다윈의 기원 비글호 여행 (양장본 Hardcover)

파비앵그롤로

프랑스숄레태생의그래픽노블전문작가로서다양한작품의스토리와그림작업에참여했다.지은책으로《오듀본,새를사랑한남자》등이있으며2018년《다윈의기원비글호여행》으로프랑스고등교육연구혁신부가수여하는‘과학의맛’(Legoutdessciences)상을수상했다.

서문·3
제1장:영국~카보르데제도~브라질·23
제2장:브라질~아르헨티나~우루과이,파타고니아·43
제3장:파타고니아~티에라델푸에고~칠레·91
제4장:칠레~갈라파고스제도,태평양·131
제5장:태평양~오세아니아,코코스제도~남아프리카,영국·157
다윈의기원에대하여·173

비글호항해기
영국군함비글호는1831년12월27일부터1836년10월2일까지5년에걸쳐지도제작을주된목적으로전세계를항해했다.당시비글호함장이었던피츠로이함장이동행할학자를구했다는점에서다윈의비글호모험은우연에가깝다.다윈은비글호에서박물학에심취하였고,박물학에대한그의열정은연구와기록,채집의원동력이되었다.
5년간비글호는복잡한여정속에서수많은바닷길을횡단했다.다윈역시,때때로비글호(그리고자신의뱃멀미)에서벗어나대부분의시간을탐험에할애하며자신만의육로를개척했다.또한다양한사람들이하루가멀다하고비글호를거쳐갔으며여러화가들과해군들이비글호에몸을실었다.
이책은찰스다윈의《어느박물학자의세계여행Voyaged’unnaturalisteautourdumonde》(에드몽바르비에의번역)을자유롭게각색한것이다.
이책은역사에관한작업이라기보다개괄적이고개인적인생각이바탕을이루는만화이지만,그럼에도불구하고비글호여행을사실적으로담고자했다.이책이선택한방식은몇몇인물과장소,여행을재구성하고다양한부분에초점을맞추는것이다.예를들어다윈의오스트레일리아와뉴질랜드여행은거의다뤄지지않았는데,이책의목적이진화론의상징적인장소인갈라파고스제도에도달하는데있었기때문이다.

어느특별한여행
비글호의항해는여러측면에서특별하다.
1.우선,찰스다윈이비글호에승선하여전세계를여행하면서놀라운흔적들을발견했고,지적으로비약적인발전을경험했다.다윈은비글호여행이진화론의기원이라고고백한바있다.
2.이여행을통해서식물,화석,생물등의놀라운수집품들과동시대과학자들에게큰즐거움을안겨준수천개표본들이만들어졌다.그덕분에다윈과비글호역시명성을얻었다.오늘날이수집품들과표본들은영국의대영박물관에소중한기록으로남아있다.
3.또한피츠로이함장과그의지리학자들이남아메리카지도제작에크게기여했다.지도를펼쳐보는것만으로비글해협에서부터다윈산그리고피츠로이산까지장소가주는깊은감명을충분히이해할수있게되었다.
4.마지막으로피츠로이함장이인질로붙잡았던인디오들에대한소설같은비극이감춰져있다.

다윈과노예제도
다윈은식물학적업적뿐아니라반노예제도운동으로잘알려진저명한과학자이래즈머스다윈(ErasmusDarwin,1731~1802)의손자이기도하다.찰스다윈은그의조부와같은입장을공공연하게내보였다.다윈은비인간적이고반(反)기독교적이며끔찍하다는이유만으로노예제도에극렬히반대했다.그는일기곳곳에노예들에게가해지는정신적,신체적학대를비난하는글을썼다.
그의입장은그가‘박물학자의천국,노예제도의지옥’인브라질에있을때가장명확히드러난다.물론다윈의언어와사회적지위는‘19세기’,‘중산층’,‘백인남성’에속하는것이었지만,그의태도는분명했다.그리고그것은노예제도를지지했던피츠로이함장과의역사적언쟁에서절정에이른다.다윈은피츠로이함장과노예제도에대해격렬히토론하다가한동안그의분노를야기한바있다.그후성마른함장과노예제도에관한주제를피했다.
안타깝게도다윈의견해는당시로선보편적이지않고지나치게근대적이어서반향을불러일으키기어려웠다.

다윈과원주민들
다윈의일기에는인간의보편적지능에대한언급이여러구절에서등장한다.이를테면그는‘인종의위계’를거부했고백인들이토착민들보다‘선천적’으로우월하다고믿지않았다.그는훌륭한인본주의자로서인간존재의평등을인식했다.
반면다윈은문명의우월성,무엇보다유럽문명의우월성을믿었다.또한‘자본주의의혜택’을확신했다.그러한점에서그는동시대인들과다르지않다.그가비글호에승선했던세인디오들,특히놀라운학습능력을보인어린푸에기아와오랫동안가까이지내면서,인간의평등함에대한믿음뿐아니라교육을통한문명의우월성에대한견해역시확고해졌다.
이러한측면에서볼때다윈과파타고니아원주민들의접촉은실패한만남이다.청년다윈은그들이“더럽고야만적이며동물에가깝다”고여겼고,그들의생활방식을완전히헤아리지못한채그것을단박에자신의방식보다‘열등’한것으로깎아내렸다.
따라서다윈과그가여행에서만난‘원시적인’사람들과의관계는복합적이다.다윈은인간평등(당시에는낯설고홀대받던가치)을믿은인본주의자인동시에자신의문명을강요하려한가부장적인부르주아앵글로색슨계신교도였다.

어린푸에기아의운명
다윈의모험은푸에기아와제미버튼,요크민스터의이야기와교차된다.비글호항해는세인디오들의희생으로특별한과학적모험으로알려졌지만,그들의이야기는역사의뒤안길로사라졌다.그들은어떻게되었을까?진실은알지못한다.그렇지만다윈이파타고니아에체류하고나서수년후에,영어를구사할줄아는나이든티에라델푸에고여인에관한증언이존재한다.그녀는푸에기아와비슷한나이대로추정되고후손이많았다.당시에영어를구사하는인디오가많지않았다는점에서푸에기아가어린시절보다더행복하게살았으리라는희망을가져볼수있다.

월리스의편지와진화론
책의말미에등장하는월리스(AlfredRusselWallace,영국의생물학자)의편지는다윈이진화론을발전시키는데중요한역할을한다.월리스의편지에는진화론과동일한이론이간략하게서술되어있었다.그당시다윈은수년전부터진화론을연구했지만근거가부족하다고여긴탓에발표를미루고있었다.그러나그의연구들을전반적으로알고있었지만독자적으로자신의이론을발전시킨월리스의편지를읽고,다윈은친분있는과학자들의격려에힘입어서둘러진화론을발표하게된다.그러므로1859년에출간된《종의기원OntheOriginofSpecies》에서술되어있는다윈의진화론은그가다소급하게쓴개요라고할수있다.그는평생동안자신의사유를완성해나갔다.
다윈의이론은그에앞서지구와생물의오랜변화에대한이론의기틀을마련했던조르주퀴비에,찰스라이엘같은과학자들이밝힌수많은과학적단서들을토대로한다.다윈은그들의이론들을훌륭하게집대성했으며,그러한의미에서다윈의초기저서들을익숙히알고있던월리스가동시대에똑같은결론에이르렀다는사실은충분히납득할만한일이다.

비글호의화가
이책은비글호의화가로콘래드마텐스만을소개하고있으나,실제비글호의첫번째화가는오거스터스얼이었으며비글호가영국에서출항할당시오거스터스얼이승선해있었다.하지만1833년병환으로인해콘래드마텐스가그의자리를대신했다.콘래드마텐스의그림은비글호여행을더욱생생하게보여주는기록으로평가받는다.