사기, 2천 년의 비밀 : 사마천이 만든 중국사 - 롯데학술총서 3 (양장)

사기, 2천 년의 비밀 : 사마천이 만든 중국사 - 롯데학술총서 3 (양장)

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Description
한족의 정통 계보를 ‘스스로’ 만든 사마천
역사서는 사실의 기록인가, 창조인가?

사마천이 의도적으로 감추고,
특정한 의도를 담아 쓴 『사기』는
저사(著史)가 아니라 작사(作史)였다!
한가람역사문화연구소 이덕일 소장은 사료에 대한 철저하고 세심한 고증, 대중과 호흡하는 집필가로서 본능적인 감각과 날카로운 문체로 한국사에서 숨겨져 있고 뒤틀려 있는 가장 비밀스러운 부분을 건드려 왔다. 언제나 발표하는 저술마다 논쟁의 중심에 섰으며 역사 인식의 새로운 지평을 개척해 왔다. 『사기, 2천 년의 비밀』 또한 그동안 중국 최고의 역사서로 인정받아 온 『사기』에서 한족의 정통 계보가 어떻게 만들어져 왔는지 살피고, 그 과정에서 사마천의 숨은 의도를 파헤치고 있다.
현재 중국은 중국공산당이 직접 주도하는 국가차원의 여러 역사공정을 진행하고 있다. 그 핵심은 현재 ‘중화인민공화국 내에서 발생했던 모든 역사는 하화족의 역사’라는 것이다. 하화족은 곧 한족을 가리키는데, 사실 한족은 실체가 없던 것을 사마천이 ‘조물주’처럼 창조해 낸 것이다. 그리고 이전의 동이문화를 하화문화로 편입시키는 역사공정을 국가 주도로 펼치고 있다. 중국은 이러한 논리에 따라서 자신의 선조들이 쓴 『사기』, 『한서』, 『후한서』, 『삼국지』 등의 고대 사사(四史)는 물론 이후의 모든 정사에서 외국 열전에 서술된 고조선, 고구려, 발해 등의 역사를 중국사라고 우기고 있고, 심지어 만주족이 세운 금(金), 청(淸)의 역사까지도 중국사라고 강변하고 있다. 중국의 역사공정은 실존했던 국가뿐만 아니라 국가가 수립되기 이전에 존재했던 고대 문명, 문화까지도 하화족의 문화라고 우기고 있는 셈이다.
이러한 현재의 역사공정은 사마천에서 시작되었다고도 할 수 있다. 2천 년 전 사마천은 중국의 시작부터 한대에 이르는 천하사를 서술하기 위해 편년체가 아닌 기년체라는 역사 서술 체계를 만들었다. 그리고 동이족임이 명백한 삼황을 지우고 황제(黃帝)를 중국 역사의 시작으로 삼았다. 특정한 의도를 담아 저사(著史)가 아니라 작사(作史)를 한 것이다. 그것이 오늘날 중국 최고의 역사서라 불리는 『사기』의 실체였다.

중국 역사에서 사라진 동이족과
요순선양의 진실

중국 역사의 시작이 삼황오제임은 여러 사료를 통해서 확인할 수 있다. 하지만 사마천은 태호, 신농, 복희씨가 동이족임이 명백한 것을 알고 삼황을 지우고, 황제를 중국의 역사의 시작으로 삼아 『사기』를 서술했다. 또한 황제부터 한나라에 이르는 과정을 편년체가 아닌 기전체라는 새로운 형식을 택하였는데, 방대한 중국사를 편년체로 서술하는 것은 불가능한 일이었을 것이다. 하지만 「본기(本紀)」·「표(表)」·「서(書)」·「세가(世家)」·「열전(列傳)」의 다섯 항목으로 나눈 기전체 서술 체계를 통해 역사의 정통성과 체계적인 계통을 수립하고자 한 다른 의도도 담겨 있었다. 이러한 사마천의 의도는 요순선양에서도 살필 수 있다. 성군의 모범으로 여기는 요순선양이 『한비자』, 『죽서』, 『급총쇄어』 등 여러 사료에서는 선양이 아니라 찬탈이라고 밝히고 있으나 사마천은 온갖 미사여구로 요임금을 성군으로 포장한 것이다.
이덕일 소장이 이끄는 한가람역사문화연구소 사기연구실에서는 우리나라 최초로 『사기』 본기의 번역과 함께 『사기』의 방대하고 난해함을 해석한 배인, 사마정, 장수절 삼가주석의 책을 번역하여 출간하였다. 그 과정에서 사마천이 의도적으로 이민족인 동이족의 계보를 정통 한족 계보로 둔갑시키고 있음을 발견하였다. 그리하여 삼황오제를 비롯하여 사마천이 중국의 시작으로 삼았던 황제의 계보, 그리고 요순선양의 실체, 하은주의 시조, 동이족 제후국의 계보 등을 여러 사료를 근거로 살피며 한족 정통 계보를 만들고자 한 사마천의 의도와 모순을 지적하고 있다.
『사기, 2천 년의 비밀』은 역사에 대해 바로 알고 올바른 역사 인식을 가지는 것이 얼마나 중요한 것인가를 다시금 깨달을 수 있는 책이다. 특정한 의도로 시작된 중국의 역사 만들기, 2천 년 전 시작되었으나 아무도 알지 못했던 비밀이 밝혀지는 순간이다!

저자

이덕일

저자:이덕일
1차사료를바탕으로조선후기노론사관과일제식민사관이변형시킨한국사의원형을현재에되살리기위해서노력하는우리시대의‘문제적’역사학자.방대한문헌사료를치밀하게분석해서고대사부터근현대사에이르기까지‘해방되지못한’한국사의여러문제를지적하고남의눈이아니라나의눈으로역사와사회를보자는대안을제시하고있다.『당쟁으로보는조선역사』(1997)를필두로『송시열과그들의나라』,『이성계와이방원』,『정도전과그의시대』,『정약용과그의형제들1,2』,『조선왕독살사건1,2』,『이회영과젊은그들』,『정조와철인정치의시대1,2』,『조선왕을말하다1,2』,『윤휴와침묵의제국』,『사도세자가꿈꾼나라』,『잊혀진근대,다시읽는해방전사』,『근대를말하다』,『한국사,그들이숨긴진실』,『칼날위의역사』,『우리안의식민사관』,『매국의역사학,어디까지왔나』,『동아시아고대사의쟁점』,『한국독립전쟁사의재조명』,『조선왕조실록1~4』,『이덕일의한국통사』,『리지린의고조선연구』(해역),『북한학자조희승의임나일본부해부』(주해)등치열한역사의식으로무장한50여권의저서를집필했다.현재한가람역사문화연구소소장으로21세기한국을이끌어갈새로운역사관의정립을위해한손에는사료를,다른손에는펜을들고‘총성없는역사독립전쟁’을치르고있다.

목차

머리말

1장기전체역사서의탄생

1역사서의형식
편년체와기전체
사마천이만든기전체
2사마천의큰고민,이(夷)
‘민족’이라는용어에담긴상반된의미
화(華)의역사는만들어진것이다
정통계보를만드는작업의시작

2장중국고대사는동이족의역사

1『사기』에서사라진삼황
사마천과다른삼가주석의견해
오제이전에삼황이있었다
2삼황과동이족
황제이전에신농씨의세상이
신농씨의후손강태공
삼황의첫번째복희는동이족
양사영이제창한삼첩층문화

3장오제를찾아서

1황제는하화족인가?
황제의민족귀속성
황제의성과출생지
황제의부인과맏아들소호
2소호의제위를이은전욱과곡
조카전욱이제위에오르다
제위에오른소호의손자곡
3요임금이야기
요순선양의진실
요의도읍도사유지는동이족유적
사마천이요임금을극찬하는이유
『금문신고』에기록된동이족의혼인풍습
선양설을비판하는학자들
중국이라는개념의등장
4동이족혈통을이은순임금
순으로이어지는계보
순임금의행적과동이족의활동지역
순임금의치세와선양
5황제를중국사의시조로삼은사마천
오제와한국고대사
치우를굴복시킨황제

4장하·은·주삼대의시조들

1동이족국가하나라
선양인가찬탈인가
우공9주강역의수수께끼
황제부터우까지모두같은성
하은주삼대는모두동이족
2동이족국가상나라를찾아서
은허와갑골문의수수께끼
은나라의동이족난생사화
기자조선과자성의나라들
은으로천도한반경
주무왕에게멸망되다
3주나라와화이관의탄생
주나라의시조와계보
주나라의건국사화
주왕조희성을찾아서
주나라때탄생한중국개념
선대성왕들의후손을제후에봉한무왕

5장『사기』「세가」의세계

1「세가」가말하는제후들의혈통
오나라후예는왜가되었나
태공망은동이족
공자가성인으로떠받드는주공
무경과결탁해난을일으킨삼감
송국,위국,연국도동이족성씨들
동이족순의후예인호공만
주무왕의아들당숙우
2초국과월국혈통의수수께끼
초나라시조는전욱의후예
주왕실을무시하고왕위에오른초무왕
월나라와왜의관계
3중원을뒤덮은동이족제후국들
주유왕과함께죽은정환공
서주의멸망과동주의시작
동이족조국과진국이맞붙은장평대전
위나라는필공고의후예인가
4「세가」에감추어진수수께끼들
한국과고한국
진완은강성인가
왕망은전씨의후예인가
「세가」에포함된‘성인의후예’공자
혈통에대한공자의고민
은나라사람이라는공자의유언

나가는글
참고문헌
찾아보기

출판사 서평

<본문속으로>
양계초는사마천을“사학계의조물주”라고불렀다.이말은과장이아니다.사마천은황제가아니었던항우(項羽)의사적을「항우본기」로편성해황제의반열에올려놓았고,제후가아니었던공자를「공자세가」로편성해제후의반열에올려놓았다.반면반고는『한서』에서항우를본기는커녕일종의반란자들의사적인「진승항적열전(陳勝項籍傳第)」[항우의이름이적(籍),자가우(羽)다]에수록했다.반고로서는항우를본기에상재하는것은상상하기도힘든파격이었다.-1장기전체역사서의탄생

현재중국은중국공산당이직접주도하는국가차원의여러역사공정을진행하고있다.그핵심은현재‘중화인민공화국내에서발생했던모든역사는하화족의역사’라는것이다.이논리에따라서자신의선조들이쓴『사기』,『한서』,『후한서』,『삼국지』등의고대사사(四史)는물론이후의모든정사에서외국열전에서술된고조선,고구려등의역사도중국사라고우기고있고,심지어만주족이세운금(金),청(淸)까지도중국사라고강변하고있다.중국의역사공정은실존했던국가뿐만아니라국가가수립되기이전에존재했던고대문명,문화까지도하화족의문화라고우기고있다.-2장중국고대사는동이족의역사

사마천은앞서요임금을소호의손자인제곡의아들로설정했다.그리고오제의마지막으로설정한인물이제순인데,제요로부터선양을받는다.사마천은『사기』에서선양장면을자세하게묘사했다.제왕은천하의인재를두루수소문해발탁해야하며,또한제위를자식이아니라이렇게발탁한인재중에서가장어질고능력이있는현자에게물려주어야한다는선양의이상을설파하기위해서였다.-3장오제를찾아서

현재중국학자들은중국역사상가장오래된하왕조(夏王朝)는황토고원상에건립되었는데,이들이스스로중앙의대국으로인식하면서‘하(夏)’자를‘중국(中國)’의의미로사용했다고주장한다.중국이라는의미는자신들을천하의중심으로생각하고나머지민족이나나라들을이(夷)로생각했다는뜻이다.그러나하나라가자신들을중국으로여겼다는사료적근거는찾기힘들다.-4장하·은·주삼대의시조들

천하를주유하며주나라의왕천하(王天下)를설파했던공자는자신이추구하던도가세상에서받아들여지지못했다는사실을알았다.은나라후예가주나라천하를설파했음에도무위에그친것이다.공자는자공에게자신의꿈이야기를전했다.
하나라사람들은동쪽계단에빈소를차리고,주나라사람들은서쪽계단에빈소를차리고,은나라사람들은두기둥사이에빈소를차리는데,공자가지난밤꿈에양기둥사이에서좌전,즉제사를받는꿈을꾸었다는것이다.그러면서자신은은나라사람의후예라고덧붙인것이다.자신은동이족국가상왕조의후예라는것이공자의마지막말이었다.-5장『사기』「세가」의세계