전후의 탈각과 민주주의의 탈주

전후의 탈각과 민주주의의 탈주

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Description
이 책은 7편의 논문을 1부와 2부로 나누어 싣고 있다. ‘1부 탈전후 사상의 연환과 계보’에서는 안보투쟁 이후 본격적으로 등장한 탈전후 사상의 계보를 보여주고 있다. 일본 전후사상사에서 결코 가볍지 않은 사상적 지분을 갖고 있는 요시모토 다카아키, 에토 준, 가토 노리히로, 오쓰카 에이지가 논의의 대상이다. 여기에 굳이 ‘연환’이라는 말을 사용한 이유는 1부의 모든 논의에서 에토 준의 전후비판론이 의식되고 있으면서 각각의 논의를 마치 고리처럼 연결시키고 있는 점을 나타내고 싶었기 때문이다. 한편 1부가 문예비평, 문화비평의 성격이 강하다면 ‘제2부 전후민주주의를 둘러싼 탈주의 상상력’에는 본격적인 사상사 연구의 통찰력이 돋보이는 3편을 담았다. 각각은 ‘신좌익’, ‘신도론’, ‘신체정치’를 논의의 축으로 삼아 각각의 문제영역에서 전개되고 있는 ‘전후민주주의 비판’의 사상적, 역사적 의미를 분석하고 있다. 특히 2부의 논의들은 ‘전후파’ 사상에 조금은 무게가 실린 한국의 일본 전후사상 인식에 균형과 종합의 미덕을 제공할 수 있을 것으로 기대된다.
저자

서동주

목차

〈서문〉탈전후사상의역사성과중층성

〈제1부〉탈전후사상의연환과계보

Ⅰ.어느전공투세대의민주주의론:가토노리히로의전후론을중심으로
1.전후일본과‘민주주의’
2.가토노리히로의사상적방법론
3.‘신화적민주주의’해체하기
4.민주주의구상의회로들
5.전후의입문,0년의세계성

Ⅱ.‘패배’의사상과대중의발견:60년안보투쟁과요시모토다카아키
1.1960년대와생활리얼리즘의태동
2.‘자기기만’이라는사상
3.‘대중=생활자’란존재혹은‘정치적무관심’의힘
4.‘패배’라는해방

Ⅲ.문화보수주의의‘전후민주주의’비판과‘친미’를둘러싼딜레마:에토준의전후사인식을중심으로
1.에토준의전후사인식과‘전향’
2.전후,‘상실’의시대
3.‘종속’에서‘소속’으로:친미내셔널리즘의행방
4.‘미국’과‘조선’의사이에서-최종심급으로서의‘문화’
5.에토준의‘좌절’과‘유산’

Ⅳ.서브컬처비평담론과‘전후민주주의’:오쓰카에이지(大塚英志)를중심으로
1.서브컬처와‘전후민주주의’
2.‘말의민주주의’로서‘전후민주주의’
3.에토준의‘전후’인식에대한비판과계승
4.‘공민’의발견과‘토인’,그리고‘원숭이’로서의일본인

〈제2부〉전후민주주의를둘러싼탈주의상상력

Ⅴ.신도(神道)와전후민주주의-아시즈우즈히코를중심으로
1.아시즈우즈히코는누구인가
2.아시즈에게신도란무엇인가
3.〈일본국헌법〉비판:?천황ㆍ신도ㆍ헌법?(1954)을중심으로
4.전후민주주의비판:?근대민주주의의종말?(1972)을중심으로
5.대안으로서의신도적정치론:?근대정치와양심문제?(1955)를중심으로
6.과제와전망

Ⅵ.신좌익의전후민주주의비판과조반운동:마오이즘의수용을중심으로
1.신좌익과전공투,폭력과유희
2.‘패배사’의이로니
3.전후민주주의비판과모순의증식
4.신좌익의마오이즘과전공투의조반운동
5.신좌익의그후

Ⅶ.‘(탈)전후’일본의신체정치와민주주의:자폐와분열증사이에서
1.병리학적세계와‘정치적인것’
2.근대일본이라는‘신체’와인격분열의기원
3.새로운신체만들기로서의(탈)전후
4.주체만들기와가면(persona)
5.‘비틀림’을껴안기