재일동포의 민족교육과 생활사 (양장본 Hardcover)

동의대학교동아시아연구소

일본류코쿠대학명예교수이다.

〈제1장〉마이너리티가다문화공생사회를열어갈때
－재일코리안의민족교육과아이덴티티의발달－
1.시작에앞서
2.이글의의도
3.민족교육을중심으로보는재일코리안의선택제한정황
4.재일코리안의조국에대한「귀속-이탈증후군」
5.재일코리안의민족교육과아이덴티티의발달
6.재일코리안의다문화공생의모색
7.확인된사실과새로운가능성

〈제2장〉단절된역사의표상「재일동포」와한국학교?조선학교교과서및교재고찰
1.들어가며
2.선행연구에대해서
3.글로벌사회속의[재외동포]의변화
4.「민족」과「조국」과「고향」에예속된삶에서분열,그리고「지역주민」으로의선택
5.일본의한국학교교육
6.한국학교교재에서보는재일동포기술내용
7.조련이후조선학교의교육개편과교과서내용변화
8.한국학교및조선학교졸업생들감상
9.나가며-민족교육의변화와다문화공생사회로의접근

〈제3장〉일본공립학교민족학급운동의성과와여건변화에대한새로운대응
1.민족학급을논하는의미
2.민족학급이걸어온길
3.민족학급의현재적과제
4.한국사회는민족학급을어떻게인식해야하는가?

〈제4장〉이희건.서갑호를통해본재일동포모국공헌의실례와좌절
1.재일동포모국공헌에무지한한국인들「왜아무것도모르고있는걸까?」
2.재일동포모국공헌의실제사례
-1948년건국이래對한국공헌주요실적을중심으로
3.서갑호와이희건의모국공헌과좌절
4.대한민국은「재일동포모국공헌」을교과서에실어야한다.

1945년의해방과더불어맞이한조국의분단은잠정적인구획으로받아들이는것이당시조선인대부분의인식이었다.계속해서남과북으로갈라지는상황을예측한재일조선인은거의없었다.당시재일조선인들은이제자신들이야말로해방된민족이고일본인들에대해서는정복당한민족이라고생각하고있었다.그러나일본의패전직후일본에남아있던재일조선인들은전쟁이종식됨에따라처지가바뀌게된국가의국민으로언급된바가전혀없는기이한상황을맞이하게되었다.미군정체제의일본에남게된재일조선인은패전국일본인의처지에비해서도전혀나을바없는애매한처지에놓여있었다.
일본의패전직후일본에있던약200만명의조선인은140만이귀국하고60만이일본에남게된다.귀국하지않고일본에남게된60만의재일조선인들에게는그들나름의이유가있었다.도일후의생활이오래되다보니조선에서의생활기반이빈약하여선뜻귀국할수없는요인들이있었다.게다가재일조선인들이어렵사리모은재산을반출할수없도록한미군정의자본반출제한정책이더큰문제인경우도있었다.비록조국이해방되었다고하지만그들에게는곧장조국으로돌아갈여건이마련되어있지않았다.
재일조선인의민족교육은이러한상황속에서도귀국을준비하는조선인자녀의국어강습에서시작되었다.그들이국어강습소를만들어조국의말과역사를가르치기시작한것이민족교육이었다.그러나귀국을단념할수밖에없는상황이계속되면서일본에잔류하는조선인들이늘어나게된다.초기의강습소체제가점차학교체제로바뀌게되면서민족교육의시스템은물론이고목표,내용,방법도달라졌다.
그리고이러한민족교육은대내외적정치상황변화에따라서끊임없이변화해왔고,특히체제유용성이라는측면에서도계속해서영향을받아왔다.그러한환경속에서도그들자신의정체성에눈을뜨고트리플문화의강점을살려가면서자신들의주체적인삶을찾고자하는끊임없는노력도있었다.
주지하는바와같이해방이후조국의경제재건과산업발전에도항상이들재일조선인동포사회의조력이있었음은더말할나위도없을것이다.1945년해방과더불어이후이들재일조선인동포사회가끊임없는분열과갈등을겪으면서도,그리고마이너리티로써겪어야했던그야말로말로써는형언할수없는힘든삶을살아가면서도조국발전에힘을보태고자했던그들의조국사랑실천과노력이있었다.이러한인식을토대로다시재일동포사회를바라보는관점의전환이필요하다고생각한다.또한,일본지역의다양한마이너리티사회를이해하기위한담론을구축해나가는데있어서도시사하는바가크다고생각한다.