이동환 국학 에세이

이동환

저자:이동환

1939년경상북도경주출생.

고려대학교문과대학국어국문학과졸업.

고려대학교대학원졸업.

성균관대학교조교수,고려대학교국어국문학과와

한문학과교수,연세대학교용재석좌교수역임.

현고려대학교명예교수.

한국한문학학회회장,한국실학학회회장,

퇴계학연구원부원장,문화재청문재위원회위원,

한국고전번역원장등역임.

저서『실학시대의사상과문학』(지식산업사,2006년),

『고전시대의사상과문학』(지식산업사,2023년),

『도학시대의사상과문학』(지식산업사,2023년),

『번역과해설삼국유사』(서연비람,2023)등.

책머리에

Ⅰ.서평ㆍ해제
1.경학經學에의새로운요구―이지형역주《역주譯註다산맹자요의茶山孟子要義》
2.경학연구와백가의百家衣제작―정일균《다산茶山사서경학四書經學연구硏究》
3.한시漢詩의묘미우리운율韻律로재현再現―송재소역주《다산시선茶山詩選
4.임백호林白湖의활현活現―신호열/임형택《역주譯註백호전집白湖全集》
5.한국문학사상사韓國文學思想史의시각―조동일저《한국문학사상사시론韓國文學思想史試論》
6.전통ㆍ방법그리고역사에의자세―이우성李佑成선생의《한국고전韓國古典의발견發見》을읽고
7.《갈암집》해제

Ⅱ.한문학의방법론
1.한문학연구의회고와방향
2.고전여성문학에의접근의한시각:주체론적主體論的시각
3.한국한문학사韓國漢文學史서술의문제
4.한문학漢文學의갈래원리및양식樣式인소因素에관한시론

Ⅲ.신라시대
1.진흥왕순수비巡狩碑의“수기이안백성修己以安百姓”에관하여
2.김유신에게서의사상적복합성複合性
3.고유사상풍류도風流道
4.최치원崔致遠의사상적정체성正體性

Ⅳ.고려시대
1.고려유교에대한착시錯視
2.최승로崔承老에의해제시된유교적제왕으로서의왕건상王建像
3.고려전기정신사에서의낭만주의적및탐미주의적성향에대하여―주로문학ㆍ예술을통한연구를위한하나의점검
4.고려의유교적지식인과불교
5.한국의도교,특히유학과관련하여
6.포은시圃隱詩에있어서의‘호방豪放’의풍격에대하여

Ⅴ.조선시대
1.남명南冥사상의특징
2.퇴계退溪시세계의한국면
3.퇴계주리론主理論의현대적의미
4.무주無住의자유구가한황진이
5.석주石洲권필의저항과수난
6.매화와한국유교
7.매화와중국유교
8.한국한문학의미학적美學的전통
9.성헌省軒이병희李炳憙의도학과그현실주의적지향
10.지훈시芝薰詩에있어서의한시漢詩전통

『이동환국학에세이』에실린에세이의상당부분은당초에는본격적인한편한편의논문으로쓸요량으로집필한것이다.그러나나에게있는완벽주의란자기덫에걸려끝내는에세이로남게된것이다.딱딱한고증과번거로운주석을갖추지않는대신에나의복고(腹稿)가진솔하게표현되어서읽기에는오히려편함이있을것이다.총32편을네개의장(章)으로묶었다.‘서평·해제’를위시하여,‘한문학방법론’은한문학연구방법에관해다각도로논구한것을묶었고,‘신라시대’와‘고려시대’에서는신라시대와고려시대의사상·역사·문학에관한것을,‘조선시대’에서는조선왕조시대의사상·문학에관한것을묶었다.
-이동환(한문학자,고려대학교명예교수)