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유정식지음
譯刊序 (淸凉慧圓) 1解題 (柳正植) 13緖言 (全秉薰) 19仙佛家眞修語錄重刊序 (一峯) 281.座銘 372.羅浮山空蟾先師玄關打坐式傳述 393.大道密印歌 534.仙佛合宗語錄 97(1)大明吉王太和十問 97(2)和太和律詩二首 199(3)太初六問 210(4)從姪太乙伍達行十二問 2505.少陵禪師眞修語錄 4006.范太保金丹秘典 447(1)五仙總論 447(2)行持論 450(3)淸心論 454(4)辨迷論 456(5)固精論 462(6)運?論 463(7)三大元要 466(8)十二段錦導引法 469(9)眞空頑空辨論 475(10)金丹三訣論 480(11)斷慾愛論 5207.女金丹修煉訣 5238.鄭北窓金丹正理 5439.陰符經序 54610.督任二脈論 55211.入?做功初心論 56612.呂祖百字秘訣 57313.防危論 57714.避三災論 58015.起火焚身訣 58816.晦夜黑天引成三問登空中樓閣翫月歌 59117.柳華陽禪師金仙證論危險說 593(1)危險說 593(2)後危險說 644(3)增註說 653부록1內功入門行功要訣 675行功總則 678行功禁忌 684?法 686?打各法程序說 687散竹棒 688散鐵絲棒 689砂袋棒 689木棒 690丹田練法 691全功摩擦法 736朔望行採咽之法 740湯洗藥方 742膜論 744筋論 750氣血說 751任督二?說 754부록2象言破疑序 (劉一明) 759象言破疑卷上 765象言說 765順逆說 773藥物說 779火候說 7841.胎中面目 7912.?兒面目 7943.孩兒面目 7984.陰陽分判 8015.五行分位 8036.後天用事 8067.純陰無陽 8088.煉己築基 8109.天良眞心 81310.陽長陰消 81711.?簇五行 81912.陰陽混合 82113.混然一氣 82314.太空虛無 825象言破疑卷下 83015.金丹 83016.天地之心 83317.偃月爐 83718.朱砂鼎 84019.?元牝之門 84320.?元關一竅 84621.谷神 84922.金鼎,玉爐 85223.烏兎藥物 85424.龍虎相會 85725.坎離顚倒 86026.五行顚倒 86327.黃婆媒? 86528.二八兩弦 86829.黍米珠 87130.火候卦象 87531.生我之門 87832.死我之戶 88033.有爲之竅 88334.無爲之妙 88635.混俗和光 88936.藥歸土釜 89137.凝結聖胎 89438.十月胎圓 89639.?兒出現 89840.移爐換鼎 900破疑詩七言絶句五十首 904元牝眞窺說 924修眞要訣 927끝맺는말
《선불가진수어록(仙佛家眞修語錄)》은여러종류의도가와불가의양생관련서로서단서(丹書),양생서를모아한권으로모아엮은것이다.이책에실린중요한단(丹)관련자료는아래와같다.(이책해제참고.책속에있는그림상태가좋지못한점양해바랍니다.)(1)선불합종어록(仙佛合宗語錄)(2)소릉선사진수어록(少陵禪師眞修語錄)(3)좌우명(座銘)(4)나부산공섬선사현관타좌식전술(羅浮山空蟾先師玄關打坐式傳述)(5)대도밀인가(大道密印歌)(6)범태보금단비전(范太保金丹秘典)(7)여금단수련결(女金丹修煉訣)(8)정북창금단정리(鄭北窓金丹正理)(9)음부경서(陰符經序)(10)독임이맥론(督任二脈論)(11)입환주공초심론(入?做功初心論)(12)여조백자비결(呂祖百字秘訣)(13)방위론(防危論)(14)피삼재론(避三災論)(15)기화분신결(起火焚身訣)(16)회야흑천인성삼문등공중누각완월가(晦夜黑天引成三問登空中樓閣翫月歌)(17)유화양선사금선증론위험설(柳華陽禪師金仙證論危險說)위의목록과같이《선불가진수어록》은여러종류의단서(丹書)를모아서한권의책으로편집한것이다.각편내용을살펴보면다음과같다.(1)《좌우명》과《현관타좌식전술》은《정신철학통편》에실려있다.(2)《나부산공섬선사현관타좌식전술》은나부산(羅浮山)의공섬선사(空蟾先師:중국인)께서지은것으로《현관타좌식》인열가지실천해야할것과그부차적인것을설명하였다.(3)《대도밀인가》는광로산인(匡盧山人)호운선사(壺雲禪師)께서지은것으로선도(仙道)의공부단계를노래의형식을빌린것으로상세한주석으로이책의백미이다.원문을외워항상암송한다면유익할것이다.《금선증론》의끝부분에서는이것을묘결가(妙訣歌)라하여원문만실려있는데이《대도밀인가》와비교해보면순서와글자가틀린것이많으므로서로참고하여보면좋을것이다.(4)《선불합종어록》은원래오충허(伍?虛)선사의저술로서지금에번역된것은허천우선생께서번역하신것으로원문만실려있고전체에서중요한부분만발췌한것으로상당한부분이빠져있다.원본은《정통도장》25권속에실려있다.원본에는오진양(伍眞陽)의주석이상당히많은데《선불가진수어록》에서는중요한부분만발췌하여수록되어있다.역자가나머지부분을또정리하여주석을보탰으나많은부분이빠져있으므로더욱자세히공부하려는사람은원문을구하여정독하기바란다.이《선불합종어록》이야말로이책의제목이시사하듯이《선불가진수어록》에합당한책으로선가(仙家)는숨(息)을주로말하고불가(佛家)는마음(心)을주로말하였으나,실로숨(息)과마음(心)은서로따로작용하는것이아니고서로의지한다는(心息相依)원리를밝혀서선(仙)과불(佛)이하나라는것을증명하였다.또한조사(祖師)들의말씀을선도(仙道)의원리로해석하여선(禪)의말씀들이허황된말이아닌실제로공부의원리를나타낸깊은말씀으로조사선의중요성을나타내었다.(5)《소릉선사진수어록》은시중에없는귀중한자료로지은이는조선인으로문종(文宗)때의태백산의스님이라고되어있다.내용도상당히충실하여그안에기록된하근기(下根)와중근기(中根)의수행법을실천한다면그유익함을말로설명하기어려울것이다.(6)《범태보금단비전》은여러단락으로나누어져있으나특히〈운기론〉과〈십이단금도인법〉을꾸준히실행한다면건강에더할나위없는유익이있을것이다.또그안에있는〈금단삼결론(金丹三訣論)〉은원래상양자(上陽子)어른의《규중지남(規中指南)》이라는책에서앞의그림과설명은빼고세가지비결만적은것이나본문과대조하여보면구절이빠지거나글자가틀린곳이있으므로원문을구하여대조해보면큰도움이될것이다.(7)《여금단수련결》은본문에인용한책가운데서중요한부분만뽑아서편집한것으로여자의수련에관한중요한원리를기술하였다.여금단에관한책이많지는않으나관심이있다면열종류쯤되므로구해서보기를바란다.(8)《정북창금단정리》는《용호비결》에있는내용을일부옮긴것으로글은간단하나뜻은깊다.《용호비결》이번역되어있으므로참고하면좋을것이다.(9)《음부경서》는동파의창시자인육잠허의서문으로《방호외사》중의《음부경주해》의서문을옮긴것이다.(10)《독임이맥론》은임맥과독맥에관한설명이다.(11)《입환주공초심론》에응신조식(凝神調息)과조식응신(調息凝神)의여덟자가하수(下手)공부의요긴한비결이라하였다.선도에서쓰는용어는곧‘화두’와같아서실제로스스로느껴서아는만큼깊이이해되는것이니항상음미해야한다.(12)《여조백자비결》은여순양진인의글로서여기서의용어해석은주로육잠허의주해를참고하였고유일명선생의《백자비》와더불어몇글자가서로틀리므로참고하기바란다.(13)《방위론》은애써모은신과기를입을벌려소모하게되는위험을지적한것이다.(14)《피삼재론》은일반의단서(丹書)에서잘설명하지않는것으로참고할필요가있다.(15)《기화분신결》은불을일으켜마의장애를물리치는중요한방법을기술하였으므로참고하여야한다.(16)《회야흑천인성삼문등공중누각완월가》는성삼문을이끌고달구경한다는내용으로이것은서산대사의상수(上首)제자인소요태능선사께서사육신의한사람인성삼문이죽을것을미리아시고인생의무상함을노래하여성삼문에게본인을따라수행하게하려고넌즈시권하는노래이나성삼문은깨닫지못하고뒤늦게가서찾았으나이미떠나버리셨다.뒤에있는부호는한글을만들때참고한것으로보인다.(17)《유화양선사금선증론위험설》의내용은〈위험설〉,〈후위험설〉그리고〈증주설〉로일후(一候)인양생(陽生)의조약법(調藥法)과이후(二候)인약산(藥産)의경지와주천(周天)에관한비밀을드러내신것으로참으로구구절절이연구하여야할보배이다.이상이이책에실린대강의내용이다.