하늘과 바람과 별과 시

하늘과 바람과 별과 시

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Description
윤동주가 기독교를 신앙하는 가정에서 태어났을 때, 그의 조국인 한국은 하나의 감옥과 같이 육신의 삶이나 정신의 문화 공간이 폐쇄된 실존적 여건이었다. 그는 기독교인의 죄인 의식, 즉 아담 이후 기독교의 윤리적 근간이 되는 노동 의식, 속죄 사상 내지 구원에 이르기까지 감당해야 하는 형벌(刑罰)에 대한 죄의식을 정신적으로 감수했다.
저자

윤동주

1917년북간도명동촌에서출생하여연희전문문과를졸업하였고일본동경동지사대학에서수학하였다.1936년부터여러지면의학생란에동시,시,산문등을발표하던중1941년자선시집'하늘과바람과별과시'를간행하려하였으나뜻을이루지못하였다.1943년독립운동혐의로일본경찰에체포되어1945년구주복강형무소에서의문의병사를당했다.열다섯살부터시를쓰기시작하여첫작품으로「삶과죽음」,「초한대」를썼다.발표작품으로는만주의연길에서발간된『가톨릭소년』지에실린동시「병아리」,「빗자루」,「무얼먹구사나」,「거짓부리」등이있다.연희전문학교시절작품으로는『조선일보』에발표한산문「달을쏘다」,교지『문우』지에게재된「자화상」,「새로운길」이있다.유작「쉽게쓰여진시」는사후에『경향신문』에게재되었다.1941년연희전문학교를졸업하던해에절정기에쓰인작품들을『하늘과바람과별과시』라는제목으로발간하려하였으나뜻을이루지못했다.자필유작3부와다른작품들을모아친구정병욱과동생윤일주가,사후에본인의뜻대로1948년,『하늘과바람과별과시』라는제목으로출간했다.29년의짧은생애를살았지만특유의감수성과삶에대한고뇌,독립에대한소망이서려있는작품들로인해대한민국문학사에길이남은전설적인문인이다.

목차

머리말
일러두기
정지용의서문

제1부하늘과바람과별과시(詩)
서시(序詩)
자화상(自畵像)
소년(少年)
눈오는지도(地圖)
돌아와보는밤
병원(病院)
새로운길
간판(看板)없는거리
태초(太初)의아츰
또태초(太初)의아츰
새벽이올때까지
무서운시간(時間)
십자가(十字架)
바람이불어
슬픈족속(族屬)
눈감고간다
또다른고향

별헤는밤

제2부이적(異蹟)
초한대
내일은없다-어린마음이물은
가로수(街路樹)
삶과죽음
창공(蒼空)
조개껍질-바닷물소리듣고싶어
창구멍
참새
고향집-만주에서부른
남(南)쪽하늘
비둘기
황혼(黃昏)
못자는밤
모란봉(牡丹峯)에서
가슴1
가슴2
가슴3
종달새
애기의새벽

산상(山上)
병아리
오후(午後)의구장(球場)
비오는밤
호주머니
양지(陽地)쪽
곡간(谷間)
산골물
햇비
빗자루
비행기
둘다
무얼먹고사나
유언(遺言)
굴뚝

달밤
버선본
오줌싸개지도
편지
아침
기왓장내외

이런날
풍경(風景)

빨래
그여자(女子)
한난계(寒暖計)
사과
소낙비
거리에서
비애(悲哀)
명상(瞑想)
바다
거짓부리
산협(山峽)의오후(午後)
가을밤
비로봉(毗盧峯)
창(窓)
만돌이
반딧불
겨울
산울림
이별(離別)
이적(異蹟)
사랑의전당(殿堂)
아우의인상화(印象畵)
어머니
코스모스
고추밭
햇빛ㆍ바람
빗자루
해바라기얼굴
귀뚜라미와나와

달같이
식권(食券)
장미(薔薇)병(病)들어
산골물
울적(鬱寂)
나무
할아버지
야행(夜行)
트르게네프의언덕
꿈은깨어지고

제3부쉽게씌어진시(詩)
팔복(八福)
간(肝)
위로(慰勞)
산림(山林)
황혼(黃昏)이바다가되어
흰그림자
흐르는거리
참회록(懺悔錄)
사랑스런추억(追憶)
쉽게씌어진시(詩)


제4부산문
달을쏘다
별똥떨어진데
화원(花園)에꽃이핀다
종시(終始)

제5부해설및윤동주연보
윤동주의원죄의식과부활사상-박이도
윤동주연보

출판사 서평

윤동주가기독교를신앙하는가정에서태어났을때,그의조국인한국은하나의감옥과같이육신의삶이나정신의문화공간이폐쇄된실존적여건이었다.그는기독교인의죄인의식,즉아담이후기독교의윤리적근간이되는노동의식,속죄사상내지구원에이르기까지감당해야하는형벌(刑罰)에대한죄의식을정신적으로감수했다.예수그리스도에의해죄를사함받고영생(永生)에이를수있다는일차적인신앙의조건에서현세적인공동체의식으로민족수난의역사적현실까지감수하고극복해야하는이중의시련이문학적세계로구체화되었던것이다.
-박이도(문학박사,시인,전경희대학교국문과교수)