생각이 길이다 (행복하도록 생각하기 | 양장본 Hardcover)

용타

용타(龍陀)스님

전남강진에서태어나광주고등학교,전남대학교철학과를졸업하였으며,동대학원동양철학과에서〈불교의선에관한연구〉로석사학위를받았다.24세에청화대선사를은사로득도(得度)하였으며,승려신분으로10여년의교직생활후제방선원에서20안거를성만하였다.
귀신사(歸信寺)회주,(재)행복마을회주,한국명상지도자협의회원로로있다.저서로『마음알기다루기나누기』,『10분해탈』,『공(空)』,『행복노트』,공저『어떻게살것인가.세상이묻고인문학이답하다』가있다.

책머리에-005
000마음은생각과느낌-014
001행복이란…-016
002사람을살려내는약재-018
003이것이없다면?-019
004행복연습(1)-021
005행복연습(2)-023
006행복연습(3)-025
007관심-027
008수심(修心)과화합(和合)-028
009영적성숙에필요한첫번째깨달음-029
010정체성(正體性;Identity)-031
011정견(正見)-033
012지족(知足)의핵심은감사-034
013마음이라는창조자-035
014우선웃어라-036
015재미있고유익한공부-037
016끝내그쪽을향하여-038
017행불행삼단계법칙(幸不幸三段階法則)-040
018천국의원리-041
019사랑과인정의표현-042
020진정성-043
021길들여진지옥-044
022만큼의해탈-046
023정(定)과혜(慧)-047
024느끼는존재-049
025먼저깨닫고뒤에닦는다-051
026서로행복해지는생각-053
027불교가불교인점-054
028모래를삶아서-055
029익숙하지않은것-056
030기초공부-057
031법등(法燈),자등(自燈)-058
032필요와욕망-059
033여기까지가내몫-061
034자기정화,우주정화-063
035해야할일1호-064
036트라우마(trauma)의메커니즘-065
037그냥연습해가라-067
038즉시벗어나라-069
039자기뜻대로하고싶은욕심-071
040생각패턴바로잡기-073
041떠받들지말고익혀라-075
042아하,그렇구나!-077
043내안의우주-079
044진리와방편-081
045그냥치우기-083
046번뇌즉보리(煩惱卽菩提)-085
047사실과염체-086
048긍정염체,부정염체-088
049그이도그러할까-089
050먼저이치를자각하라-090
051노을에감동하듯-092
052감동학습-093
053사람명상도머리작업부터-095
054신기한능력-097
055역할을하는인간-099
056책임과연기(緣起)-101
057조금더따스하게-103
058나의부덕-104
059원효의해골통(骸骨通)-106
060인식의전환-108
061먼저자기에게물으라-109
062이성(理性)의소리-111
063본래비어있다-113
064부모원망은자기원망-114
065그분의아픔과한계-115
066하루에몇분이나살아있는가-117
067일거수일투족(一擧手一投足)이기적-118
068인생이란묻고답하는것-121
069행복의장애물-122
070즉비시명(卽非是名)-123
071절호의찬스-125
072실체성의부정-126
073영적성숙-127
074천국의창조주-128
075돈법(頓法)과점법(漸法)-129
076인생은사실학이아니라해석학이다-130
077의식공간정리-131
078사랑욕과인정욕-132
079변함없는것-135
080우주의춤사위-136
081영원한미래-137
082지금이전부-138
083체험과가치관-140
084인(因)을살펴라-141
085최고의기회-142
086복잡의이유-143
087고쳐야될것-144
088중대한오해-145
089행복해탈을위한미끼-146
090전제된신념-147
091전체의관점-148
092최고의학습-149
0931과1,000억-150
094천재일우의기회-151
095관심처1번-153
096진정성-154
097도인과느낌-155
098미성숙이라는진리-156
099관계상황이다를뿐-157
100깨달음과1초열반-158
101성숙,미성숙-160
102행복의방해꾼-161
103중생의삶-162
104인생이라는예술-163
105익히면쉽다-164
106싸움-165
107최고의경전-166
108사유(思惟)의힘-167

『생각이길이다』
행복하도록생각하기

마음공부가선택이아닌필수인시대가되었다.명상과마음관리에도움이될새책두권이나왔다.바로민족사에서펴낸『마음공부-잘생각하고느끼기』,『생각이길이다-행복하도록생각하기』이다.불교의근본가르침과선불교,현대심리학,상담학등을받아들여‘동사섭’을창시하고한평생수행지도를해온용타스님(80세)의다섯번째와여섯번째책이다.이두책에는대학생때출가하여팔순에들어선오늘날까지수행과강의와수련회로일관된삶을살아오신용타스님의핵심가르침이고스란히담겨있다.

용타스님은인생을마음3박자로정리한다.즉,마음은생각과느낌으로구성되어있는데느낌은목적기능이요,생각은수단기능이다.그러므로느낌이좋도록생각을잘하면행복해탈과번영의인생을살수있다는것이다.
용타스님은인생의목적은행복이고행복이란좋은느낌이라고말한다.그런데느낌은스스로생기는것이아니라어떻게생각하느냐에따라좋아지기도하고나빠지기도한다.그러므로자신과세상에대해바람직한생각을하면외부의상황에휘둘리지않는행복해탈의주관자가된다는것이용타스님이평소가르침이다.
그래서용타스님은스스로행복해탈하도록‘생각잘하기’를강조한다.생각잘하기가바로불교에서말하는정사유(正思惟)이며바람직한생각체계는정견(正見)이라는것이다.

『마음공부』에서용타스님은명상을안내하면서명(瞑)은마음을고요히함이요,상(想)은생각,사유,사색이라는점을강조하되생각에방점이있다는것을아울러강조하고있다.
전통적으로명상이라고하면마음을고요히가라앉히는쪽만강조하면서명상에서더핵심적인부분인생각잘하기는홀대해왔다.용타스님은생각을‘메마른알음알이’로터부시해온영성문화는잘못된것이라고지적한다.용타스님은이렇게반문한다.“문제는잘못된생각이다.부처님은잘못된생각(실체사고)에서올바른생각(연기적사고)으로전환하셔서정각을이루었다.인간은누구나지니고있는지성의능력으로올바른사고를하고그것을이해할수있다.그런데그지성을홀대한다는것은그지성의힘이이룩해온인류의전문화문명을홀대하는것과무엇이다른가?”
석가모니부처님도항상제자들에게“잘생각해보아라.”하시거나혹은“너는어떻게생각하느냐?”하고물으셨다.부처님이열어보이신불교는사람이면누구나보편적으로지니고있는이성의작용,즉사유를그중요방편으로해온가르침이다.
물론아주특수한경우에는곧바로생각잘하기로들어가기전에마음을고요히가라앉히는작업을해야할때도있다.경전에나오는주리반특의경우처럼사유능력이현저히떨어진다면우선적으로명(瞑)작업에더치중해야한다.그러나사람으로태어났다고하면그99퍼센트는특별한명수련이없이도사유작업에들어갈수있다고용타스님은강조한다.

『생각이길이다』는용타스님이최근10년간행한강의중에서핵심부분을가려뽑아짤막한글108개로엮은책이다.『생각이길이다』는어떻게생각하면우리가행복해탈할수있는지구체적인생각하기,즉행복하도록생각하기에대한예시들이담겨있다.짤막한글의모음이므로아무곳이나펼쳐서하루에한문장씩만음미해보아도실생활에많은도움을얻을수있지않을까한다.
『생각이길이다』는앞으로제2권,제3권도출판될예정이라고한다.

『마음공부』와『생각이길이다』는각각별개의책이긴하지만이론과실습처럼서로보완관계에있다.