Description
걷기전도사이자 문화사학자인 신정일 우리땅걷기 이사장이
쇼펜하우어의 아포리즘에 대해 논하고 답하다!
쇼펜하우어의 아포리즘에 대해 논하고 답하다!
인간은 어떻게 살고 어디로 가야 하는가?
저마다 공부하는 영역이 다르고, 저마다 살아가는 방식이 다르다. 수많은 사람이 이 세상에 태어나 사랑하고, 미워하고, 울고, 웃으며 살아간다. 인간의 삶은 일정한 공식이 있는 것이 아니다. 그래서 일부 사람들은 능수능란하게 삶을 살아가지만, 다른 사람들은 항상 서툴고, 어설프고, 상처와 후회가 뒤범벅된 삶을 살아가는 것이다.
열일곱 살에 니체를 통해 처음 접하고 사숙했던 쇼펜하우어의 ‘크고 넓은 사상’을 두고 《길 위에서 만나는 쇼펜하우어》라는 제목으로 한 권의 책을 펴내는 마음이 묘하면서도 설렌다.
이 책 역시 머리말 제목처럼 온전하지 않지만, 온전하게 살고자 하는 사람의 여러 가지 이야기로 읽어주기를 바랄 뿐이다.
- 〈머리말〉 중에서
■ 온전히 아름다운 삶이란 없다.
그리고, 세월은 사람을 기다리지 않는다.
그렇다면, 인간은 어떻게 살고 어디로 가야 하는가?
독일의 철학자인 아르투어 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer, 1788~1860)는 세상의 본질을 욕망, 추구, 노력, 신념 등을 포함한 개념인 ‘의지(Will)’로 파악했으며, 모든 존재는 이 의지로 인해 고통을 받는다고 보았다. 그의 철학은 프리드리히 니체, 프로이트, 칼 융 등의 철학자와 심리학자, 많은 문학가에게 큰 영향을 끼쳤다.
이번에 펴낸 《길 위에서 만나는 쇼펜하우어》는 걷기전도사이자 문화사학자인 신정일 우리땅걷기 이사장이 쇼펜하우어의 아포리즘에 논하고 답을 하는 형식으로 꾸몄다.
오래도록 찍은 길 관련 80여 컷의 사진과 곁들어서 길 위에서 읽는 쇼펜하우어와 신정일 이사장과의 인생철학 이야기를 통해 나를 돌아보는 시간을 갖는다.
온전하지 않지만, 온전하게 살고자 하는 사람의 53편의 길과 인생 이야기!
“인간의 행복한 상태는 멀리서 보면 무척 아름다운 숲과 같다. 숲에 가까이 다가가 안에 들어가면 아름다움은 사라져버린다. 우리는 조금 전의 그 아름다움이 어디 있는지 알지 못한다. 주위를 둘러싸고 있는 것은 나무뿐이기 때문이다. 우리는 종종 그런 식으로 다른 사람의 입장을 부러워한다.”
쇼펜하우어의 철학 에세이집인 《여록과 보유 (Parerga und Paralipomena)》 중 ‘심리학적 소견’ 장(章)에 실린 이 글과 같이 어떤 처지에서도 만족을 모르고 ‘산 너머 고개 너머에 있는 행복’을 찾아서 떠나고 또 떠나는 것이 인간의 삶이고, 이것이 바로 이 세상의 진리이다.
그래서 그랬을까. 셰익스피어는 《템페스트》에서 다음과 같이 말했다.
“용감한 신세계여. 그곳에도 똑같은 인간들이 살고 있구나.”
그리고 라마르틴은 사람들에게 다음과 같은 말을 남겼다.
“유토피아는 설익은 진리일 뿐이다.”
무엇보다 중요한 것은 유토피아나 많은 사람이 오매불망 기다리는 내세, 즉 천국보다 지금, 살아 있는 지금을 잘 사는 것이다.
잠시 빌려서 살다가 가는 세상에 알 수 없는 미로를 걷는 도중 마음에 ‘우울’이라는 커튼이 드리워질 때, 창문을 열고서 잠시 생각해보자. 어떻게 살아야 잘 사는 것인가? 그때 어깨를 두드리며 말을 건네는 사람이 쇼펜하우어다.
“여보게, 인간은 이미 가진 것은 좀처럼 생각하지 않고 언제나 없는 것만 생각하는데, 그러지 말게. 가진 것은 금세 사라진다네. 지금을 잘 살게.”
저마다 공부하는 영역이 다르고, 저마다 살아가는 방식이 다르다. 수많은 사람이 이 세상에 태어나 사랑하고, 미워하고, 웃고, 울며 살아간다. 인간의 삶은 일정한 공식이 있는 것이 아니다. 그래서 일부 사람들은 능수능란하게 삶을 살아가지만, 다른 사람들은 항상 서툴고, 어설프고, 상처와 후회가 뒤범벅된 삶을 살아가는 것이다.
열일곱 살에 니체를 통해 처음 접하고 사숙했던 쇼펜하우어의 ‘크고 넓은 사상’을 두고 《길 위에서 만나는 쇼펜하우어》라는 제목으로 한 권의 책을 펴내는 마음이 묘하면서도 설렌다.
이 책 역시 머리말 제목처럼 온전하지 않지만, 온전하게 살고자 하는 사람의 여러 가지 이야기로 읽어주기를 바랄 뿐이다.
신경림 시인이 〈파장〉이란 시에서 “못난 놈들은 서로 얼굴만 봐도 흥겹다”라고 했듯이 온전하지 않아도 그 사람이 아름답다면, 온전하지 않은 사람이 많은 사회가 바람직한 사회 아 니겠는가?
저마다 공부하는 영역이 다르고, 저마다 살아가는 방식이 다르다. 수많은 사람이 이 세상에 태어나 사랑하고, 미워하고, 울고, 웃으며 살아간다. 인간의 삶은 일정한 공식이 있는 것이 아니다. 그래서 일부 사람들은 능수능란하게 삶을 살아가지만, 다른 사람들은 항상 서툴고, 어설프고, 상처와 후회가 뒤범벅된 삶을 살아가는 것이다.
열일곱 살에 니체를 통해 처음 접하고 사숙했던 쇼펜하우어의 ‘크고 넓은 사상’을 두고 《길 위에서 만나는 쇼펜하우어》라는 제목으로 한 권의 책을 펴내는 마음이 묘하면서도 설렌다.
이 책 역시 머리말 제목처럼 온전하지 않지만, 온전하게 살고자 하는 사람의 여러 가지 이야기로 읽어주기를 바랄 뿐이다.
- 〈머리말〉 중에서
■ 온전히 아름다운 삶이란 없다.
그리고, 세월은 사람을 기다리지 않는다.
그렇다면, 인간은 어떻게 살고 어디로 가야 하는가?
독일의 철학자인 아르투어 쇼펜하우어(Arthur Schopenhauer, 1788~1860)는 세상의 본질을 욕망, 추구, 노력, 신념 등을 포함한 개념인 ‘의지(Will)’로 파악했으며, 모든 존재는 이 의지로 인해 고통을 받는다고 보았다. 그의 철학은 프리드리히 니체, 프로이트, 칼 융 등의 철학자와 심리학자, 많은 문학가에게 큰 영향을 끼쳤다.
이번에 펴낸 《길 위에서 만나는 쇼펜하우어》는 걷기전도사이자 문화사학자인 신정일 우리땅걷기 이사장이 쇼펜하우어의 아포리즘에 논하고 답을 하는 형식으로 꾸몄다.
오래도록 찍은 길 관련 80여 컷의 사진과 곁들어서 길 위에서 읽는 쇼펜하우어와 신정일 이사장과의 인생철학 이야기를 통해 나를 돌아보는 시간을 갖는다.
온전하지 않지만, 온전하게 살고자 하는 사람의 53편의 길과 인생 이야기!
“인간의 행복한 상태는 멀리서 보면 무척 아름다운 숲과 같다. 숲에 가까이 다가가 안에 들어가면 아름다움은 사라져버린다. 우리는 조금 전의 그 아름다움이 어디 있는지 알지 못한다. 주위를 둘러싸고 있는 것은 나무뿐이기 때문이다. 우리는 종종 그런 식으로 다른 사람의 입장을 부러워한다.”
쇼펜하우어의 철학 에세이집인 《여록과 보유 (Parerga und Paralipomena)》 중 ‘심리학적 소견’ 장(章)에 실린 이 글과 같이 어떤 처지에서도 만족을 모르고 ‘산 너머 고개 너머에 있는 행복’을 찾아서 떠나고 또 떠나는 것이 인간의 삶이고, 이것이 바로 이 세상의 진리이다.
그래서 그랬을까. 셰익스피어는 《템페스트》에서 다음과 같이 말했다.
“용감한 신세계여. 그곳에도 똑같은 인간들이 살고 있구나.”
그리고 라마르틴은 사람들에게 다음과 같은 말을 남겼다.
“유토피아는 설익은 진리일 뿐이다.”
무엇보다 중요한 것은 유토피아나 많은 사람이 오매불망 기다리는 내세, 즉 천국보다 지금, 살아 있는 지금을 잘 사는 것이다.
잠시 빌려서 살다가 가는 세상에 알 수 없는 미로를 걷는 도중 마음에 ‘우울’이라는 커튼이 드리워질 때, 창문을 열고서 잠시 생각해보자. 어떻게 살아야 잘 사는 것인가? 그때 어깨를 두드리며 말을 건네는 사람이 쇼펜하우어다.
“여보게, 인간은 이미 가진 것은 좀처럼 생각하지 않고 언제나 없는 것만 생각하는데, 그러지 말게. 가진 것은 금세 사라진다네. 지금을 잘 살게.”
저마다 공부하는 영역이 다르고, 저마다 살아가는 방식이 다르다. 수많은 사람이 이 세상에 태어나 사랑하고, 미워하고, 웃고, 울며 살아간다. 인간의 삶은 일정한 공식이 있는 것이 아니다. 그래서 일부 사람들은 능수능란하게 삶을 살아가지만, 다른 사람들은 항상 서툴고, 어설프고, 상처와 후회가 뒤범벅된 삶을 살아가는 것이다.
열일곱 살에 니체를 통해 처음 접하고 사숙했던 쇼펜하우어의 ‘크고 넓은 사상’을 두고 《길 위에서 만나는 쇼펜하우어》라는 제목으로 한 권의 책을 펴내는 마음이 묘하면서도 설렌다.
이 책 역시 머리말 제목처럼 온전하지 않지만, 온전하게 살고자 하는 사람의 여러 가지 이야기로 읽어주기를 바랄 뿐이다.
신경림 시인이 〈파장〉이란 시에서 “못난 놈들은 서로 얼굴만 봐도 흥겹다”라고 했듯이 온전하지 않아도 그 사람이 아름답다면, 온전하지 않은 사람이 많은 사회가 바람직한 사회 아 니겠는가?
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길 위에서 만나는 쇼펜하우어 : 걷기전도사 신정일이 만난 쇼펜하우어 인생처세 이야기
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