종교의 한계 안에서의 이성

니콜라스월터스토프

니콜라스P.월터스토프(NicholasPaulWolterstorff,1932-)
영향력있는미국의철학자로예일대학교석좌교수를역임했고현재동대학교노아포터명예교수다.
1932년미국미네소타의작은시골마을비글로에서태어나,캘빈칼리지(B.A.)와하버드대학교(Ph.D.)에서철학을공부했다.모교인캘빈칼리지와예일대학교에서가르쳤으며하버드,프린스턴,옥스퍼드,노트르담,미시간대학교의초빙교수와암스테르담자유대학교의카이퍼석좌교수를역임했다.미국철학회회장과미국기독교철학회회장을지냈으며,옥스퍼드대학교의와일드강좌와세인트앤드루스대학교의기포드강좌등에초빙되어강의했다.
월터스토프는다방면에서탁월한작품을썼다.그는1970년대아파르트헤이트이후정의론에주로관심을기울이며『정의와평화가입맞출때까지』,『사랑과정의』(이상IVP),『월터스토프하나님의정의』(복있는사람),Justice:RightsandWrongs(Princeton)등의작품을썼다.또한다른주제를다룬책에서도정의에대한관심이두드러진다.교육철학에관한『샬롬을위한교육』(SFC),예술철학에관한『행동하는예술』(IVP),인식론및학문론에관한『종교의한계안에서의이성』(100)등그의책전반에서그의정의론을엿볼수있다.
예전철학에관한작품으로는『우리가예배하는하나님』(100,근간),ActingLiturgically(Oxford)등이있고,정치철학에관한작품은TheMightyandtheAlmighty(Cambridge),UnderstandingLiberalDemocracy(Oxford)등이있다.
자전적인작품으로는아들을잃은슬픔에관한『나는사랑하는사람을잃었습니다』(좋은씨앗),최근출간되어그의삶과철학적배경을볼수있는회고록『경이로운세상에서』(복있는사람)가있다.
그밖의주요작품으로는OnUniversals(Univ.ofChicagoPress),HearingtheCall(Eerdmans),ReligionintheUniversity(Yale),ThomasReidandtheStoryofEpistemology,JohnLockeandtheEthicsofBelief,DivineDiscourse(이상Cambridge)등이있다.

ㆍ제2판서문
ㆍ초판서문

I.신앙과이론
1.통제신념의역사적사례
2.문제제기
3.근본적으로조화시키기
4.토대론
5.토대로이론의정당화를설명할때의난점들
6.토대에속하는명제를충분하게찾기어려운까닭들
7.주장하지않은것들
8.성경은토대론을구원할것인가?
9.이론평가의구조
10.그리스도인의진정한헌신
11.진정한헌신은이론화작업에어떻게작용해야하는가?
12.이러한이론화에관한이론을신학에적용하기
13.이론화가헌신에미치는영향
14.신앙은지식의조건인가?
15.답하지않은몇가지문제
16.탐구프로그램을제안하는이론의필요성
17.도전

II.이론과실천
18.샬롬을위한학문
19.이론화를정당화하는방식들
20.학자들의선택원칙들
21.서로다른두가지견해
22.결론적이의제기

ㆍ찾아보기

이책은학문활동에서종교의역할,종교와학문(과학)간충돌문제,인식론(지식이론)등에관심이있는독자에게길잡이내지디딤돌이될수있을것이다.