교회를 위한 철학적 해석학 (누구의 공동체? 어떤 해석?)

교회를 위한 철학적 해석학 (누구의 공동체? 어떤 해석?)

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Description
피조물의 위치에서 듣는, 겸손한 공동체적 해석학!
 
메롤드 웨스트팔은 현존하는 그리스도인 철학자 중 해석학에 대해 가장 권위 있게 말할 수 있는 인물이다. 그는 이 책에서 성서와 교회 공동체를 그 중심에 놓고 철학적 해석학을 이해하기 쉽게 풀어놓는다. 이 작은 책은 난해하기만 했던 철학적 해석학을 우리의 성서 읽기에 비추어 이해할 수 있도록 돕는다.
 
웨스트팔은 먼저 슐라이어마허, 딜타이, 월터스토프, 허쉬의 해석학을 비판하면서, 근대적 성서 해석학이 가정하고 있는 철학적 오류들을 파헤친다. 해석 없이 성서에 기록된 그대로 이해할 수 있다는 가정, 철학이나 여타 인간의 전통으로부터 면역된 상태로 성서를 읽는 신학이 있다는 가정, 하나님의 말씀은 분명하므로 어떤 고정된 의미로 환원 가능하다는 가정(객관주의), 그것이 실제로 불가능하기에 성서의 의미는 임의적일 수밖에 없다는 가정(상대주의) 등등.
 
그는 또한 이러한 철학적 오류의 근간에는 인간을 절대자의 위치에 놓는 신학적 오류가 있음을 보여준다. 그리고 우리가 절대자의 위치에서 내려와서 피조물의 위치에서 겸손히 경청하는 해석학에 대해 이야기한다. 그가 말하는 이러한 해석학은 교회 공동체와 불가결하게 연결되어 있다. 그리고 다양한 공동체를 넘어 그리스도 교회의 보편성을 지향하고 있다.
저자

메롤드웨스트팔

메롤드웨스트팔은1940년미국에서태어나일리노이주위튼대학교역사학과를졸업했다.이곳에서자신의첫번째멘토인아더홈즈를만나그리스도인으로서철학적으로사고한다는것이무엇인지배운다.그후예일대학교에서철학박사학위를받았다.예일대학교(1974-1987)철학과교수,포덤대학교(1987-2011)철학과석좌교수로재직하였으며,뉴욕주립대학교,하버드대학교신학부,빌라노바대학교등에서방문교수로활동했고,퓰러신학대학원에서오랫동안겸임교수로일하며틈틈히많은신학생들을가르쳤으며,중국우한대학교에서교환교수로중국학생들은잠시나마가르치기도했다.현재는포덤대학교명예석좌교수이다.
웨스트팔의주요관심사는아우구스티누스,스피노자,헤겔,키에르케고어,레비나스,해석학,종교철학,정치이론,미학,포스트모더니즘등이며,특히영미권에서현대유럽대륙철학을다루는가장탁월한학자중한사람으로인정받는다.또한현재는웨스트팔이보여준유럽대륙철학에대한창조적인종교적전유와종교해석학적기여로인해,웨스트팔의철학자체를탐구하는박사논문을비롯한여러연구성과들이출간되고있다.
주요저서로는『혐의와신앙:현대무신론의종교적활용』(SuspicionandFaith:TheReligiousUsesofModernAtheism),『존재-신론극복하기:포스트모던신앙을향하여』(OvercomingOnto-Theology:TowardaPostmodernChristianFaith),『초월과자기-초월:신과영혼에관해서』(TranscendenceandSelf-Transcendence:OnGodandtheSoul),『레비나스와키에르케고어의대화』(LevinasandKierkegaardinDialogue),『타율성에대한찬사:계시를위한자리만들기』(InPraiseofHeteronomy:MakingRoomforRevelation)등이있다.
우리말로번역된저서로는『키르케고르:신앙의개념』(Kierkeggard’sConceptofFaith.홍성사역간),『기독교와포스트모던전환』(ChristianityandthePostmodernTurn:SixViews.공저.기독교문서선교회역간)이있다.

목차

<에라스무스총서>를발간하며
시리즈서문
시리즈편집자서문
한국어판저자서문
서문

1.해석학101:해석은필요없다?21
2.해석학102:간추린역사적배경39
3.낭만주의해석학에대항하여:심리주의에서벗어나기51
4.객관주의와저자의특권67
5.저자의특권폐기하기87
6.전통을복권해내기107
7.선입견에대한선입견에집착하지않기121
8.방법너머의진리의자리로서의예술139
9.공연,적용,대화161
10.대화,그리고자유주의-공동체주의논쟁191
11.대화로서의교회217
12.초월,계시,그리고공동체237

옮긴이해설255
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출판사 서평

인간은불확실한세상에서확실성을얻고자한다.수많은그리스도인들이성서를기반으로삼아그러한확실성을얻고자한다.그러나여러해석학이상정하고또한추구하고있는확실성은성서를통해하나님께서말씀하신다는사실을신뢰함으로써얻는확실성이라기보다,성서의고정된의미를확실하게도출해냄으로써얻는확실성이고,우리가이를토대로확신과안정을누리고자하는확실성이다.
 
이책에서웨스트팔이제시하는해석학은우리가성서를파악함으로써확고부동한원리를마련하려는방법이아니다.오히려성서가우리를파악하도록우리자신을개방하기위한해석학에가깝다.이것은아마다윗―대적의목소리에서도하나님의음성을들으려했던다윗,하나님께자신을개방하고자했던다윗―의영혼이숨쉬는해석학이아닐까?
 
“하나님이여나를살피사내마음을아시며,
나를시험하사내뜻을아옵소서.
내게무슨악한행위가있나보시고
나를영원한길로인도하소서.”