민교육
역사수업의학생활동을왜논의해야할까?|역사수업의학생활동:왜?어떻게?|민주적공동체속의역사수업,학생활동을향하여|민주적가치를살리는역사교육을기대하며

2장인권의관점으로접근하는초등학교3?1운동수업
인권관점의3?1운동학습가능성|역사교육과인권교육의관련성|3?1운동수업구성|수업실천및성찰

3장남북통합을위한초등역사교육방향
새로운패러다임의남북한역사교육통합필요성|초등사회교과서북한관련서술의변화|남북한역사교육통합을위한내용구성논리|통합역사교육내용구성방안|평화활동을통한남북한갈등해결

3부민주시민의역량을기르는역사교육
1장삼별초사례에나타난도덕성양상과역사학습
들어가는말|역사이해속도덕성을분석하기위한틀:조너선하이트의도덕성기반이론|연구사례:‘제주삼별초이야기’학습과도덕성양상|역사적으로맥락화된윤리적성찰을생각하며|〈부록〉제주항몽유적지의기록화

2장초등학생의역사텍스트다원적관점인식
역사교육과다원적관점|다원적관점의개념과요소|조사방법|학생들의다원적관점이해|다원적관점의역사인식을위한역사교육

3장비공식적역사읽기를통한논쟁적역사인식
논쟁적역사읽기의필요성|비공식적역사와논쟁적역사인식|논쟁적역사읽기학습방안|논쟁적역사읽기수업사례|논쟁적역사읽기를마치며

4장이봉창의자아정체성탐구를통한역사학습
자아정체성을탐구하는역사교육의가능성|역사교육에서정체성접근방향|자아정체성탐구를위한인물과전기물선정|이봉창의자아정체성탐구절차|이봉창의자아정체성에대한학생들의인식

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세계화시대는세계여러지역과나라,사람들의교류를촉진하고정보의접근을손쉽게했지만,다른한편으로겉으로드러나는효율성을앞세우는신자유주의논리를정당화했다.성과를잣대로하는평가와좋은성적을얻기위한무한경쟁이일상화되고,사람들은이를당연한것으로받아들였다.이에대한반성은평화,인권,다원성등민주적가치를되돌아보게했으며,배려나공공선과같이구성원들이함께살아갈수있는행동이나도덕적기준을논의하게만들었다.학교교육도이런가치를존중하는사회를만드는데참여할수있는인간을기르는데관심을가져야한다는목소리가나왔다.근래교육부나일부교육청들도민주시민교육을새삼강조하면서학교교육에서실천할수있도록정책적으로힘을기울이고있다.
그런데역사교육은사회갈등의대상이되었다.21세기에접어들어한국의역사교육은외적으로는일본의역사왜곡과중국의동북공정,내적으로는유사역사학,근현대사논쟁과국정교과서파동등으로연이어사회적논란에휩싸였다.이는동아시아국가들간에그리고한국사회내부에적잖은갈등을가져왔다.이런문제들을겪으면서학교역사교육의방향을고민하는목소리도나왔다.사회구성원이공유해야할가치에기반을두는시민교육으로서역사교육을모색하려는움직임이대표적이다.이에따라‘민주주의를지향하는역사교육’,‘민주시민을기르는역사교육’과같은말들을어렵지않게들을수있게되었다.
민주시민교육이강조되는시대에역사교육이나아갈바를궁리하다
역사학이인간의사회적행위를다루는학문이며역사교육은그런역사학의성과를내용으로하는것이므로,역사교육은본질적으로시민교육의성격을가지고있다.또한위에서언급한것처럼역사와시민교육의관계를어떻게설정할것인가는역사교육연구의주된과제가되었다.그런데도시민교육으로서역사교육의성격이나방법의논의는활발하지못했고,시민교육으로서역사교육이아직자리를잡고있다고보기는어렵다.근래발표되는여러글들에제시된역사교육의관점이나학습내용은이론적근거를가지거나체계적인연구결과가아니라교사들의수업아이디어차원에서나온것이많다.역사수업을통한시민교육의방안을논의할때면민주적가치의인식이나민주시민육성이라는교육목적에맞춰역사적사실을해석하거나평가하고,역사교육의내용을구성하는역사적사실들이시민교육의자료로활용되는데그칠수있다는고민이상존한다.역사교육을바라보는관점이나역사수업의접근방법이탈역사적이라는비판도여전하다.
이책은역사교육에서시민교육에어떻게접근할것인지를주제로한3년간의공동연구의산물이다.대학과초?중등학교에근무하면서역사교육을전공하는연구자들이참여하여세미나와토론을진행했고,그성과물로서역사교육에서시민교육의접근방안을담은논문을한편씩썼다.이책은이렇게쓴글을모은것이다.
물론이책의글들이역사교육을통해시민교육에접근할때부딪히는여러문제를해결하거나,시민교육에관심을두는역사교육연구를향한비판이나회의적시각에대한명쾌한답변이될수있으리라고기대하지는않는다.그것은역사교육계가앞으로지속적으로고민하고연구해야할문제다.다만역사교육전공자로서하나의방향을제안하거나사례를제시하는것으로받아들여주었으면하는마음이다.모쪼록이책이학교역사교육의방향에대한논의를활성화하고역사교육연구를다양화하는작은디딤돌이되었으면한다.
주요내용
1부:시민교육을바라보는역사교육의관점과내용구성원리를담았다.역사교육에서시민교육의접근방법의기초를마련하기위한이론적검토라고할수있을것이다.
2부:시민적가치에주목하는역사교육의접근방법을다루고있다.학생들에게‘전달’하는것이아닌학생들과의‘만남’,민족을넘어선인권의관점,남북갈등을넘어서는통합의지향등은이런가치다.
3부:민주사회의시민에게필요한역량을기르는역사수업을제안한다.역사적사실을바라보는도덕성의함양,다원적관점의역사인식,논쟁적인역사읽기,자아정체성의확립등은역사학습에필요한능력이면서주체적으로사회를살아갈수있는역량이다.