돈황본 육조단경 : 증보판 (양장)

혜능

저자:혜능
중국선종의제6조로,육조대사라고도한다.속세에서의성은노씨이며.시호는대감선사이다.광동성(廣東省)신주(新州)에서태어난혜능은집이가난하여나무를팔아서어머니를봉양했는데,어느날시장에서《금강경》을읽는소리를듣고불도에뜻을품게되어중국선종제5조인홍인((弘忍,601~674)을찾아갔다.8개월동안곡식찧는소임을한후에그의의발(衣鉢)을전해받고남쪽으로내려가10여년을은둔하다가676년에광동성(廣東省)광주(廣州)법성사(法性寺)에서지광에게계를받았고,이듬해에는소주(韶州)조계산(曹溪山)에있는보림사(寶林寺)로옮겨법을넓혔으며,자사(刺史)위거(韋蘊)의청을받고대범사(大梵寺)에서설법하기도하였다.
혜능은신수(神秀,?~706)와더불어홍인문하의선사로서,신수의계통을받은사람을북종선,혜능의계통을남종선이라고하였는데,이른바오가칠종은모두남종선에서발전하였다.그의설법을기록한것을《육조단경(六祖壇經)》이라고한다.


역자:정성본
경남거창출생.속리산법주사로출가.법주사강원및동국대학교불교대학졸업.일본아이치가쿠인(愛知學園)대학에서석사학위취득.일본고마자와(駒澤)대학에서석사·문학박사학위취득.동국대학교불교문화대학교수역임.현재동국대학교명예교수.현재재단법인한국선문화연구원원장및이사장.

일러두기7
六祖慧能肖像8
六祖大鑑禪師贊9

1장因緣
1.首題17
2.편집자17
3.序言30

2장求法이야기
4.혜능이금강경을듣다37
5.홍인화상과의만남44
6.홍인이대중에게心偈를지어제출하도록하다51
7.대중은심게(心偈)를짓지않다57
8.신수가심게(心偈)를지음61
9.홍인은신수를인가하지않았다65
10.혜능이심게(心偈)를짓다69
11.혜능이홍인의선법을전수받음75
12.혜능이남쪽으로떠남79
13.혜명이대유령에서법을구함81

3장說法
14.혜능의법문―반야의법을설함87
15.정혜(定慧)가둘이아닌이치90
16.一行三昧의법문96
17.등과등불의비유103

4장坐禪의定義
18.법에는돈점이없다109
19.無念,無住,無相,無縛의법문114
20.좌선의이치125
21.좌선의정의132

5장無相戒수계설법
22.무상계(無相戒)의법문143
23.사홍서원(四弘誓願)을발원함157
24.무상(無相)참회의법문162
25.무상(無相)三歸依戒를설함168

6장반야바라밀의法門
26.반야바라밀의법문177
27.마하(摩訶)의의미184
28.반야바라밀의의미186
29.지혜의작용193
30.금강경의공덕196
31.근기가작은사람과큰지혜인201
32.만법은자기마음에있다205
33.돈오견성의법문209
34.돈교의법문을호지(護持)할것217
35.무상죄멸(無相罪滅)의노래220

7장門人들의參問
36.달마무공덕(無功德)의법문227
37.정토(淨土)는어디에있는가?233
38.재가불자에게법문246
39.혜능이조계로돌아가다253
40.단경에의지할것을권함257
41.남종의돈교(頓敎)와북종의점교(漸敎)260

8장十大弟子
42.지성(志誠)의참문267
43.남종의三學법문271
44.법달(法達)의참문277
45.지상(智常)의참문290
46.신회(神會)의참문294
47.십대제자에게三科의법문을설함300
48.三十六상대법의법문308
49.단경을품수할것314
50.진가동정(眞假動靜)의노래316

9장傳法偈와法統說
51.傳衣와東土六代祖師의傳法偈329
52.혜능의두게송336
53.西天,東土의전등설338
54.眞佛을깨닫고해탈하는노래343
55.自性眞佛의解脫頌347
56.혜능의유언과입적351
57.혜능입적후의기이한상서354

10장壇經의流通
58.단경의전수자361
59.단경을수지하고품승할것362
60.단경의유통363
61.후미(後尾)의제목365

*돈황본《육조단경》의성립과제문제367
*돈황본《육조단경》과심지법문(心地法門)441
*돈황본《육조단경》의선사상(禪思想)471

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