목마와 화부 (문형 장편소설)

목마와 화부 (문형 장편소설)

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Description
작가는 “전직 부장검사가 1980년대의 계엄령 시대상황에서 친자를 살인혐의로 잘못 기소한 과오를, 화장장 화부 생활에서 그리고 젊은 도예인을 만나 참회하는 과정에서 전통도예의 정신적 문화적 장점을 알리는 동시에, 도예 미학을 완성해 가는 길을 소설화하여 부드러움과 강직의 상징으로 불(리비도)의 철학을 전개해보고자” 한다.
부장검사 출신의 제1주인공(고상화)은 성욕 과잉으로 인해 나락에 떨어지고 가족이 파멸했으나, 화장장 화부와 도예 과정에서의 마음 수양으로 깨달음에 도달한다.
도예가인 제2주인공(원명진)은 연인이 님포매니아가 되는 바람에 인생이 흔들렸다가, 제1주인공(고상화)의 인생행로를 보고 연인(유나)을 해량하는 인생관으로 거듭난다.
제3 인물 신문 기자는 이들의 인생을 취재하는 즉, 이 소설은 독특하게 네 가지 차원의 복합적 시공간으로 전개된다.
저자

문형

선천적으로시각장애가있는작가는부산에서20년간광고기획및홍보컨설팅일을하다가2009년부터전업작가로나서소설및시창작활동을하고있다.본명은문병근.1963년경남함안에서태어나마산중앙고등학교및부산대학교사회학과를졸업하고,1989년부산대학교대학원에서문학석사학위를받았다.

지은작품으론중학생이던제자가대학생이되어평화봉사단영어선생의비명횡사를밝히는장편소설《동동바우에뜬말라이카》(2014),고박경리선생을만나기위해작가가변신하여저승여행을하는가상대화형장편소설《토지를뛰쳐나온박경리-시오울》(2014)을출간하였다.차기작으로젊은이들의욕구와경쟁,문화요소가결합된액티브한소설을집필중이다.

목차

화진백자│6

만남│25

검사와피의자│46

가마짓기│72

나락│89

색과공│109

잠형│130

유나│159

훈김│190

얄라차!│235

제망매가│253

불자궁│283

당감동화장장이│311

여근곡│340

발정│369

목마│398

날개│419

신불│444

참척│477

잠입│486

번제물│497

임자없는점퍼│534

편주인물상│554

작가의말│572

출판사 서평

“제몸의욕동을죽이려자진거세까지하려했던처절함,
검사의칼끝에서렸다돌아온업보,종내는스스로번제물이된목마의운명!”

여기,대명천지에음란행위를한또다른검사가있다!
기질적소인때문인가,아니면도덕성부재때문인가?
대웅전에들러다시한번삼배를올리고나는자비사를나왔다.이런때하늘에서벼락이라도쳐주면좋으련만,하다가그자리에털썩주저앉아버렸다.아까의스님말이뇌리에서벼락을쳐.
‘문조라는새는특히흰문조는,귀품이나긴하지만둥지에있는알을깨버리거나자기새끼를물어죽이기도하는,고약한면이있다.’
­본문중에서

■불의노래를싣고문학의바다로나가는‘띠배’같은소설!

이번에펴낸문형장편소설《목마와화부》는현대인의충동적성욕과잉(성도착증)으로인한업보가개인과주변인에게어떤영향을미치는지,성욕과잉은선천적기질때문인가후천적요인에기인하는가에대한물음에대한한대답이다.
또한성취욕구에대한반동형성으로나타나는성욕과잉에대한하나의치유방법으로서전통도자기만들기의가치를제시하고있다.특히기존의전통문화스토리는대개가전통계승에대한갈등또는기술적비법찾기에중점을뒀지만,이작품은심리적치유가치로부각시켜차별화하고있다.

“만일개인적인욕망이나다른것,낯선것을추구하지않으면당최예술이왜필요하고,도자기는왜만들어요.미술품이든도자기든이미세상에나와있는것도천지고,공장에서찍어내면하루에만도수십만개만들어낼수있는데,왜만드냐고요.명진씨가도자기에대해욕망갖듯,난육체적욕망을가지면안되나요?”
*
사람들이어쩌면(‘내가더’)무의식적으로답습하였거나자기스스로가만든막에갇혀사는건아닌지?그것도개구리순막보다더얇디얇은막에.선입견이나고정관념,편견,자격지심,피해의식,질투와같은보이지않는막에.한번만번뜩,뜨거나한번만꽝,깨뜨리면새로운세상이열리고타인의마음이보일진대.그막이자기를감싸줄줄알고막뒤로자신을은폐시키거나도리어겹막을치는건아닌지?그로인해딴세상을,또는타인의속마음을보기는커녕자기한계를벗어나지못하는경우가얼마나많은가.
*
지식인이나예술가들이그만큼섹스에탐닉하는것도,그가추구하는그무엇에대한갈망을만족스럽게쟁취하지못하니까섹스에집착하는거고.그런집착이그무엇을만들거나탄생시키고.그갈망이새로운것을낳기도하고.뭔가잃을수록갈망은커지는법이니까.
-본문중에서

*이도서는2018년문화체육관광부와한국장애인문화예술원에서선정한창작지원작품이다.