선물용 경전세트 2 (유마경, 아함경, 금강경 | 양장본 Hardcover | 전 3권)

무비

부산범어사에서여환(如幻)스님을은사로출가,해인사강원을졸업하였으며,해인사?통도사등여러선원에서안거하였다.이후오대산월정사에서탄허스님을모시고경전을공부한무비스님은탄허스님의법맥을이은대강백으로통도사·범어사강주,조계종승가대학원장,대한불교조계종교육원장을역임하였다.현재범어사한주로계시면서많은집필활동과아울러전국각지의법회와인터넷카페염화실에서불자들을만나고있다.역저서로『무비스님
과함께하는불교공부』,『화엄경현토과목』(4권),『보현행원품강의』,『유마경,사람들이아프니나도아프다』,『이것이간화선이다-서장강설』,『백운스님어록』,『나옹스님어록』등다수가있다.인터넷카페염화실(http://cafe.daum.net/yumhwasil)의문을두드리면시공을초월하여스님을만날수있다.

유마경

제1장_불국품(佛國品)…007
부처님의나라
제2장_방편품(方便品)…032
방편으로병을보이다
제3장_제자품(弟子品)…042
불제자들의어려움
제4장_보살품(菩薩品)…069
보살들의어려움
제5장_문수사리문질품(文殊師利問疾品)…091
문수보살의문병
제6장_부사의품(不思議品)…108
불가사의해탈
제7장_관중생품(觀衆生品)…119
중생의실상
제8장_불도품(佛道品)…136
비도(非道)와불도
제9장_입불이법문품(入不二法門品)…156
불이의법문으로들어가다
제10장_향적불품(香積佛品)…168
향적여래의설법
제11장_보살행품(菩薩行品)…182
보살행의일체공덕
제12장견아촉불품(見阿ㆍ佛品)…197
아촉불을친견하다
제13장_법공양품(法供養品)…208
최고의공양은법공양
제14장_촉루품(囑累品)…218
모든보살에게부촉하다

ㆍ유마경해제…224


금강경

제1_법회인유분(法會因由分)…010
금강경이설해진인연
제2_선현기청분(善現起請分)…012
수보리가법문을청하다
제3_대승정종분(大乘正宗分)…014
대승의근본취지
제4_묘행무주분(妙行無住分)…016
보살은분별없이살아간다
제5_여리실견분(如理實見分)…018
중생이곧여래다
제6_정신희유분(正信希有分)…020
불교는뗏목과같다
제7_무득무설분(無得無說分)…024
깨달았을뿐얻은것은없다
제8_의법출생분(依法出生分)…026
진정한복은불법에서나온다
제9_일상무상분(一相無相分)…029
우리는모두평등하다
제10_장엄정토분(莊嚴淨土分)…034
보살행이국토를장엄한다
제11_무위복승분(無爲福勝分)…037
포교가가장큰복덕이다
제12_존중정교분(尊重正敎分)…040
금강경이여래의법신사리다
제13_여법수지분(如法受持分)…042
여래가설한어떤법도없다
제14_이상적멸분(離相寂滅分)…046
분별상을떠난것이열반이다
제15_지경공덕분(持經功德分)…052
금강경의공덕은무량하다
제16_능정업장분(能淨業障分)…055
금강경은모든업장을소멸한다
제17_구경무아분(究竟無我分)…058
무아가진아(眞我)다
제18_일체동관분(一切同觀分)…065
‘지금,여기’만있을뿐이다
제19_법계통화분(法界通化分)…070
베푸는삶이복덩이다
제20_이색이상분(離色離相分)…072
특징없음이여래의특징이다
제21_비설소설분(非說所說分)…074
부처와중생은차별이없다
제22_무법가득분(無法可得分)…077
깨달아얻을바없다
제23_정심행선분(淨心行善分)…079
차별없이평등함을깨닫는다
제24_복지무비분(福智無比分)…081
금강경의공덕은비할바없다
제25_화무소화분(化無所化分)…083
집착을버리면중생이부처다
제26_법신비상분(法身非相分)…085
법신은형상(形相)이아니다
제27_무단무멸분(無斷無滅分)…088
생명에단멸(斷滅)은없다
제28_불수불탐분(不受不貪分)…090
공덕을짓되취하지말라
제29_위의적정분(威儀寂靜分)…092
여래는가지도오지도않는다
제30_일합이상분(一合理相分)…093
세계는마음에서연기(緣起)한다
제31_지견불생분(知見不生分)…096
불교는이론이아니다
제32_응화비진분(應化非眞分)…098
일체의유위(有爲)는환상이다

ㆍ금강경해제…100
ㆍ금강경구마라집한역본…105


아함경

1.싱갈라를가르치다(敎誡싱갈라經)…007
2.우빨리의귀의(우빨리經)…034
3.라타파라의출가(라타파라經)…066
4.진리의상속자(法嗣經)…096
5.인간사회의성립과기원(起源經)…106
6.뿌르나를가르치다(敎誡뿌르나經)…117
7.까사빠장로(가섭비구)…124
8.바칼리를가르치다…140
9.비구니와악마의대화…150
10.독화살의비유(마룽끼야經)…162
11.바른길과삿된길(大四十經)…170
12.밤사이에어진사람이되다(一夜賢者經)…186
13.네가지성스러운진리(四諦分別經)…193

ㆍ아함경역주…206
ㆍ아함경해설…210

불교는고통,괴로움으로부터벗어나는방법을가르쳐주는종교이다.고통,괴로움은한마디로에고로부터발전한다.자기,지나친자존심,명예,권위등이고통,괴로움을유발하는근원이다.
그런데이런것들이가치관이될수없음에도불구하고실제개개인에게는통속적인가치관처럼정착되어있다.결국마음의괴로움은과도한에고때문에일어난다.
마음을다스리는방법에는여러가지가있겠지만,그중에으뜸은부처님말씀이담긴경전읽기가아닐까싶다.
불교전문출판사인민족사에서대중들이읽기편한선물용경전세트두번째시리즈가출간되었다.선물용경전세트2에는무비스님께서번역하신유마경,이중표선생님이번역하신산스끄리뜨한글번역금강경,돈연스님의아함경,이렇게3권이하나의세트로구성된다.
이책의특징은디자인과스타일이대중적이면서도매우우아하고품격이있다는것이다.불자들이서로서로선물하기에는품격과가격에서안성맞춤이라는평이다.우리불자들도앞으로다른어떤것보다선물용경전세트를선물하는것이바람직하다고생각한다.선물용으로가장잘어울리는것이바로민족사에서펴낸선물용경전세트2다.(낱권으로도판매한다.)

멋스러운본문디자인과표지,
양장제본으로품격있게만들어진선물용경전세트2
유마경,금강경,아함경으로구성!

이번에민족사에서펴낸선물용경전세트는불자는물론이고일반인들도좋아하는유마경,금강경,아함경으로구성되어있다.휴대할수있는작은판형인데도글씨는최대한키웠다.또디자인이세련되어불교경전의이미지를새롭게바꾸고있다.실용성도있는데다고급한양장본으로소장가치도있어선물을주는사람이나받는사람이나기쁨과감동을줄만하다.

♠유마경(무비스님번역)-부제:대승불교운동의선언서

유마경은재가의거사인유마힐을중심인물로내세워대승불교의진수를강조하고있는경전이다.유마거사는세속에있으면서도대승의보살도를성취하여출가자와동일한거사였다.
유마거사는꾀병을핑계로문병오는사람에게대승의가르침을설한다.유마경의가르침을종합하면다음과같다.

첫째,현실의국토가곧불국토라는것이다.불국토가별도로있는것이아니고,현재우리들이살고있는이곳이바로불국토라는것이다.불국토란고통이없는행복한곳으로곧극락,유토피아를말한다,그대표적인말이“이마음이청정하면국토(이세계)도청정하다.”이다.이말은현실의이국토,즉이세상,이사바세계가바로괴로움이없는정토,불국토가될수도있고고통으로가득찬지옥이될수도있다는것이다.그것은당사자의마음에달려있다고할수있다.

둘째,자비정신이다.유마거사는자신이병든이유를“어리석음과탐욕,성내는마음으로부터내병이생겼습니다.모든중생들이병에걸려있으므로나도병이들었습니다.만일모든중생들의병이나으면,그때내병도나을것입니다.”라고한다.유마거사의이말은중생과고통을함께하는보살의모습을표현한것이다.

셋째불이(不二)사상,평등사상이다.출가,재가와같은이분법적구분으로는궁극적인깨달음을얻을수없다.모든것은둘이아닌하나이다.보리와번뇌가둘이아니고,부처와중생이둘이아니며,정토와예토(사바세계)가둘이아니라는불이(不二)사상은절대평등을강조한다.둘이아닌,차별이없는세상,모두가하나인불이의경지에들어가야비로소깨달음을성취할수있다는것이다.

♠산스끄리트한글번역금강경(이중표교수번역)-부제:열반으로가는길

금강반야바라밀경은공사상,공(空)의이치를설한대표적인대승불교경전이다.공(空)사상의핵심은모든현상은실재하는것,실존하는것으로보지말라는것이다.모든것은일시적으로성립된것에불과하며,자신의마음,자기의의식에의하여형성된것이가상적인것에지나지않는다는것이다.
여기에는물질적현상,심적(心的)현상등모든것이포함되어있다.번뇌와망상,그리고눈앞에보이는현상세계,삼라만상을실존하는것으로본다면,집착을일으키게되고집착이곧고(苦)의뿌리,원동력이되기때문이다.
눈앞에보이는현상,마음의변화,번뇌를영원한것,실존하는것으로본다면그것은하나의착각에불과하다는것이금강경에서설하고있는공사상의핵심이다.
금강경은한국불교에서가장중요시하는경전가운데하나이다.금강은다이아몬드를뜻하며곧견고하고날카로운지혜(반야지혜)로번뇌를타파하라는것이다.금강석과같이견고한지혜를얻어무명을타파하고열반에이르라는부처님의말씀이다

♠아함경(돈연번역)-부제:인생의지침

아함경은부처님의가르침,법문을모은것이다.따라서아함경의전체는매우방대하다.민족사판아함경은방대한아함경속에서도따라서주옥같은경전들을뽑은것이다.쉽고교훈적인중요한경전을선별·발췌한것이다.불자들이언제나생활의순간순간즉시짧게활용할수있고,삶에꼭필요하고유익한경전중심으로뽑은것이다.

아함경은4종류로분류한다.그것을4아함이라고하는데,4아함은경전의길이를기준으로,장아함(長阿含)과증아함(增阿含),취급하는주제나대화자의종류등에따라집성한잡아함(雜阿含),교리에따라분류한증일아함(增一阿含)이있다.이것이4아함이다.
‘아함’이라는말은산스크리트‘아가마’의음사이며,‘예로부터전해온가르침’,즉붓다의가르침을전하는경전을의미한다.