김종호 시선집

김종호 시선집

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Description
김시인의 시에는 그의 삶의 현실감이 치열하게 드러난다. 김종호 시인은 시 쓰는 시인이라기보다 시를 하는 시인, 시를 사는 시인이다. 그의 팔순을 넘긴 나이에 지난 칠월 아내를 먼저 보내고 그 오랫동안 부인 곁에서 부인을 간호하며 지낸 안타까웠던 삶의 행적들을 비추어내고 있다. 고내오름 중턱 늙은 그늘에 앉아 줄곧 걸어온 시인의 길이 적막하고 사소함을 느끼게 하는 것이다.
- 한기팔(시인)

고향에 살면서 고향을 그리워하고 부모님을 지척에 모시고 있으면서 간절히 그리워하는, 이 역설적 정조의 바탕에는 세상을 살갑게 바라보는 선생의 인품이 스며 있다. 거기에 시인으로서의 존재 이유가 있을 터이니, 순동 선생을 ‘그리움의 시인’이라 불러도 좋지 않을까.
- 김석희(소설가·번역가)

시인은 80여 성상 그의 고향 애월에 똬리 틀고 살았다. 초년에 청운의 꿈을 안고 서울 거리를 헤맨 적을 빼곤…. 그러나 시인의 세계는 한라산을 올라 우주를 껴안았고 수평선을 넘어 영겁으로 달렸다. 그가 평생 시를 썼던 건 아니다. 69세에 이른 ‘어느 날 이미 시커멓게 재가 되어버린 열정이 왕대포 한 잔에 응축되어’ 그는 시어를 쏟아내기 시작했다.
- 권무일(소설가)
저자

김종호

김종호시인은1939년제주애월에서태어나중등학교에서미술교사로은퇴하고2007년『문예사조』로등단하였다.시집으로『뻐꾸기울고있다』『설산에올라서』『순례자』『소실점』『날개』등이있고제주문학상을받았다.현재,한국문인협회,제주문인협회,국제PEN제주지역회원,한국크리스천문학가협회,한국경기시인협회회원으로활동하고있다.

목차

제1시집

뻐꾸기울고있다·12
그리움에도무게가있다면·13
서울무정3·14
서울무정4·15
그리움·16
애월우체국1·17
애월우체국2·18
데생dessin·19
초추의백사장·20
빚진자·21
사이·22
꽃보다아름다운것·23
집·24

제2시집

새해의기도·28
해체·30
설산에오르니·32
주술呪術1·34
뚝배기·35
호박꽃·36
새소리·37
가난한마누라·38
바다가보이는국밥집에서·40
오병이어·41
땅한평·42

제3시집

흐르는것들은·44
청진기·46
은퇴·48
독하나빚고싶네·51
안개2·52
하현달3·54
봄·55
모정·56
민달팽이·58
순례자·60
기적奇蹟·61
운무의하얀바다·62

제4시집

어느가슴에노래이고싶다·66
산방일우·67
아가야·68
그대에게나의사랑은·69
소실점消失點·70
사랑·74
애월우체국4·75
눈오는날의수채화·76
빈집5·77
숲의노래·78
빗소리·79
폐선·80
립스틱·82
커피한잔4·83
허공의십자가2·84
바위·86

제5시집

강물의노래·88
죽어서사는영혼의몸짓·90
억새꽃·92
갈피마다눈을감은것들·93
누가나를기록하고있네·94
광야의소리·96
가을에·98
날개3·100
흔들림에대하여·103
고등어·104
슬픔을방목한다·106
빈집7·108
그리움·109
개똥이·110
나그런여자를안다·112
또봄은오고·113
시월서정·114

해설|허상문
애월,그쓸쓸한삶과존재의풍경-김종호론·118

김종호연보·133

출판사 서평

“고향에살면서고향을그리워하고부모님을지척에모시고있으면서간절히그리워하는,이역설적정조의바탕에는세상을살갑게바라보는김종호시인의인품이스며있는김종호시선집.시인의존재이유인시의품격을보여주는『김종호시선집』”

■김종호시선집『김종호시선집』의특징
김종호는현대시의일반적경향과먼거리에서서정시의전통을이어가는자리에서있는시인이라할만하다.그는여느시인들이쉽게스쳐지나가버리는작지만의미있는사물들앞에멈추어깊은서정의우물을길어올린다.형상화하는세상은평화롭고순정한것이면서동시에그속에담긴아픔과슬픔의잎맥을헤아린다.따라서그의시를읽고있으면이세상에드리워진슬픔을이겨낼수있는맑고투명한순정의마음이우리의영혼을충전시켜준다.요컨대김종호시세계의특성은시적서정성,조탁을이룬간결하고투명한시어,그리고삶과존재에대한깊은철학적성찰로집약될수있다.
여기서김종호시인의시적의의와성과를더욱구체적으로살피는것은이글의범위를벗어나는일이지만,분명한것은그의시전반에서그리움을매개로상호의존할수밖에없는삶과존재에대한자각,자신에게닥치는슬픔을일상적조건으로수용하여슬픔의보편성과지속성의의미를강조한다는사실이다.이것이김종호의삶과시의윤리를형성하는정서의본질이된다.그리하여그의시에서는고향과타향,자연과문명,자아와타자가서로대립하는이질적관계가아니라화해와조화의대상이된다.김종호의시의언어는세계를감싸안으면서세계와하나의화음을이룬다.제주오름과설산(「설산에오르니」)과바다(「운무의하얀바다」),자연속에서살아가는새(「뻐꾸기」),숲(「숲의노래」)과꽃(「억새꽃」)들이모두시적소재가되고사랑의대상이된다.그들은“줄곧걸어온나의그리움의실체사랑의완성을”(「소실점消失點」)위한것이다.
F.소쉬르의어법을빌면,세상은하나같이기의는사라져가고있고기표의파편만이부유하고있다.시인은토막나고흩어진이파편들을끌어모아“까맣게몸을뒤틀다가허공으로/실낱같이스러지는고통의시어들”을살려내고자한다.이것은단순히부유하는기표의의미들을살려내기위한것이아니라“가슴복판을예리하게찢고가는/고통에뒤틀리는영혼의몸짓”이다.그리하여기표안에은폐해있던존재의의미를찾아내고자한다.
모든존재위로
햇살은한결같이내리고
죽어야한다,부활의꿈을위하여
피를철철흘리는길에
사랑은죽어서사는영혼의몸짓
불도안켠창으로드는파란달빛
재가된시어들이가슴에환하다

-「죽어서사는영혼의몸짓」부분

이제그는“죽어서사는영혼의몸짓”으로자신의존재를위한영혼의순례를시작한다.“살면서무거웠던것들,/사소하여서사소하지않은것들/옛초가와가족,소꿉동무와그바닷가와/그리고먼성좌에반짝이는어린사랑/내안에그립고슬픈시간들”(「갈피마다눈을감은것들」)의‘기록’을찾아나선다.완전한소실점을찾아서,다가갈수록자꾸멀어져가는그곳에닿기위해서.